Mohamed Ahmed

@aldalymohamed

Joined February 2010

3.3K Following

158 Followers

88.9K Posts

aldalymohamed retweeted

عَـبْدُاللهِ

@Abeedoos

2 days ago

المسلم الحقيقة لازم يكون له رجل في الدنيا ورجل في الآخرة.

290

aldalymohamed retweeted

سماحة الإمام يوسف القرضاوي @alqaradawy

1 day ago

متى يعيش المؤمن الحياة الطيبة وكيف يشعر بسكينة النفس؟

141

16K

aldalymohamed retweeted

عبدالحميد قطب

@AbdAlhamed_kotb

5 days ago

بحسب ما وصلني من شهود حضروا الحادث: بدأت الواقعة، بحسب رواية الشهود، عندما وبّخ الأستاذ محمود سيد عثمان، رحمه الله، الطالبة مهرائيل بسبب سوء سلوكها. على الفور اتصلت الطالبة بوالدها، واشتكت إليه، مدعية أن الأستاذ محمود ضربها بسبب كونها مسيــ..ــحية. وأضاف الشهود أن والد الطالبة ووالدتها وأخوها وابن عمها حضروا إلى المدرسة، ودخلوا إلى الفصل، واعتدوا على الأستاذ محمود، مرددين عبارات من بينها: "أنت إرهــــ..ــابي"، و"أنت مكانك المعتـ..ـــقل" و"إحنا هنرجعك تاني"، و"أنت خطر على الطلبة". وقالت طالبة، شاهدت الواقعة إن شقيق الفتاة، ويدعى صموئيل، ضرب الأستاذ محمود بالحذاء على رأسه، ثم شد لحيته، وهو يشتمه، ويسب له الدين. ووفقاً لرواية الشهود، سارع عدد من المعلمين إلى التدخل وفض الاشتباك، فيما اعتدى أحد المعلمين على شقيق الطالبة بعدما شاهده، وهو يضرب الأستاذ محمود ويسب الإسـ.ـــلام. وأضاف الشهود أن الأستاذ محمود جلس بعد نحو ساعة من الواقعة، وبدا عليه التأثر التعب الشديد والقهر مما تعرض له، ثم فارق الحياة بعد ذلك بوقت قصير. ويربط بعض الشهود، بحسب ما نُقل إليّ، بين الضربة التي تلقاها الأستاذ محمود على رأسه وبين وفاته، مشيرين إلى أن ضربة الرأس الشديدة، يمكن أن تؤدي إلى اضطراب في الدورة الدموية وتسبب الوفاة.👇

AbdAlhamed_kotb's tweet photo. بحسب ما وصلني من شهود حضروا الحادث:

بدأت الواقعة، بحسب رواية الشهود، عندما وبّخ الأستاذ محمود سيد عثمان، رحمه الله، الطالبة مهرائيل بسبب سوء سلوكها. على الفور اتصلت الطالبة بوالدها، واشتكت إليه، مدعية أن الأستاذ محمود ضربها بسبب كونها مسيــ..ــحية.

وأضاف الشهود أن والد الطالبة ووالدتها وأخوها وابن عمها حضروا إلى المدرسة، ودخلوا إلى الفصل، واعتدوا على الأستاذ محمود، مرددين عبارات من بينها: "أنت إرهــــ..ــابي"، و"أنت مكانك المعتـ..ـــقل" و"إحنا هنرجعك تاني"، و"أنت خطر على الطلبة".

وقالت طالبة، شاهدت الواقعة إن شقيق الفتاة، ويدعى صموئيل، ضرب الأستاذ محمود بالحذاء على رأسه، ثم شد لحيته، وهو يشتمه، ويسب له الدين. ووفقاً لرواية الشهود، سارع عدد من المعلمين إلى التدخل وفض الاشتباك، فيما اعتدى أحد المعلمين على شقيق الطالبة بعدما شاهده، وهو يضرب الأستاذ محمود ويسب الإسـ.ـــلام.

وأضاف الشهود أن الأستاذ محمود جلس بعد نحو ساعة من الواقعة، وبدا عليه التأثر التعب الشديد والقهر مما تعرض له، ثم فارق الحياة بعد ذلك بوقت قصير.

ويربط بعض الشهود، بحسب ما نُقل إليّ، بين الضربة التي تلقاها الأستاذ محمود على رأسه وبين وفاته، مشيرين إلى أن ضربة الرأس الشديدة، يمكن أن تؤدي إلى اضطراب في الدورة الدموية وتسبب الوفاة.👇

130

795

196

65K

aldalymohamed retweeted

الشيخ د. الصادق الغرياني

@shikhSADEQ

5 days ago

أهم ما ورد في حلقة الإسلام والحياة لفضيلة الإمام الشيخ د. الصادق الغرياني مفتي عام ليبيا / الأربعاء 16.09.2026 المفتي: كما أنّ الناس على دين ملوكهم، فإعلامهم كذلك على دين ملوكهم. 🔘 غـ(ز)ة لم تتوقف فيها الحرب يوما واحدا، قتلٌ جماعي بطيء ممنهج مستمرّ كل يوم، وحصار خانق، ومنع من كل ضروريات الحياة. 🔘 قطعان الصـ(هايـ.نة) كل يوم يدوسون مقدسات المسلمين في بيت المقدس والحرم الإبراهيمي، يرقصون ويغنون، ويغيرون معالم المسلمين في المسـ(جد) الأقصى والحرم الإبراهيمي، وفي الضـ(فة) الغربية الأحياء تقطع أوصالها، والبيوت تهدم على رؤوس أصحابها. 🔘 لم تعد هذه الجرائم الوحشيّة من الصـ(ها)ينة والأمريكان في الصدارة للإعلام العربي كما كانت. 🔘 الإعلام العربي قبل الحرب بين أمريكا وإيران كان فعالا في نقل جرائم الصـ(هاينـ)ة، وله تأثير كبير، وكان جبهة من جبهات الجهاد، كل من شارك فيه بإخلاص ونصرة للحق وأهله له أجر المجاهدين، وكان له أثر كبير حتى على الشعوب الغربية في أوروبا وأمريكا، التي كانت تخرج بالآلاف يحملون علم فلسطين ويندّدون بالصهاينة. 🔘 أما بعد الحرب بين أمريكا وإيران فالإعلام على دين الملوك، نسوا القضيّة ومآسيها اليوميّة، وصارت أخبار عزة وفلسـ(طيـ)ن في الواجهة الخلفية للإعلام، وانخرطوا في الوساطة لإخراج أمريكا من مستنقع مضيق هرمز. 🔘 الإعلام لم يكن كما كان قبل حرب إيران في الصدارة وحلقات الحوار ومشاركات الضيوف والتحاليل الإخبارية، وما يندّد بالمجرمين؛ بل في آخر ما يقدّم، فلم يبق له دور ولا أثر على المشاهد. 🔘 نسي الزعماء والملوك وساطاتهم وتعهداتهم التي قطعوها على أنفسهم في اتفاقية وقف الحرب، يرون قادة المجاهدين يُغتالون ويُقنَصون كلّ يوم، وأهلُ غـ(ز)ة لا يقدرون حتى على انتشال جثث موتاهم من تحت الرّكام عندما تسقط عليهم البيوت المهدّمة التي يلتجئون إليها ولا يجدون خارجها مأوى. 🔘 الحصار الخانق لم يمنع عنهم الطعام ولا الدواء فحسب بل حتى المعدات التي ينتشلون بها جثث موتاهم من تحت ركام البناء الذي يسقط على رؤوسهم. 🔘 الزعماء والقادة منشغلون بمضيق هرمز؛ لأنّه ضيق على الأمريكان أمرهم، ولا التفات لهم إلى ما يعانيه أهل غزة ولا ضيقها على أهلها، والإعلام تابع للملوك. 🔘 الحرب التي أشعلوها في اليمن، ليست دعما للشرعية كما يزعمون؛ بل هي أيضا ضمن الحرب مع الإيرانيين على المضايق البحرية. 🔘 الحرب التي تشنّها السعوديّة على بعض اليمنيّين المعادين لأمريكا هي حرب بالوكالة. 🔘 الأمريكان وإن لم يستجيبوا لطلب السعوديّة بالتدخل المباشر في الحرب على اليمن فقد أرسلوا إلى السعودية من العناصر الاستشارية والمخابراتية ما يلزم لإدارة المعركة، وهذا صرّحوا به ولم يخفُوه. 🔘 حقيقة المعركة في اليمن ليست لدعم الشرعيّة؛ بل حولَ من يتحكّم في باب المندب. 🔘 سبب الحرب في اليمن أن أمريكا تقول إنها تسيطر على مضيق هرمز والنّفط يتدفق؛ لكن الأسواق تكذّبها، فإنّ أسعار النفط ترتفع يوما بعد يوم. 🔘 إذا تحكمت إيران في مضيق هرمز وتحكم أنصارها في باب المندب فلن تقدر أمريكا حينها أن تدعي نصرا ولا سيطرة على النفط، ويفتضحُ أمرها، هذه هي الحقيقة. 🔘 المعركة في اليمن هي على باب المندب، من يسيطر عليه، إيران والحوثيون، أم الأمريكان ومعهم الصهاينة بواسطة السعودية، فليس للكلام على الشرعيّة ودعمها مكان في حرب اليمن. 🔘 إذا لم يكن هناك خيار إلا بين أن يتحكّم في باب المندب الصهاينة والأمريكان أو إيران والحوثيون فتقاطع المصالح لنصرة مقدّسات المسلمين والتخفيف من معاناة أهل فلسـ(طين) يستوجب الخيار الثاني. 🔘 إنّ الجهاد لا يزال فرض عين في فلسطين بالمال والأنفس والعتاد وبكل الوسائل الممكنة والداعمة من الصديق وغير الصديق إلى أن يخرج العدو الصهيوني من فلسطين، هذا ما يقتضيه جهاد الدفع الذي أجمع عليه علماء المسلمين. 🔘 بعضٌ من علماء اليمن وخارجِه يحمل نفَس القومية والجغرافية الضيّقة التي وضع حدودها أعداؤهم لا الأمةِ الإسلامية الواحدة، فيصورون أن الحرب الجارية نازلة محلّية هي من اختصاص أهل اليمن لأنّهم أدرى بها، وليس من حقّ أهل العلم خارج اليمن أن يتكلّموا عنها ويقولون كلامُهم فيها من التدخل في شيء لا علم لهم به. 🔘 الحرب في اليمن ليست نازلة محلّية، لها علاقة بأعراف الناس وخصوصية البلد في المكاييل والموازين، أو في مدلولات الألفاظ في الأيمان والطلاق وعقود الصدقات والأحباس والهبات، ولا بما يعدّ طولا أو كثرة أو قلّة فيما يبنى على الأعراف، ولا ما يدخل في عقود البيع وما لا يدخل، وما إلى ذلك ممّا له علاقة بأعراف البلد. 🔘 نازلة الحرب في بلاد اليمن -حماها الله من كل سوء وأزال عنها ما بها من ويلات- تهمّ كل المسلمين؛ لأنها حرب يقودها تحالف دولي على رأسه الكفرة من أعداء المسلمين ودول أخرى في ركابهم. 🔘 هذا التحالف الذي تكون بعد أيام الربيع العربي باركته في ذلك الوقت، لأنّي كنت أتوقع أن يكون فعلا داعما للشرعيّة، لكن تبيّن أنّه لا علاقة له بالشرعية التي كنا نريدها، وأنه الآن يقاتل بعض مكونات أهل اليمن على مدى عقد من الزمن، فهل الفتوى في شأنه من بعض أهل العلم خارج اليمن بعدما تبيّن أمره تعدّ تدخلا في الشأن اليمني، وحروب التحالف التي تقتل أهل اليمن على مدى عقد من الزّمن لا تعدّ تدّخلا؟! سبحان الله أي إنصاف هذا وأيّ فهم لوحدة المسلمين ولما يقتضيه إيمان المسلم من الولاء والبراء. 🔘 هذا النفس القومي الضيّق للحدود الجغرافية فيما صدر ويصدر من بعض أهل العلم في اليمن جعل بعضا من أهل العلم المنصفين من خارج اليمن يحجمون عن التكلم في النازلة رهبةً أن ينالهم أصحاب هذا النفس الجغرافي الضيّق بالسوء والأذى، فإنّا لله وإنا إليه راجعون. 🔘 مخرجات 4+4 اتضح الآن أنها هي وصفقة بولس شيء واحد، إذ لم يعد هذا تخمينا؛ بل صرح به بولس نفسه هذه الأيام في بعض القنوات. 🔘 الصفقة البوليسية و4+4 هما مشروع أمريكي واحد، احتلال لليبيا عن طريق عميلهم حفتر وأولاده، البرلمان وإن كان فاقدا للشرعية من أصله فإنه حتى على التنزل أنه برلمان ما صدر منه حول مخرجات 4+4 هو إفك وزور. 🔘 استضافت تركيا عقيلة صالح في معيّة ولد حفتر للقاء مع رئيس مجلس الدولة حول مخرجات 4+4 وتعهدوا أمام الدولة التركية التي استضافتهم بإحالة المسألة إلى المسار المتوافق عليه حسب الاتفاق السياسي، لجنة 6+6. 🔘 بعد يومين نكص عقيلة صالح على عقبيه، حيث جاءته الأوامر فقال لقومه (إني أرى ما لا ترون) كما قال الشيطان لقريش يوم بدر، وأعلن أن برلمانه وافق بالإجماع على المخرجات. 🔘 عقيلة صالح منذ أكثر من ثمانية أشهر لم يقدر على عقد جلسة لبرلمانه. 🔘 عقيلة معه من هذا البرلمان ثلاثون أو أربعون عضوا يجري بيهم ذات الشمال وذات الشمال، لا يعصون له أمرا، ثم يعلن أن الموافقة تمت بالإجماع! 🔘 هناك أكثر من ستين عضوا من البرلمان لم يحضروا الجلسة، ويكذبون هذا الإجماع؛ لكنه ماض في إصدار قراراته بالإجماع ولا يعبأ بهم. 🔘 هؤلاء الستون لا يكفيهم مجرد الاعتراض؛ لأن القرارات الخطيرة التي تصدر وتتحكم في مصير ليبيا هي تصدر باسمهم، فسكوتهم رضا بالزور، وما يترتب عليه من خراب ودمار هو في عهدتهم لا هروب لهم منه. 🔘 هؤلاء الستون عليهم أن يوصلوا احتجاجاتهم وتنديدهم بما يفعله عقيلة في خطابات رسمية موجهة إلى كل من يعنيه الأمر: البعثة الأممية، ومقر الأمم المتحدة، ومجلس الأمن، وكل من يتدخل في الشأن الليبي أو يهمّه أمره. 🔘 الدولة التركية التي استضافت اللقاء بين عقيلة وتكالة ورعته وحضره مسؤولون أتراك على أعلى مستوى لا يليق بها أن تسكت عن هذا النكوص والنكث للعهود، والتلاعب بجلسة هي أول من تعلم أنها مزورة. 🔘 الحكومة في المنطقة الغربيّة وهي ترى هذا التزوير لتمرير الاتفاق عليها أن تتنصل منه، فلم يعد لها عذر. 🔘 للحكومة المبرّر الكافي للتنصل إن كانت تريد مخرجا بعد القبض على الخليّة التي قصفت مؤسساتها وتآمرت عليها، واكتشاف أن من يديرها هم حفتر ومَن وراءه الذين وقعت معهم الاتفاق. 🔘 يقال للحكومة هذا الذي رأيتموه من الغدر والقصف بالمسيّر قبل أن تمكنوا حفتر وأولاده من طرابلس، فما الذي تنتظرونه إذا تمكن، لن يبقيكم ولن يترك لكم شيئا. 🔘 يقال للحكومة لا تسكتوا على هذه الخليّة، ولا بد أن تكشفوا للناس عن تفاصيلها، ومَن وراءها، وألا يتحول هذا الخطر المحدق بالبلد إلى صفقة تكتمون فيها ما أوجب الله عليكم بيانَه. 🔘 التحقيق في الخليّة لا يتطلّب هذا الوقت الطويل لإظهار نتائجه، الطائرة التي احترقت في مطار مصراتة؛ لأنها لا تُنتَظر منها صفقة خرجت نتائج التحقيق خلال أربع وعشرين ساعة. 🔘 نخشى أن يكون مصير التحقيق في هذه الخلية مصير التحقيق في شركة أركنوا، ومقتل الحداد، ووزيرة الخارجية المعزولة، وغيرها الكثير ممّا أعلن عن بدء التحقيق فيه ثم اختفى ولم يبق له ذكر. 🔘 يقال للكتائب والميليشيات في المنطقة الغربية لا تغتروا بوعود حفتر وأولاده ولا تطمعكم أمواله التي ربما تصل إليكم هذه الأيام، فإنه سيركبكم كما ركب غيركم إلى وقت، ثم يجد حصانا آخر أقوى منكم يركبه ويتخلص منكم. 🔘 حفتر ركب قبلكم بوخمادة، والورفلي، والبرغثي، وغيرهم كثير، قتلوا المئات والآلاف من أجله، وقد رأيتم مصيرهم بأعينكم، ولن تكونوا أحسن منهم حالا. 🔘 يقال لمجلس الدولة عليكم أن تتحملوا مسؤولياتكم الشرعية والوطنيّة ولا تخذلوا من انتخبوكم، عليكم أن يكون لكم موقف يذكر لكم، أن تعلنوا في جلسة قانونية مكتملة النصاب منقولة على الهواء -لا كما فعل عقيلة- ترفض هذه المخرجات، وتخاطب كل من يعنيه الأمر من البعثة، ومجلس الأمن، ومقرّ الأمم المتحدة، برفضكم لهذه المخرجات. 🔘 يقال للنخب والأحزاب وجميع شرائح الشعب الليبي عليهم أن يخرجوا للتنديد بهذه المخرجات ليس فقط في الميادين؛ بل أمام مقرات الحكومة، ويجبروها على التراجع عن تحالفها مع حفتر وأولاده. 🔘 على الأحرار ومن يحملون قضية في هذا البلد أن يعدّوا أنفسهم للسلاح إذا دعت حاجة إلى ذلك لتحرير بلادهم من الحكم العسكريّ والحكم بالوكالة عن الأمريكان، والدفاع عن الحرمات والدّماء والأموال. 🔘 طلبة الثانوية الدينية مُنعوا ليس فقط من دخول كلية القانون؛ بل من كل الكليات في جامعة طرابلس. 🔘 معنى هذا الإجراء أن من يدخل التعليم الديني ويتخرج من مراحله الأولى ليس له مستقبل. 🔘 السبب في منع خريجي الثانوية الدينية من دخول كليات الجامعة هو خطاب من مركز الجودة للمسجل العام للجامعة بأن المؤهلين بالكليات الأدبيّة هم خريجو القسم العلمي والقسم الأدبي في الثانوية العامّة فقط، بل صدرت رسالة من الجودة إلى الجامعة بأن الثانوية الدينيّة لا تعادل الثانوية العامّة في القسم العلمي والأدبي. 🔘 ما صدر من إدارة الجودة ظلمٌ لطلبة الثانوية الدينيّة ولأهلهم وذويهم، ومخالفةٌ صريحة للقانون، فعلى أهالي الطلاب أن يقاضوا مركز الجودة لدى المحاكم ليأخذوا حق أبنائهم بالقانون. 🔘 دخول طلبة الثانوية الدينية للجامعات في القسم الأدبي ليس منة عليهم من الجودة ولا غيرها؛ بل مكفول لهم بمقتضى القانون الصادر من المؤتمر الوطني العام رقم 3 لسنة 2015 وهو الجهة الشرعية المنتخبة في ذلك الوقت، فهو حق ضمنه لهم القانون لا يقدر أحد أن يمنعهم منه. 🔘 أقول لمركز الجودة ولرئيسه: احذروا التهوين من أمر التعليم الديني، فإن تعظيم ما له صلة بالدين من تعظيم شرع الله وشعائره وحرماته، والله تعالى يقول: (ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب) ومن يتنقص هذا التخصص وأهله أو يستهين بمن ينتسب للدين والشريعة ويمنعهم حقوقهم فهو على خطر عظيم. 🔘 لما استهزأ بعض المنافقين بأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وبدينهم، وقالوا لم نكن نقصد الاستهزاء نزل فيهم قول الله تعالى: (ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم). 🔘 مركز الجودة لا بد أن يتدارك هذا الأمر ويتيح لطلبة الثانوية الدينيّة دخول الجامعة هذا العام قبل فوات الأوان، وعلى رئيس الحكومة أن يتدخل؛ لأن مركز الجودة يخضع لنفوذه وسلطاته. 🔘 يا أهل ليبيا إذا وقفتم في وجه التعليم الديني فقد يأتيكم يوم لن تجدوا فيه من يؤمكم في صلاتكم، ولا من يعلمكم الطهارة من الغائط والبول، ولا من يكفن ويغسل ويدفن موتاكم، ولا من يصلح لتولي عقود زواجكم ونكاحكم، فاحذروا محاربة أهل هذا التخصص إن كنتم مسلمين. 🔘 المسؤولون في الدولة في الشرق وفي الغرب في المؤسسات الإدارية والمالية عامتهم إلا من رحم ربك يستصغرون أنفسهم ويشعرون بالهوان والذلة عندما يجلسون إلى مستشار أمريكي أو مبعوث وسفير من الدول المهيمنة على ليبيا ويقدمون لهم الطاعة والولاء وكأنّهم ليسوا أهل البلد. 🔘 لا يحلّ لمن ولاه الله أمرا في بلاد المسلمين أن يكون ولاؤه لأعداء الله الكفرة الذين يحادون الله ورسوله، فإن الله تعالى يقول: (لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله). 🔘 الولاية يا أهل ليبيا يا من ولاكم الله على أمر من أمور المسلمين ليست لأعداء الله، الولاية لله ولرسوله، قال الله تعالى (إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا). 🔘 الولاية لأعداء الله جعلت المسؤولين في بلادنا يتعلمون منهم كل شيء، حتى ما يفرقون به بين المرء وزوجه. 🔘 القانون المعروض على البرلمان الذي يسمى مكافحة العنف ضد المرأة وما صدر عن الحكومة من تأسيس المجلس الوطني للمرأة وما يتضمنه قراره من التنصيص على العنف ضد المرأة يتضمن بالمفهوم الغربي الذي يملى علينا التفريق بين المرء وزوجه؛ بل يتضمن أكثر من ذلك مما يُستحى من ذكره.

shikhSADEQ's tweet photo. أهم ما ورد في حلقة الإسلام والحياة لفضيلة الإمام الشيخ د. الصادق الغرياني مفتي عام ليبيا / الأربعاء 16.09.2026

المفتي: كما أنّ الناس على دين ملوكهم، فإعلامهم كذلك على دين ملوكهم.

🔘 غـ(ز)ة لم تتوقف فيها الحرب يوما واحدا، قتلٌ جماعي بطيء ممنهج مستمرّ كل يوم، وحصار خانق، ومنع من كل ضروريات الحياة.

🔘 قطعان الصـ(هايـ.نة) كل يوم يدوسون مقدسات المسلمين في بيت المقدس والحرم الإبراهيمي، يرقصون ويغنون، ويغيرون معالم المسلمين في المسـ(جد) الأقصى والحرم الإبراهيمي، وفي الضـ(فة) الغربية الأحياء تقطع أوصالها، والبيوت تهدم على رؤوس أصحابها.

🔘 لم تعد هذه الجرائم الوحشيّة من الصـ(ها)ينة والأمريكان في الصدارة للإعلام العربي كما كانت.

🔘 الإعلام العربي قبل الحرب بين أمريكا وإيران كان فعالا في نقل جرائم الصـ(هاينـ)ة، وله تأثير كبير، وكان جبهة من جبهات الجهاد، كل من شارك فيه بإخلاص ونصرة للحق وأهله له أجر المجاهدين، وكان له أثر كبير حتى على الشعوب الغربية في أوروبا وأمريكا، التي كانت تخرج بالآلاف يحملون علم فلسطين ويندّدون بالصهاينة.

🔘 أما بعد الحرب بين أمريكا وإيران فالإعلام على دين الملوك، نسوا القضيّة ومآسيها اليوميّة، وصارت أخبار عزة وفلسـ(طيـ)ن في الواجهة الخلفية للإعلام، وانخرطوا في الوساطة لإخراج أمريكا من مستنقع مضيق هرمز.

🔘 الإعلام لم يكن كما كان قبل حرب إيران في الصدارة وحلقات الحوار ومشاركات الضيوف والتحاليل الإخبارية، وما يندّد بالمجرمين؛ بل في آخر ما يقدّم، فلم يبق له دور ولا أثر على المشاهد.

🔘 نسي الزعماء والملوك وساطاتهم وتعهداتهم التي قطعوها على أنفسهم في اتفاقية وقف الحرب، يرون قادة المجاهدين يُغتالون ويُقنَصون كلّ يوم، وأهلُ غـ(ز)ة لا يقدرون حتى على انتشال جثث موتاهم من تحت الرّكام عندما تسقط عليهم البيوت المهدّمة التي يلتجئون إليها ولا يجدون خارجها مأوى.

🔘 الحصار الخانق لم يمنع عنهم الطعام ولا الدواء فحسب بل حتى المعدات التي ينتشلون بها جثث موتاهم من تحت ركام البناء الذي يسقط على رؤوسهم.

🔘 الزعماء والقادة منشغلون بمضيق هرمز؛ لأنّه ضيق على الأمريكان أمرهم، ولا التفات لهم إلى ما يعانيه أهل غزة ولا ضيقها على أهلها، والإعلام تابع للملوك.

🔘 الحرب التي أشعلوها في اليمن، ليست دعما للشرعية كما يزعمون؛ بل هي أيضا ضمن الحرب مع الإيرانيين على المضايق البحرية.

🔘 الحرب التي تشنّها السعوديّة على بعض اليمنيّين المعادين لأمريكا هي حرب بالوكالة.

🔘 الأمريكان وإن لم يستجيبوا لطلب السعوديّة بالتدخل المباشر في الحرب على اليمن فقد أرسلوا إلى السعودية من العناصر الاستشارية والمخابراتية ما يلزم لإدارة المعركة، وهذا صرّحوا به ولم يخفُوه.

🔘 حقيقة المعركة في اليمن ليست لدعم الشرعيّة؛ بل حولَ من يتحكّم في باب المندب.

🔘 سبب الحرب في اليمن أن أمريكا تقول إنها تسيطر على مضيق هرمز والنّفط يتدفق؛ لكن الأسواق تكذّبها، فإنّ أسعار النفط ترتفع يوما بعد يوم.

🔘 إذا تحكمت إيران في مضيق هرمز وتحكم أنصارها في باب المندب فلن تقدر أمريكا حينها أن تدعي نصرا ولا سيطرة على النفط، ويفتضحُ أمرها، هذه هي الحقيقة.

🔘 المعركة في اليمن هي على باب المندب، من يسيطر عليه، إيران والحوثيون، أم الأمريكان ومعهم الصهاينة بواسطة السعودية، فليس للكلام على الشرعيّة ودعمها مكان في حرب اليمن.

🔘 إذا لم يكن هناك خيار إلا بين أن يتحكّم في باب المندب الصهاينة والأمريكان أو إيران والحوثيون فتقاطع المصالح لنصرة مقدّسات المسلمين والتخفيف من معاناة أهل فلسـ(طين) يستوجب الخيار الثاني.

🔘 إنّ الجهاد لا يزال فرض عين في فلسطين بالمال والأنفس والعتاد وبكل الوسائل الممكنة والداعمة من الصديق وغير الصديق إلى أن يخرج العدو الصهيوني من فلسطين، هذا ما يقتضيه جهاد الدفع الذي أجمع عليه علماء المسلمين.

🔘 بعضٌ من علماء اليمن وخارجِه يحمل نفَس القومية والجغرافية الضيّقة التي وضع حدودها أعداؤهم لا الأمةِ الإسلامية الواحدة، فيصورون أن الحرب الجارية نازلة محلّية هي من اختصاص أهل اليمن لأنّهم أدرى بها، وليس من حقّ أهل العلم خارج اليمن أن يتكلّموا عنها ويقولون كلامُهم فيها من التدخل في شيء لا علم لهم به.

🔘 الحرب في اليمن ليست نازلة محلّية، لها علاقة بأعراف الناس وخصوصية البلد في المكاييل والموازين، أو في مدلولات الألفاظ في الأيمان والطلاق وعقود الصدقات والأحباس والهبات، ولا بما يعدّ طولا أو كثرة أو قلّة فيما يبنى على الأعراف، ولا ما يدخل في عقود البيع وما لا يدخل، وما إلى ذلك ممّا له علاقة بأعراف البلد.

🔘 نازلة الحرب في بلاد اليمن -حماها الله من كل سوء وأزال عنها ما بها من ويلات- تهمّ كل المسلمين؛ لأنها حرب يقودها تحالف دولي على رأسه الكفرة من أعداء المسلمين ودول أخرى في ركابهم.

🔘 هذا التحالف الذي تكون بعد أيام الربيع العربي باركته في ذلك الوقت، لأنّي كنت أتوقع أن يكون فعلا داعما للشرعيّة، لكن تبيّن أنّه لا علاقة له بالشرعية التي كنا نريدها، وأنه الآن يقاتل بعض مكونات أهل اليمن على مدى عقد من الزمن، فهل الفتوى في شأنه من بعض أهل العلم خارج اليمن بعدما تبيّن أمره تعدّ تدخلا في الشأن اليمني، وحروب التحالف التي تقتل أهل اليمن على مدى عقد من الزّمن لا تعدّ تدّخلا؟! سبحان الله أي إنصاف هذا وأيّ فهم لوحدة المسلمين ولما يقتضيه إيمان المسلم من الولاء والبراء.
🔘 هذا النفس القومي الضيّق للحدود الجغرافية فيما صدر ويصدر من بعض أهل العلم في اليمن جعل بعضا من أهل العلم المنصفين من خارج اليمن يحجمون عن التكلم في النازلة رهبةً أن ينالهم أصحاب هذا النفس الجغرافي الضيّق بالسوء والأذى، فإنّا لله وإنا إليه راجعون.

🔘 مخرجات 4+4 اتضح الآن أنها هي وصفقة بولس شيء واحد، إذ لم يعد هذا تخمينا؛ بل صرح به بولس نفسه هذه الأيام في بعض القنوات.

🔘 الصفقة البوليسية و4+4 هما مشروع أمريكي واحد، احتلال لليبيا عن طريق عميلهم حفتر وأولاده، البرلمان وإن كان فاقدا للشرعية من أصله فإنه حتى على التنزل أنه برلمان ما صدر منه حول مخرجات 4+4 هو إفك وزور.

🔘 استضافت تركيا عقيلة صالح في معيّة ولد حفتر للقاء مع رئيس مجلس الدولة حول مخرجات 4+4 وتعهدوا أمام الدولة التركية التي استضافتهم بإحالة المسألة إلى المسار المتوافق عليه حسب الاتفاق السياسي، لجنة 6+6.

🔘 بعد يومين نكص عقيلة صالح على عقبيه، حيث جاءته الأوامر فقال لقومه (إني أرى ما لا ترون) كما قال الشيطان لقريش يوم بدر، وأعلن أن برلمانه وافق بالإجماع على المخرجات.

🔘 عقيلة صالح منذ أكثر من ثمانية أشهر لم يقدر على عقد جلسة لبرلمانه.

🔘 عقيلة معه من هذا البرلمان ثلاثون أو أربعون عضوا يجري بيهم ذات الشمال وذات الشمال، لا يعصون له أمرا، ثم يعلن أن الموافقة تمت بالإجماع!

🔘 هناك أكثر من ستين عضوا من البرلمان لم يحضروا الجلسة، ويكذبون هذا الإجماع؛ لكنه ماض في إصدار قراراته بالإجماع ولا يعبأ بهم.

🔘 هؤلاء الستون لا يكفيهم مجرد الاعتراض؛ لأن القرارات الخطيرة التي تصدر وتتحكم في مصير ليبيا هي تصدر باسمهم، فسكوتهم رضا بالزور، وما يترتب عليه من خراب ودمار هو في عهدتهم لا هروب لهم منه.

🔘 هؤلاء الستون عليهم أن يوصلوا احتجاجاتهم وتنديدهم بما يفعله عقيلة في خطابات رسمية موجهة إلى كل من يعنيه الأمر: البعثة الأممية، ومقر الأمم المتحدة، ومجلس الأمن، وكل من يتدخل في الشأن الليبي أو يهمّه أمره.

🔘 الدولة التركية التي استضافت اللقاء بين عقيلة وتكالة ورعته وحضره مسؤولون أتراك على أعلى مستوى لا يليق بها أن تسكت عن هذا النكوص والنكث للعهود، والتلاعب بجلسة هي أول من تعلم أنها مزورة.

🔘 الحكومة في المنطقة الغربيّة وهي ترى هذا التزوير لتمرير الاتفاق عليها أن تتنصل منه، فلم يعد لها عذر.

🔘 للحكومة المبرّر الكافي للتنصل إن كانت تريد مخرجا بعد القبض على الخليّة التي قصفت مؤسساتها وتآمرت عليها، واكتشاف أن من يديرها هم حفتر ومَن وراءه الذين وقعت معهم الاتفاق.

🔘 يقال للحكومة هذا الذي رأيتموه من الغدر والقصف بالمسيّر قبل أن تمكنوا حفتر وأولاده من طرابلس، فما الذي تنتظرونه إذا تمكن، لن يبقيكم ولن يترك لكم شيئا.

🔘 يقال للحكومة لا تسكتوا على هذه الخليّة، ولا بد أن تكشفوا للناس عن تفاصيلها، ومَن وراءها، وألا يتحول هذا الخطر المحدق بالبلد إلى صفقة تكتمون فيها ما أوجب الله عليكم بيانَه.

🔘 التحقيق في الخليّة لا يتطلّب هذا الوقت الطويل لإظهار نتائجه، الطائرة التي احترقت في مطار مصراتة؛ لأنها لا تُنتَظر منها صفقة خرجت نتائج التحقيق خلال أربع وعشرين ساعة.

🔘 نخشى أن يكون مصير التحقيق في هذه الخلية مصير التحقيق في شركة أركنوا، ومقتل الحداد، ووزيرة الخارجية المعزولة، وغيرها الكثير ممّا أعلن عن بدء التحقيق فيه ثم اختفى ولم يبق له ذكر.

🔘 يقال للكتائب والميليشيات في المنطقة الغربية لا تغتروا بوعود حفتر وأولاده ولا تطمعكم أمواله التي ربما تصل إليكم هذه الأيام، فإنه سيركبكم كما ركب غيركم إلى وقت، ثم يجد حصانا آخر أقوى منكم يركبه ويتخلص منكم.

🔘 حفتر ركب قبلكم بوخمادة، والورفلي، والبرغثي، وغيرهم كثير، قتلوا المئات والآلاف من أجله، وقد رأيتم مصيرهم بأعينكم، ولن تكونوا أحسن منهم حالا.

🔘 يقال لمجلس الدولة عليكم أن تتحملوا مسؤولياتكم الشرعية والوطنيّة ولا تخذلوا من انتخبوكم، عليكم أن يكون لكم موقف يذكر لكم، أن تعلنوا في جلسة قانونية مكتملة النصاب منقولة على الهواء -لا كما فعل عقيلة- ترفض هذه المخرجات، وتخاطب كل من يعنيه الأمر من البعثة، ومجلس الأمن، ومقرّ الأمم المتحدة، برفضكم لهذه المخرجات.

🔘 يقال للنخب والأحزاب وجميع شرائح الشعب الليبي عليهم أن يخرجوا للتنديد بهذه المخرجات ليس فقط في الميادين؛ بل أمام مقرات الحكومة، ويجبروها على التراجع عن تحالفها مع حفتر وأولاده.

🔘 على الأحرار ومن يحملون قضية في هذا البلد أن يعدّوا أنفسهم للسلاح إذا دعت حاجة إلى ذلك لتحرير بلادهم من الحكم العسكريّ والحكم بالوكالة عن الأمريكان، والدفاع عن الحرمات والدّماء والأموال.

🔘 طلبة الثانوية الدينية مُنعوا ليس فقط من دخول كلية القانون؛ بل من كل الكليات في جامعة طرابلس.

🔘 معنى هذا الإجراء أن من يدخل التعليم الديني ويتخرج من مراحله الأولى ليس له مستقبل.

🔘 السبب في منع خريجي الثانوية الدينية من دخول كليات الجامعة هو خطاب من مركز الجودة للمسجل العام للجامعة بأن المؤهلين بالكليات الأدبيّة هم خريجو القسم العلمي والقسم الأدبي في الثانوية العامّة فقط، بل صدرت رسالة من الجودة إلى الجامعة بأن الثانوية الدينيّة لا تعادل الثانوية العامّة في القسم العلمي والأدبي.

🔘 ما صدر من إدارة الجودة ظلمٌ لطلبة الثانوية الدينيّة ولأهلهم وذويهم، ومخالفةٌ صريحة للقانون، فعلى أهالي الطلاب أن يقاضوا مركز الجودة لدى المحاكم ليأخذوا حق أبنائهم بالقانون.

🔘 دخول طلبة الثانوية الدينية للجامعات في القسم الأدبي ليس منة عليهم من الجودة ولا غيرها؛ بل مكفول لهم بمقتضى القانون الصادر من المؤتمر الوطني العام رقم 3 لسنة 2015 وهو الجهة الشرعية المنتخبة في ذلك الوقت، فهو حق ضمنه لهم القانون لا يقدر أحد أن يمنعهم منه.

🔘 أقول لمركز الجودة ولرئيسه: احذروا التهوين من أمر التعليم الديني، فإن تعظيم ما له صلة بالدين من تعظيم شرع الله وشعائره وحرماته، والله تعالى يقول: (ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب) ومن يتنقص هذا التخصص وأهله أو يستهين بمن ينتسب للدين والشريعة ويمنعهم حقوقهم فهو على خطر عظيم.

🔘 لما استهزأ بعض المنافقين بأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وبدينهم، وقالوا لم نكن نقصد الاستهزاء نزل فيهم قول الله تعالى: (ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم).

🔘 مركز الجودة لا بد أن يتدارك هذا الأمر ويتيح لطلبة الثانوية الدينيّة دخول الجامعة هذا العام قبل فوات الأوان، وعلى رئيس الحكومة أن يتدخل؛ لأن مركز الجودة يخضع لنفوذه وسلطاته.

🔘 يا أهل ليبيا إذا وقفتم في وجه التعليم الديني فقد يأتيكم يوم لن تجدوا فيه من يؤمكم في صلاتكم، ولا من يعلمكم الطهارة من الغائط والبول، ولا من يكفن ويغسل ويدفن موتاكم، ولا من يصلح لتولي عقود زواجكم ونكاحكم، فاحذروا محاربة أهل هذا التخصص إن كنتم مسلمين.

🔘 المسؤولون في الدولة في الشرق وفي الغرب في المؤسسات الإدارية والمالية عامتهم إلا من رحم ربك يستصغرون أنفسهم ويشعرون بالهوان والذلة عندما يجلسون إلى مستشار أمريكي أو مبعوث وسفير من الدول المهيمنة على ليبيا ويقدمون لهم الطاعة والولاء وكأنّهم ليسوا أهل البلد.

🔘 لا يحلّ لمن ولاه الله أمرا في بلاد المسلمين أن يكون ولاؤه لأعداء الله الكفرة الذين يحادون الله ورسوله، فإن الله تعالى يقول: (لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله).

🔘 الولاية يا أهل ليبيا يا من ولاكم الله على أمر من أمور المسلمين ليست لأعداء الله، الولاية لله ولرسوله، قال الله تعالى (إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا).

🔘 الولاية لأعداء الله جعلت المسؤولين في بلادنا يتعلمون منهم كل شيء، حتى ما يفرقون به بين المرء وزوجه.

🔘 القانون المعروض على البرلمان الذي يسمى مكافحة العنف ضد المرأة وما صدر عن الحكومة من تأسيس المجلس الوطني للمرأة وما يتضمنه قراره من التنصيص على العنف ضد المرأة يتضمن بالمفهوم الغربي الذي يملى علينا التفريق بين المرء وزوجه؛ بل يتضمن أكثر من ذلك مما يُستحى من ذكره.

316

11K

Who to follow

لَيّتُگ مِعَ ـيّ

@latk_ma3eee

*ابريلية ولـ برج الحمل أنتمي، عاشقة لـ للهدوء ولـ قلم البدر أيضاً ..أعشق الشعر وأعشق الشتاء واحب التكنولوجيا ، كما أنني عنيدة ومتناقضة لأبعد مدى!!!

aldalymohamed retweeted

مصراوي

@masrawy

6 days ago

عمره أكثر من 100 عام.. القاهرة تودع مجمع التحرير

676

211

282K

aldalymohamed retweeted

جميلة

@ja1438

6 days ago

كلام بالصميم ( كيف تتصدع الأخوة والصحبة ويُكسر الود)

253

20K

aldalymohamed retweeted

د مصطفى محمود

@Mmo7moD

6 days ago

د مصطفي محمود يشرح :- لو حلمت و تحقق حلمك في الواقع ! هل تعرف ما معني ذلك ؟؟

297

542

66K

aldalymohamed retweeted

القراشي @ALQRASHEY

6 days ago

كرم إخواننا المصريين 🇪🇬 علي لسان مسافر سوداني

286

591

698

247K

aldalymohamed retweeted

سعيد بن ناصر الغامدي

@saeednasers

6 days ago

ساطعة الأحرار قصيدة فذّة عن قُطب التوحيد والحرية: سيّد قطب تقبله الله في الشهداء. سيد الذي اجتمع على حربه السامري والثالوث والمنجل والحكام العملاء. القصيدة من إبداع وإلقاء حسّان عصرنا صديقنا الحبيب : ا.د. أحمد بن راشد بن سعيّد التميمي. (ليس الذي صغته من فكرة ودمٍ عرائسَ الشمعِ بل إرثاً لخير نبي )

202

18K

aldalymohamed retweeted

أحمد بن راشد بن سعيّد

@TheLoveLiberty

6 days ago

مجدّد التوحيد ———— في مرور ستين سنة على استشهاد الإمام #سيّد_قطب قضى وعاشَ، وإنْ تسألْ عن السببِ فبالشهادةِ بدءاً، ثمَّ بالكُتُبِ المنقذُ الناسَ بالتوحيدِ في زمنٍ عادتْ تلوّثهُ أيدي أبي لهبِ الماهِدُ الدربَ للأحرار يوم غدتْ كلُّ الدروبِ جحيماً من أذى النُّوَبِ الشاعرُ الناقدُ الفذُّ الذي امتثلتْ لهُ القوافي، ودانتْ دولةُ الأدبِ من كلِّ معنىً بروح العزِّ ممتلئٍ في كلِّ لفظٍ أنيقِ الشكل مُنتخَبِ ما زال يُهدي إلينا أحرفاً سُبكت من فكرِهِ الرحْبِ، من فَهمٍ ومن تعبِ المقتدي بالألى للدينِ قد عمِلوا والناسُ في غفلةٍ كبرى وفي لعِبِ للحقِّ أخلصَ، والأجيالُ شاهدةٌ ما كان ينشُدُ غيرَ الحقِّ من طلبِ كانت شجاعتُهُ في الناس مدرسةً قف يا زمانُ معي بالله واكتسبِ كابنِ الجُبير وقد أودى بقاتلِهِ وأحمدٍ هازئاً من سَورةِ الغضبِ والعزِّ عبدِ السلامِ، الدينُ عزَّ بما نهى السلاطينَ عن جورٍ ولم يَهَبِ وابنِ المباركِ لبّى الغزوَ حين دعا ولم يُرِقْ في المصلّى دمعَ منتحبِ وكابن تيميةٍ، قلْبَ التتارِ رمى خوفاً، فمنسحبٌ في إثر منسحبِ مواعظٌ بالفعال البيضِ ناطقةٌ بهنَّ يُفرَقُ بينَ الجدِّ واللعِبِ ….. يا ثائراً كلُّ من ساموهُ فتنتَهم غابوا، وظلَّ مدى التاريخِ لم يغِبِ “معالمٌ في طريق” الخلدِ هاديةٌ يلقى السكينةَ فيها كلُّ مضطربِ رسمتَها بدمٍ زاكٍ وتضحيةٍ حتى لتسطعُ مثلَ الأنجمِ الشُّهُبِ عاشت، كما قلتَ، والأجيالُ تذكرُها بالشكرِ والحبِّ والإكبار والعجَبِ ليس الذي صُغتَهُ من فكرةٍ ودمٍ “عرائسَ الشمع”، بل إرثاً لخيرِ نبي الفوزَ نلتَ، ولم تحفَلْ بما مكروا وحُسنُ ظنِّك بالرحمن لم يَخِبِ الحاكميةُ أصلٌ أنتَ باعثُهُ به جلوتَ ظلامَ الشكِّ والرِّيَبِ الحكمُ لله، قل للقوم تُنكرُها سَلُوا الشواهد في قرآنِهِ تُجِبِ أفئْ علينا “ظلالاً” منكَ، أزعجَنا حرُّ الهجيرِ، وبتْنا منهُ في سَغَبِ وهاتِ من ثقةٍ بالله راسخةٍ لديكَ، بعضَ العزا في هذهِ الكُرَبِ واشمخْ كما كنتَ في سجنٍ لتُبطلَ ما حاكت يهودُ لنا والحاكمُ العربي لبيتِ واشنطنٍ لبّى وطاف بهِ -من فرط إشفاقِهِ- جثواً على الرُّكَبِ السامريُّ بشركٍ عادَ يُخرجهُ عجلاً من الناس، لا عجلاً من الذهبِ ظنّوا بقتلِكَ يخبو نورُ دعوتنا فزادَ، فاشكرْ عطاءَ الربِّ واحتسبِ ومن يُرِدْ فتنةً بالمصلحينَ يخِبْ وعداً من الله يلقى شرَّ منقَلَبِ ….. يا خيرَ داعيةٍ علمّتَ أمّتَنا درساً بليغاً يزكّيها مدى الحِقَبِ تبقى المبادئُ ما ترجمتَها عملاً وفي الشهادةِ سرُّ النصرِ والغلَبِ يا قطْبُ أنتَ لهذا الجيل رائدُهُ وهل تدورُ رَحى جيلٍ بلا قُطُبِ؟ قد نلتَ بالبذل للإسلامِ من شرفٍ ما لم ينَلْهُ ذوو الألقابِ والرُّتَبِ ستّونَ عاماً وحكّامٌ تُهيلُ على قلاعِكَ الشُمِّ أرتالاً من الكذِبِ الراهبونَ لفتحٍ قد رُزقتَ بهِ والذلُّ في الأرض أولى منهُ بالرَّهَبِ الكارهونَ لما خلّدتَ من أثرٍ حتى من الكرهِ أغروا فيكَ كلَّ صبي الرافضونَ هدى الشورى فبينهمو وبينَ فرعونَ أقوى من عُرى النسبِ لهم قناةٌ لإسرائيلَ وُجهَتُها ترميكَ من كيدِها حمّالةَ الحطبِ لا زالَ يرميهمُ الجبّارُ في عَطَبٍ كما رموكَ، وليَّ الله، بالعطَبِ شرُّ السلاطينِ من جهلٍ ومن سَفَهٍ وهل يسيءُ إلى الأحرار غيرُ غبي؟ طابت لهم بمتاع الأرض عيشتُهم وأنتَ من غير “هذا الدين” لم تَطِبِ همُ العبيدُ كما حدّثْتَنا زمناً ويرقُبونَ رضا الأسيادِ عن كَثَبِ بأعينِ الشعبِ في ذلٍّ وإن ظهروا في عزّةٍ وبأثوابٍ لها قُشُبِ واللهُ إن يُهِنِ الأقوامَ ينحدروا إلى القرارةِ بينَ التُّرْبِ والحصَبِ … بكتْكَ مشنقةٌ قد علّقوكَ بها! قالوا: وخرّت على جَنْبٍ ولم تَثِبِ في لحظةٍ وقف التاريخُ مندهشاً أمام وقفةِ شيخٍ بالثباتِ، أبي سبّابةٌ بهدى التوحيد شاهدةٌ لن تطلبَ العفوَ من عالٍ ومغتصِبِ رأيتَ أسْراً لأجل المبتغى وأذىً أعزَّ شأناً من استرحامِ منقلِبِ ما أضيقَ العيشَ في ركبِ العبيدِ، وما للحرِّ يوماً بظلِّ النذلِ من أربِ علوتَ فوقَ لذاذاتِ الحياةِ وهم في “ثُقْلةِ الأرضِ” بين الرقصِ والطربِ معنى رسالتِكَ الكبرى وجوهرُها: لم يحظَ بالنصر من لم يحظَ بالتعبِ! كم متعبينَ لقُوا في ظلِّها سكناً فأيُّ قلبٍ بما أُوذيتَ لم يَذُبِ صلّى عليكَ ببيتِ الله من عرفوا قدرَ الرجال وقدرَ السادةِ النُّجُبِ حيّاً تُنَعَّمُ في الجنّاتِ لا نَصَبٌ وفي الشقاوةِ من عادَوكَ والنَّصَبِ #LoveLibertyPoems

198

33K

aldalymohamed retweeted

الجزيرة مصر

@AJA_Egypt

6 days ago

بعد تتويجه بجائزة ماري كوري لابتكاره تقنية تقضي على الخلايا السرطانية بالمواد النانومغناطيسية.. العالم المصري أحمد الجندي يروي تفاصيل رحلته وتحديات ابتكاره في مقابلة خاصة للجزيرة #مقابلات_خاصة

508

276

78K

aldalymohamed retweeted

‏(💕ω💕)جـ♥ـآرةِ الْقـ♥ـمـ♥ـر🌛🌜🌔 @WaFaaFw

9 days ago

والله افتكرتها غزه طلعت شمال سيناء قلبى ينزف 💔

600

217

102K

aldalymohamed retweeted

Dr.Nada @samahnasse761

9 days ago

@moiegy ضيف من ضيوف الحكومة خبط سيارة مواطن مصرى وطبقها على الطريق الدائرى وبيغلط فى المصرى انا اشتريك بالعربية وايلى فيها 😃😃وشكله سكران اخر وساخة حقيقى ياترى مين أعطاه الصلاحية والجرأة يتكلم كدا مع مواطن مصرى على أرضه فى دول الخليج لو المصرى تطاول يمنع من دخول البلد ويرحل

338

154

36K

aldalymohamed retweeted

الجوكر

@ALGOKER63

12 days ago

مصر للأسف دولة سيئة ولا تصلح لا للسياحه ولا للاستثمار ولا حتى للاقامه ونصيحه ابتعدوا عنها .

204

294

931

382K

aldalymohamed retweeted

يوسف @abw_m81007

12 days ago

كل ما الدنيا تضيق بيك شوف الفيديو دا:

246

12K

aldalymohamed retweeted

سماحة الإمام يوسف القرضاوي @alqaradawy

12 days ago

ابحث عن البيئة الخيِّرة والصحبة الصالحة التي تعينك على الطاعة والاستقامة

137

12K

aldalymohamed retweeted

د مصطفى محمود

@Mmo7moD

13 days ago

د مصطفي محمود يتحدث :- وصفات من اعشاب طبيعية للعديد من الامراض . فضلها وانشرها للفايدة ❤️👌

909

312

365

50K

aldalymohamed retweeted

علي الصلابي @alsallabi1

13 days ago

صلوا على من يُنادي في مشهد مهيب أمام الخالق العظيم: "أمّتِي أمّتِي يا رب" إنه الشفوق الصدوق دموعه تنهمر من عينيه، وتبلل وجهه الشريف. كلُّ هذا همٌّ، وقلق، وشفقة على أمته. صلى الله عليك يا سيدي يا رسول الله.

alsallabi1's tweet photo. صلوا على من يُنادي في مشهد مهيب
أمام الخالق العظيم:

"أمّتِي أمّتِي يا رب"

إنه الشفوق الصدوق

دموعه تنهمر من عينيه،
وتبلل وجهه الشريف.

كلُّ هذا همٌّ، وقلق، وشفقة على أمته.

صلى الله عليك يا سيدي يا رسول الله. https://t.co/20xAplvASw

aldalymohamed retweeted

سماحة الإمام يوسف القرضاوي @alqaradawy

14 days ago

alqaradawy's tweet photo. https://t.co/SnyWQjYyHs

Mohamed Ahmed @aldalymohamed

14 days ago

@capricorn5555 @ChahinazTaher اكيد ابن طويل اللسان طويل اللسان

Mohamed Ahmed

@aldalymohamed

Who to follow

Last Seen Users on Sotwe

Trends for you

Most Popular Users