@omar_al1987@AbuZaare لا يبتغي ما عند الناس حقًا وحقيقة. لا يعاتب ولا يرى لنفسه الا ابتغاء رضوان الله وليس في قلبه مثقال ذرة من كبر او تعلق بهم. فهو لله وبالله وفي الله
لسان حاله:
انا الظلوم لنفسي وهي ظالمتي
والخير ان يأتنا من عنده آت
لا استطيع لنفسي جلب منفعة
ولا عن النفس لي دفع المضرات
@eagle9812@aqwal_ahl_alelm حبيبي احسن الظن به واخفض جناحك للمؤمنين ولين خاطرك اتجاههم وافهم قصد العالم بما قصد ومن الكلام ما يكون حقًا او استنباطًا لما يفيد من كلام البشر ان لم يتعارض مع الوحي كقول: الحياة مدرسة او التجارب مدرسة هذا لا يتعارض مع الوحي كذلك التدبر والنظر والتفكر فيه خير مع الحكمة
@omar_al1987@AbuZaare لا يبتغي ما عند الناس حقًا وحقيقة. لا يعاتب ولا يرى لنفسه الا ابتغاء رضوان الله وليس في قلبه مثقال ذرة من كبر او تعلق بهم. فهو لله وبالله وفي الله
لسان حاله:
انا الظلوم لنفسي وهي ظالمتي
والخير ان يأتنا من عنده آت
لا استطيع لنفسي جلب منفعة
ولا عن النفس لي دفع المضرات
@os50236@AbwmrzwqAl@1_Q_X في بعض الامور القصد لا يقلل من خطورة الشئ. لو انتقص واحد من اهل بيت احدهم هل ستقول لعل قصده كذا وكذا؟ او عدم قصده يجعل الجريمة اقل تأثيرًا؟ عدم القصد هذا تبرير من غير تصحيح فأنت كذا كأنك تجوز دعاء الجمادات ولا تنصح اذا كان بغير. هكذا عبد الناس الاصنام بالتدريج من غير قصد
@AZaf3r@AbwmrzwqAl@1_Q_X القلب بدون عمل هذه مقولة المرجئة. يقول تعالى: اعملوا آل داوود شكرًا. والعمل شكر والشكر الايمان لقوله تعالى: امّا شاكرًا وامّا كفورا. فثبت ان الايمان نية وعمل. وقال: فخلف من بعدهم خلفٌ أضاعوا الصلاة. وقال: وقل اعملوا فسيرى الله عملكم. وقال: وأن ليس للإنسان إلا ما سعى. إستيقظ
@AZaf3r@AbwmrzwqAl@1_Q_X ايش يعني "يا شمس اعطيني"؟ 💔 سن الغزال. الكلام واضح ولكن الانسان حزين جدًا يضر نفسه وهذا لو علمت حقيقة تستحي منه السماوات والارض ويتفطرن منه وتخر الجبال هدّا
@AZaf3r@AbwmrzwqAl@1_Q_X انا بكيت من هذا يا اخي. لو كان لك شخص تحبه وتغار عليه لما سمحت يشاركك فيه غيرك والله يغضب من الشرك في الدعاء لانه انتقاص من كمال قدرة الله ويهد الجبال وهذا امر يبكي الحجر لو انتقص احد من ربك. اعذره بالجهل ولكنه جهل حزين جدا 💔 ربنا هو القادر المانع الضار الوهاب الواحد الاحد
@Moneebon @m99_al99 نقطتك الاولى ليست فقط مثالية لكنها مستحيلة فلا يمكن ان تعرف ان فعل الشئ افضل من تركه في مثل هذه الامور بالضبط الا بعد الفعل. ونقطتك الثانية بديهية وحفظ شئ في الدين افضل من اكثر امور الدنيا ولو حسبنا اقل شئ فيها وهو عظيم فضل العلم ومنزلته والاجور المترتبة عليه والتأسي بالكرام
@j56jp الجمع بين الادلة هي سبيل العلماء فتجمع جميع الايات والاحاديث فربما هناك عموم وخصوص فهذا لا يناقض هذا كمثال حرمة الشي الا اذا كان عن طريق حلال وهو ما حلله النص من الوحيين