أحمد الربعي

مهتم بالتراث، هوايته القراءة والتواصل الثقافي

[أحمد الربعي @alabraq2012]

@ud99k صحيح ما طلع من الملعب إلا والنتيجة 0/2 للأهلي عز الله جلدهم، وصار الأهلي قريب من بطولة الدوري! شكلكم للآن تظنون إنكم متصدرين في دوري يلو.

[أحمد الربعي @alabraq2012]

@MohammedAAzzam @AbdurrhmanSaeed لا تستبعد يا دكتور أن يكون الداية رحمه الله هو من أقدم على اخراج هذه النشرة فالداية عفا الله عنه له متهم من قبل طلابة بنسبة الأعمال والبحوث التي يقدمونها لنفسه انظر مقدمة محمد جمران لديوان ابن عبد ربه الذي طبع في مكتبة العبيكان.

[أحمد الربعي @alabraq2012]

@H_almutawaa @abdulaah_d وهذا

https://t.co/yCH0tND6kz

[أحمد الربعي @alabraq2012]

@H_almutawaa @abdulaah_d https://t.co/W6lNYMZeaa
ليتك تسمعه بتجرد

[أحمد الربعي @alabraq2012]

@H_almutawaa @abdulaah_d يخالفون في ماذا؟

[أحمد الربعي @alabraq2012]

@H_almutawaa @abdulaah_d آية الأحزاب لو تجردت من الهوى واتبعت السياق لوجدتها جاءت بعد أربع أو خمس وصايا وحديث من الله مباشر لزوجات النبي فكأن سؤالا وقع بعد هذا الوصايا لماذا يا رب تطلب منا ذلك؟ فكان الجواب (إنما يريد الله أن يذهب عنكم الرجس أهل البيت …) فهذه الآية أصح دليل في أن زوجاته من أهل بيته.

[أحمد الربعي @alabraq2012]

@H_almutawaa @abdulaah_d عنده في فضل أبي بكر في مذهبة أحاديث أصح من حديث الكساء ولها معان تجعل من فضله أكبر من فضل الحسين ومع ذلك لم يفاضل في أبي بكر ولم يجعل مجالسه في ذكر الفضائل مجالسه تعليم الناس الحلال والحرام وما يدلهم على طريق الجنة ويهديهم للحق ما رأيت عالما شيعيا إلا ومجلسه فضل الحسين وولاية علي

[أحمد الربعي @alabraq2012]

@H_almutawaa @abdulaah_d وهل الدين قوامه حسين مني وأنا من حسين تعبدون الله من أجل حتمية حسين مني مات وهو على معتقد أهل السنة الذي فيه أن أبا بكر وعمر وعثمان وعلي خير من حسين هل سمعته يذكر فضل أبي بكر على غيره أو فضل عمر هذه ليست من مهمات الدين كالتوحيد والعقيدة وغيرها

[أحمد الربعي @alabraq2012]

@absqtr86 متفوق عليه في ماذا يا أخي صراحة هل تفوقنا:
صناعيا
طبيا
سياسيا
حضاريا
عسكريا
ثقافيا
تصرفها مرفوض وابحث عن رفض هذا التصرف بغير هذا المبرر.

[أحمد الربعي @alabraq2012]

ظاهرة قصاص السير التاريخية والأدبية والتي تؤدى بإسلوب ركيك تتعوره ألفاظ بلهجات غير فصيحة طلبا للشهرة وبحثا عن الانتشار لا يعجب حديثك أيها القاص القارئ الذي استلذ بها من قلم ابن قتية على لسان الأصمعي وإنما يقع التأثير على من فغر فاه ظنا أنه حديث لم يُسمع به من قبل.

[أحمد الربعي @alabraq2012]

أسواء ما تواجهه، هو أن تسير بك الحياة إلى طريق مسدود، قد أغلق عليك منافذه أحبابك، فتتوقف رغما، وتتحمل مكرها، وتصبر مجبرا، وأنت تفقد منك أشياء في كل حين، لتعيش مثقل النفس، مكدود الروح، متعب البدن،قد ذهبت عنك رغبة الأمس، وتلاشى عن أحلامك أمل الغد، مكبلا بقيودٍ ثقل الحديد أهون منها.

[أحمد الربعي @alabraq2012]

@allwa208 @AbdurrhmanSaeed وذكر هذا قبله ابن خيرة الأندلس وابن وحشية وغيرهم كثير لهم في استصلاح النبات والأشجار وتطعيمها ما يدل فيه على سبق عجيب.

[أحمد الربعي @alabraq2012]

قال الوطواط عن بعض قبائل أهل المغرب وقد ذكر تلثمهم وحرصهم في عدم كشف وجوههم: أن الرجل يجتهد في ستر وجهه أشد من اجتهاده في ستر بعض عورته، وأن الرجل منهم يُعرف متلثماً ولا يعرف حاسراً.

[أحمد الربعي @alabraq2012]

@AbdoSalafi @endwseeh @Mohamed25762661 ظهر تحقيق عبد الفتاح الحلو رحمه الله في نشرة ناقصة وعلى هذه النشرة اعتمد زهير زاهد في تحقيقه للكتاب مرة أخرى رسالة علمية فضح أمرها الدكتور يحيى الجبوري في سلسلة مقالات في مجلة معهد المخطوطات وأخبرني الجبوري رحمه الله أنه أوقف هذه السلسلة بناء على خطاب وجهه إليه حسين نصار

[أحمد الربعي @alabraq2012]

@waleed1a5 الحظر هنا عي وحصر، مع ضعف حجة وقلة حيلة، لا يريد فيه صاحبه قارئاً صاحب علم ومعرفة، بل يريد تابعا مصاحبا لمذهبه، مسلما بقوله، سادرا معه في بهتانه، أو سذجا يصح قوله عنده؛ لجهله وضعف بضاعته، وحين تناقشه يسرع هاربا في حظرك؛ خوفا من حجة تصل فيها إلى حقيقة تعري بهتانه، وتكشف تدليسه.

[أحمد الربعي @alabraq2012]

تغير في سلوك بعض النساء صرن به أنانيات ونرجسيات تخلين عن واجبهن وابتعدن عن أدوارهن زلزلت به عروش البيوت وهدت قواعد الأسر وما كان ذلك إلا من دعاوى باطلة وحقوق مزعومة ومظالم متوهمة فساد الخلاف وكثر الشقاق فصارت البيوت قلقاً بعد السكن واضطرابا بعد الأمن وانتفت المودة وزالت الرحمة.

[أحمد الربعي @alabraq2012]

@sa2626sa ليس للعاطفة دور كبير يا دكتور، فالعاطفة قد توجد أشد منها فيمن جاء بعدهم، فهي ليست كصفاء العبارة، ونقاء الكلمة التي كانت غير متكلفة فيهم، ولا كالمعاني التي هم أول من طرقها، ولا الغرض الذي من أجله أنشد الشعر، فجل شعرهم إنما هو للغرض المقصود غير مزاحم، فهذه فيهم خالصة غير مسبوقة.

[hosaen saleh @saleh_hosaen]

@alabraq2012 @syr_television @yaser_atrash الكلام صحيح ، بوركت أستاذ أبا هشام حدثني والدي الاستاذ إبراهيم صالح رحمه الله عن هذا الموضوع ، وقد بحثت عن هذه الابيات في ديوان ادريس جماع فما وجدتهم فيه

[أحمد الربعي @alabraq2012]

لا ألفينك بعد الموت تندبني
وفي حياتيَ ما زودتني زادي

[أحمد الربعي @alabraq2012]

رحم الله الشيخ #محمد_بن_ناصر_العبودي بكاه من ليس من عوده، وكتب عنه من كان له جافياً، ظل سنوات يتردد على بريدة ويفتح باب مجلسه فلا تجد فيه من الزائرين إلا بعدد الأصابع؛ حتى إذا مات أشرعوا في ذكره الأقلام، وحبروا الكلمات، وسطروا عن حياته ما لا يُجهل.