إذا كنا في المملكة نبتعث الطلاب للدراسة في الدول الغربية وغيرها ونرسل الموظفين للتدريب .. فلماذا لا نرسل شبابا من سن ٢١ مثلا بعد الإعداد المحلي إلى اكاديميات رياضية ليكون لدينا لاعبون مؤهلون يشرفون الكرة السعودية ويسعدون جماهيرها ويمثلون الوطن خير تمثيل .
#كاس_العالم_٢٠٢٦
إذا كنا في المملكة نبتعث الطلاب للدراسة في الدول الغربية وغيرها ونرسل الموظفين للتدريب .. فلماذا لا نرسل شبابا من سن ٢١ مثلا بعد الإعداد المحلي إلى اكاديميات رياضية ليكون لدينا لاعبون مؤهلون يشرفون الكرة السعودية ويسعدون جماهيرها ويمثلون الوطن خير تمثيل .
#كاس_العالم_٢٠٢٦
((12)
فصل الثاني: الأستاذ الجامعي:
الألقاب العلمية
في القرن الثاني عشر الميلادي استحكم أمر الكنيسة في أوروبا واحتاجت إلى معلمين أكفاء في تعاليم اللاهوت الكنسي والتعاليم الإنجيلية فاختارت نخبة من العلماء الكاثوليك خاصة واستعارت من اللغة اللاتينية كلمة doctor وتعني المعلم الحاذق العالم بفن التعليم أو المعلم الكبير وهي مشتقة من الفعل اللاتيني docere الذي معناه يعلم أو يدرس وأسندت إليهم التعليم الكنسي الكاثوليكي فبرز من هؤلاء المعلمين المسيحيين ولا سيما الكاثوليك المتعصبين أجيال من المعلمين المهنيين ومنهم توما الأكـــــــــــــــــويني الذي مر ذكره من قبل حيث درس الفلسفة في جامعة نابولي وتأثر بالفكر الفلسفي الأرسطي وانظم إلى الجامعة بلقبه الكنسي doctor أي المعلم.
ومن هنا بدأت الجامعات الأوربية تلقب أساتذتها في لقب دكتور وهو لقب لا يطلق في أصل استعماله إلا على من يعلم في الجامعات خاصة، ومع انتشار الجامعات في أوروبا والعالم كله أصبح يلقب أساتذة الجامعات بهذا اللقب الكنسي ولم يترجم معناه للأمم العالم ولغاته حيث استعارته الجامعات بنصه اللاتيني فأصبح حتى رجال الدين غير المسيحي يتصدر اللقب الكاثوليكي أسماءهم برسم حروفه ومعناه دون تغيير، وقد كنت في بريطانيا قبل سنوات ودعينا إلى محاضرة يقيمها المركز الإسلامي لواعظ من المملكة العربية السعودية فقدم المنظم للنشاط الدعوي الواعظ السعودي باسم الدكتور الشيخ فلان، واستهل الدكتور الشيخ الواعظ حديثه عن التشبه بالكفار وعدم جواز ذلك وأن المسلم لا يجب أن يتشبه بما يراه من عمل أو لباس أو أسماء وألقاب أو غيرها مما يخالف تعاليم الإسلام وطبيعة المسلمين وشدد فيما يقول ولم يدرك حال الناس في بريطانيا فقام أحد الحاضرين فقال أريد أن أسأل ( البطريرك الشيخ، أو القس الشيخ، أو الأسقف الشيخ، ) عن كذا وكذا فلج الحاضرون في المركز في الاعتراض على هذا القول فلما هدأت العاصفة التي أثارها لقب القــــــس الشيخ تكلم السائل بهدوء أظنه أعد له جيدا فقال :أنت قدمته إلينا يقصد الشيخ الواعظ بلقب جمع الوثنية الإغريقية والمسيحية الكاثوليكية فكلمة doctor)) لاتينية إغريقية والمعنى والاستعمال والمصطلح كنسي مسيحي كاثوليكي وفي لغات المسلمين ولغتك العربية مرادفات كثيرة لهذا اللقب الكنسي فيمكن أن يقدمك فيقول : العالم المعلم أو الفقيه الشيخ أو المجتهد الشيخ وغيرها من الألقاب الإسلامية التي لا تضيق عنها لغات المسلمين فكل حديثك وتحذيرك من التشبه بالكفار بينما أنت تحمل أكثر الألقاب بعدا عن الإسلام وأشدها قربا من الكنيسة وألقابها والتشبه بأهلها انتهى .
((13 ))
بينما في الغرب لا يلقب بلقب دكتور إلا الأستاذ في الجا
المدرب وأغلب اللاعبين يتحمّلون مسؤولية خسارة المنتخب السعودي.
نعم، منتخب إسبانيا متميّز ومتناسق، ولعب بخطة ممتازة، لكنّ مجاراته ليست مستحيلة.
حظّاً أفضل للمنتخب السعودي في مباراته القادمة أمام منتخب الرأس الأخضر.
وبعد ذلك لابدّ من مراجعة شاملة للمنتخب على جميع المستويات.
#اسبانيا_السعودية
وصَفَ الرحّالةُ ابن جبير الأندلسي (ت ٦١٤هـ) نجدًا فقال: وما أرى أنّ في المعمور أرضًا أفسح بسيطًا، ولا أوسع أنفًا، ولا أطيب نسيمًا ولا أصحّ هواء، ولا أمدّ استواء، ولا أصفى جوًّا، ولا أنقى تُربة، ولا أنعش للنفوس والأبدان، ولا أحسن اعتدالًا، في كلّ الأزمان، مِن أرض نجد، ووصْفُ محاسنها يَطول، والقول فيها يَتّسِع.
حضرتُ اجتماعًا مع معالي وزير الإعلام الأستاذ سلمان الدوسري، حيث حذّر من الحسابات التي تدّعي الدفاع عن المملكة بينما تسيء إلى دول الخليج وتتطاول عليها. وأكد أن هذه الحسابات لا تمثل المملكة، ولا تعكس القيم الوطنية السعودية، بل تسعى إلى إثارة الفرقة والإساءة إلى العلاقات الأخوية بين دول الخليج
الأمير "تركي الفيصل":
لا بد أن تعتمد دول المجلس شبكة دفاع مشتركة لتصد أي معتدٍ على أيٍّ منهم، فكفى ما تلقاه دول المجلس من هجمات، وعليها أن تكونَ كالبنيان المرصوص لصد كلّ الطامعين والحاقدين، وكما يقول المثل الشعبي: "اليد الواحدة لا تُصفّق". (الشرق الأوسط)
هذا مقال نشرته منذ أربع سنوات في جريدة مكة عن اسبيس اكس وإيلون ماسك قبل أن تضعه شركته أول ترليونير في العام كان حديثه في ذلك الوقت عن حرية الاتصال فأصبحت النتيجة جمع المال .
فقدت تبوك الأديبة وأستاذة الجامعة الزميلة الدكتورة عائشة الحكمي إن لله وانا إليه راجعون ولا حول ولا قوة إلا بالله وإنا لفقدها لمحزونون كانت تملأ رياض الثقافة نقدا وبهجة ولطفا وتميزت بتدريس الأدب السعودي الوطني ونشر إبداعه وتاريخه.بين طلاب الجامعة تبكي عليها الساحات الثقافية رحمها الله وغفر لها وأكرم نزلها وأعظم الله أجر أهلها وزملائها.#شذرات_العطوي
بحضور صاحب السمو الملكي الأمير تركي الفيصل، رئيس مجلس إدارة #مركز_الملك_فيصل، وضمن برنامج الفيصل الثقافي، نظم المركز محاضرة «ذاكرة البحر الأحمر: توثيق التراث البحريّ بوصفه مكونًا من مكونات الذاكرة الثقافية الوطنية - أملج نموذجًا»، التي قدمها الباحث والمصور الفوتوغرافي سليم غيث الفايدي، واستعرضت أهمية توثيق الموروث البحري ودوره في حفظ الذاكرة الثقافية للمجتمعات الساحلية.
((10))
طـــــــــــــلاب ومعلمون
وهذا الشح الشديد من المعلمين الأوائل نحو ذكر طلابهم وتلامذتهم وندرة ما ذكروا عنهم في كل الحضارات والثقافات القديمة والحديثة قابله سيل هادر من الطلاب نحو معلميهم وفخرهم بأساتذتهم وتسطير المدونات عنهم وعن جهودهم العلمية وريادتهم والزيادة عليهم وإضافة الاجتهاد والعصمة على بعضهم وعلى ما ينسب لهم من صنوف المعارف التي يزعم تلامذتهم أنهم تفردوا بها ولا سيما في الثقافة العربية الإسلامية التي يسرد فيها التلميذ سند محفوظاته فيما عرف باتصال السند والأخذ عن الأشياخ والإجازة منهم كعنعنة المنقول عبر الحقب من معلم عن معلم ومن شيخ عن شيخ حتى ينتهي إلى المصدر الأول، وقد دونت في هذا العلم عشرات الكتب والمدونات فيما يسمى عند المسلمين إجازة الشيخ لتلميذه، وقد تظن أن اهتمام التلاميذ بشيوخهم وما أخذوه عنهم هو وفاء من هؤلاء التلاميذ لأساتذتهم واعتراف بفضلهم وهذا وجه حسن وفهم محتمل، أما ما ركب في طبع الإنسان وما جبل عليه من حبه للذكر في الدنيا فإن في ذلك مدحا للنفس وبيانا للفضل والجهد الذي يريد أن يحققه لنفسه ويعلنه للناس فيجعل من سلسلة مشايخه وأساتذته ومن أخذ عنهم المعارف والعلوم حديثا غير مباشر عن تحصيله وبسطة علمه ظاهره حديث عن الشيخ وفضله ووفاء للأشياخ في حياته وباطنه حديث عن النفس وحظوظها من الدنيا وتزكية لها ولا بأس في الظاهر والمضمر فكل ذلك من طبيعة الناس ومطالب الذكر في الدنيا والآخرة والله أعلم بالسرائر.
إن الطالب الذي يرفع سلسلة تعلّمه حتى تصل إلى إمام أو شيخ جليل يضيف اسمه إلى سجل معارف شيخه كأن العلم نفسه يقوم على نسبٍ روحيّ يمتد عبر القرون فيما يؤلف الطلاب عن أساتذتهم وما يذكرونه عنهم وعن ما استفادوا منهم هذا التباين بين صمت الأستاذ عن ذكر طلابه وتمجيد الطلاب لبعض أساتذتهم ليس مجرد ظاهرة أدبية أو اجتماعية فحسب، هي علامة لها دلالة أعمق من التحولات في تاريخ العلاقة التربوية فالطالب يظلّ يرى في معلمه الأصل الذي يُنسب إليه بينما المعلم يرى في الطالب امتدادًا طبيعيًا لا يستحق التدوين إلا بقدر ما يحمل من علمٍ يُشهد له به.