آل نهيّان - أقدم سلالة حاكمة مستمرة لم ينقطع حكمها
منذ 1527م ؛ إمارة واحدة أسرة واحدة
المؤسس الشيخ "أبو فلاح محمد بن محمد بن علي الياسي" ، ذُكر في مخطوطة صالح العدساني بإسم "السلطان بعمان" في فترة 1527م ، عاصر الشيخ مبارك بن سلمة القيسي ، ورد ذكره في كتاب تثبيت الفؤاد للشجار بأنه زعيم بلاد بني ياس "السلطان" ، وهو شيخ دين وشاعر له قصائد محفوظة ( بحث خاص ؛ بتأليف ثاني المهيري .. ) .. "إمارة الظفرة"
الأخويْن صقر بن عيسى الياسي ومحمد بن عيسى ، زعماء بني ياس في وقعة الشعيب وحكّام حصن الظفرة سنة 1633م ، عُرفوا بالشجاعة والحميّة ونصرتهم لابن قطن الجبري وحربهم ضد اليعاربة كما ورد في السيَر العمانية "في كتاب الازكوي"
الشيخ محمد الياسي ، وهو زعيم بني ياس الذي تحصّن في جزيرة داس في حربه ضد البرتغاليين واستشهد في تلك المعركة ، وقُتل معه نحو 300 من بني ياس سنة 1642م
الزعيم الشيخ هلال بن محمد الياسي أمير الظفرة سنة 1660م ، وورد ذكره في ح��به ضد جبور عُمان حين انتصر بها ، وكان يقود جيشًا من الظفرة وعاد بعدد من الأسرى إلى بلاده ، وهذا يدلّ على قوّة الإمارة سياسيًا وعسكريًا ونفوذها في عصره
الشيخ فلاح بن هلال الياسي زعيم الإمارة، وابنائه نهيّان ( جدّ آل نهيّان ) وسعدون ومحمد وغيرهم ، واستمرّ الحكم من بعده لفرع آل نهيّان وتحديدًا ذرّية الشيخ عيسى بن نهيّان أمير القبيلة في عصر الحرب الأهلية العمانية 1718م
إلى أن وصل الحكم لأحد أشجع وأقوى أمراء السلالة ؛ الشيخ ذياب بن عيسى آل نهيّان الفلاحي ( حوالي 1761م )
حكم من دبيّ شرقًا إلى قطر غربًا ، وورد ذكره في الأشعار والمخطوطات التاريخية القديمة بإسم "ملك من ملوك عمان" ، ويُروى أنه استطاع تعزيز وحدة القبيلة في زمن الفتن ، وهو شاعر له قصيدة مشهورة ، وفي عهده انتقل عدد من أهالي الظفرة للاستقرار في أبوظبي لذا تُعرف الإمارة في عهده بإمارة أبوظبي .. وكانت عاصمته ليوا ؛ محضر المارية
وورث الحكم ابنه الشيخ شخبوط بن ذياب بن عيسى آل نهيّان سنة 1793م ، وهو أول من نقل عاصمة الإمارة من الظفرة إلى أبوظبي .. "إمارة أبوظبي" ، وبنى فيها الحصن المشهور ، واستمرّ الحكم لابنائه من بعده
محمد بن شخبوط ، طحنون بن شخبوط ، خليفة بن شخبوط ، ومن ثم الأحفاد سعيد بن طحنون بن شخبوط 1845م ، وزايد بن خليفة بن شخبوط 1855م ( زايد الأول ) والذي ازدهرت الإمارة في فترته ( العصر الذهبي ) سياسيًا وعسكريًا واقتصاديًا
ليرث الحكم من بعده ابنائه ؛ طحنون بن زايد الأول ، حمدان بن زايد الأول ، سلطان بن زايد الأول ، صقر بن زايد الأول ، ومن ثم احفاده ؛ شخبوط بن سلطان بن زايد 1928م ، وزايد بن سلطان بن زايد 1966م الذي أعاد العصر الذهبي للإمارة والإمارات ككل .. بعد نجاحه في توحيد الإمارات السبع [ الاتحاد ] .. وتأسيسه لإتحاد الإمارات العربية المتحدة ، ومعه بدأت النهضة الشاملة والمجد العظيم
لينتقل الحكم من بعده لابنائه ؛ خليفة بن زايد بن سلطان 2004م والذي أكمل مسيرة النهضة ، ومحمد بن زايد بن سلطان 2022م خير خلف لخير سلف
حافظت الإمارة النهيّانيّة عبر التاريخ على استقلالها من بعد سقوط الدولة الجبرية ، وكان أهالي أبوظبي وشيوخ وأعيان القبائل خير من يعينهم على الحكم والإدارة .. ولنا في ذلك شواهد كثيرة ، حيث كلما شعر أهالي أبوظبي بالخطر الأمني ��ديمًا ؛ سارعوا بأنفسهم ليبايعوا الحاكم النهيّاني بأرواحهم ويجددوا الولاء للأسرة تأكيدًا لتعاضد الإمارة وتحصينًا لها من مغبّة المخاطر
ويرجع الفضل - من بعد الله - إلى الترابط والتماسك بين أسرة آل نهيّان والشعب ، حيث يُروى من قِبل كبار السن قديمًا أن مؤسسي الإمارة القدامى ( من الشيخ ابو فلاح إلى الشيخ فلاح بن هلال وإلى أحفادهم ) كانوا "أهل دين ودنيا" ، اشتهروا بالعدل في أحكامهم ، والجود والكرم ، والشجاعة والحزم دون ديارهم وأهلهم ، وتوارث أبناء الأسرة هذه الصفات الحميدة أبًا عن جدّ .. إلى جيلنا الحالي
هَلَّا نَزَلْتَ على بيوت المجدِ مِنْ
بيتِ "الهلالي" والمَقامِ النافلِ
"ببني فلاح" القادةِ الغُرِّ الأُولَى
والوارثين المُلْكِ إِرْثَ الآهِلِ
فـ "بنو فلاح" هم مصابيح الورى
والنافلون بكل ذِكْرٍ طا��لِ
والنازلون بكل أرضٍ مخوفةٍ
والكاشفون لكل أمرٍ عاضلِ
يتعاقبون مناصبَ المُلْكِ الذي
قد مهَّدوا بالسَّمْهَريِّ الذَّابلِ
- عبدالله بن أحمد الهاشمي
📖 حصن الظفرة .. تاريخ أمراء بني ياس الاوائل
• عبدالله المهيري
📖 الشيخ أبو فلاح محمد بن محمد بن علي الياسي
• ثاني المهيري ( @falahinitiative )
مما يؤسف له في زماننا جرأة كثير من الناس على الطعن على حكام المسلمين وأمرائهم، والنيل من ذواتهم، وبسط اللسان بالسوء عليهم، وهذه نزعة خارجية، وعلامة شر وفساد طوية، وقد أجمع السلف على النهي عن ذلك:
فعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: "كان الأكابر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهوننا عن سب الأمراء".
وقال أبو الدرداء رضي الله عنه: "إن أول نفاق المرء طعنه على إمامه".
وقال أبو إدريس الخولاني رحمه الله: "إياكم والطعن على الأئمة، فإن الطعن عليهم هي الحالقة، حالقة الدين ليس حالقة الشعر، ألا إن الطعانين هم الخائبون وشرار الأشرار".
وقال الإمام ابن عبدالبر رحمه الله: "إنهم كانوا ينهون عن سب الأمراء". التمهيد ٢٧٨/٢١
وطنك كالوالدين …
وطنك كالوالدين في معنى البر والوفاء:
تولد على أرضه، وتنشأ في خيراته، وتأمن في ربوعه، وتتعلم في مدارسه، وتنتفع بخدماته، وتحمل اسمه وهويته أينما ذهبت.
وبرُّ الوطن يكون بحبه، والدعاء له، والمحافظة على أمنه ومقدراته، واحترام أنظمته، والإخلاص في خدمته، وإتقان العمل فيه، والدفاع عنه، ورد الجميل إليه بما تستطيع.
وعقوق الوطن يكون بخيانته، والإضرار بأمنه، والعبث بمقدراته، ونشر الفوضى والشائعات فيه، وتشويه سمعته، والتعاون مع من يريد به السوء.
من وصايا النبي ﷺ لأمته في حجة الوداع:
عن فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ في حجة الوداع: "ألا أخبركم بالمؤمن؟ من أَمِنَهُ الناسُ على أموالهم وأنفسهم، والمسلم من سَلِمَ الناس من لسانه ويده، والمجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله، والمهاجر من هجر الخطايا والذنوب" رواه أحمد
ليست كل الحروب بالسلاح.
هناك حروب تُخاض بالصورة.
بالكلمة.
باللون.
بالإيقاع.
بالصمت.
وبالمعلومة التي تُقال في اللحظة المناسبة.
أخطر الحروب ليست التي تراها.
بل التي تغيّر قناعتك وأنت لا تدري وتظنها اختيارك.
هنا أكتب عن هذه الحروب.
كل عام وشعب الإمارات بخير .. كل عام ورئيس الإمارات وحكام الإمارات بخير .. كل عام والأمة الإسلامية في خير وسلام ورخاء واستقرار .. وعيد أضحى مبارك .. أعاده الله علينا وعليكم باليمن والخير والبركات.