nasukha

“kita hanya akan menemukan apa-apa yang kita cari.” - Buya Hamka

[nasukha @aldinasukha]

@kolonigigs_ 2015 beli kaos ERK cover Sinestesia cuma 100rb. disaat kaos band lain udah 150-180. bener-bener Pasar Bisa Diciptakan~

[Brigata Curva Sud @BCSxPSS_1976]

Duka mendalam atas berpulangnya saudara kita.

Novandika Dwi Adi, Fakhri Maulana Al-Zaki, Iyan Fathur Ar-Rozaq, dan Rio Rahman Sahid.

Semoga almarhum mendapat tempat terbaik di sisi-Nya dan keluarga yang ditinggalkan diberi ketabahan.

REST IN PRIDE🕊️

[nordlig støj @northerncsl]

Menyenangkan diusian 30+ masih bisa ke stadion, nonton laga kandang syukur-syukur tandang. Cuma satu masalahnya, kita hidup di negara dengan salah satu gaji ter-rendah di dunia. Belum lagi, cuti tahunan yang ruwet itu. Sektor informal masih tinggi. Kebentur realita tenan dab 😭

[nasukha @aldinasukha]

@rizalfakhrudin_ maine malah marakke ngguyu 😂

[gerimis @gerimisgh]

iPhone lo itu kamera 30jt yang ada di saku.

Tapi 95% orang buka Camera cuma pencet tombol putih doang.

Padahal Apple sembunyiin 15 fitur pro di dalem setting, yang bikin foto lo langsung kayak DSLR tanpa beli lensa.

[nasukha @aldinasukha]

Efek Rumah Kaca, Hits Kitsch, Dunia Batas, Lantai Merah, Zaman Zaman dan Starlit Carousel 🤝🏽

[KOLONI GIGS @kolonigigs_]

Our perfect 10/10 indo albums udah pernah tayang di Blantika Musik. Silakan ceks ~

[nasukha @aldinasukha]

@pasion1s secara geografis kalitalang sudah masuk wilayah Klaten, Jawa Tengah, kak. cmiiw

[nasukha @aldinasukha]

@satelitbarat dulu sampe nangis pengen buat ini di rumah. sampe ibu tanya tanya ke masnya, katanya pakai milo 3in1, tapi pas beli rasanya tetep beda:))

[nasukha @aldinasukha]

@TheShooter_id ku dukung PSSku. disana ada penyerang Marcello, bikin orang jadi loyo~

[Kapten Haddock @SeekHustle]

Kayaknya pss sleman saat ini adalah salah satu tim sepak bola profesional di indonesia dengan ekosistem terbaik ya.
Kalau dulu ada Bali United, tapi akhir2 ini kayaknya BU stuck ga sih?

Meski gue ga ngefans pss, gara2 video ini gue jadi ikut merasa bahagia ❤️💚

Congrats Sleman!

[Bardan - Digital Marketer @bardanslm]

jujur pas dulu dia muncul ngomong baca quran + rekam + posting saya kira dia mabuk agama.

ternyata mungkin saya yg mabuk dunia 🫠

[nasukha @aldinasukha]

@thisisyudhis setelah beberapa band yang ku dengerin cabut dari s*, akhirnya milih ytmusic. minusnya algoritmanya ngga seoke s*. tapi selebihnya okeebgt.

[Ismail Fahmi @ismailfahmi]

Muhammadiyah kini punya klinik terapung.

Namanya Klinik Apung Said Tuhuleley Muhammadiyah, Kapal Yacht yang Disulap jadi Rumah Sakit.

Mendatangi pulau-pulau, membantu masyarakat yang sakit.

https://t.co/LGFhlBEfTA

[Miksanichsan @Miksanichsan]

@Hnirankara Menarik ini mas, jadi dalam keputusan Muktamar Muhammadiyah ke-37 di Ujung Pandang 1971 termuat perintah untuk majelis PKU (penolong kesengsaraan umum) untuk memberikan pertolongan dan pengasuhan untuk anak-anak yang orang tua nya menjadi Tapol (tahan politik).

[Muhammadiyah @muhammadiyah]

Ketua Umum Pimpinan Pusat Muhammadiyah, Haedar Nashir, menegaskan bahwa Kalender Hijriah Global Tunggal (KHGT) adalah keniscayaan bagi umat Islam di tengah arus globalisasi.

Haedar Nashir menjelaskan bahwa KHGT merupakan respons terhadap keniscayaan globalisasi, yang ia gambarkan sebagai “kereta raksasa” yang dapat menggilas siapa saja yang tidak siap, namun menjadi kendaraan penting bagi mereka yang mampu menghadapinya.

Dalam perspektif universum, Islam disebut sebagai agama kosmopolit yang mengandung nilai-nilai universal, sebagaimana termaktub dalam Al-Qur’an, “Wama arsalnaka illa rahmatan lil alamin” (QS. Al-Anbiya: 107), yang menegaskan bahwa risalah Islam ditujukan untuk seluruh alam dengan nilai-nilai rahmat.

Haedar menyoroti sejarah Islam yang telah menunjukkan sifat globalnya sejak dulu. Islam menyebar dari Jazirah Arab hingga ke Magribi, Eropa (Andalusia, Balkan), Rusia, Asia Timur, dan Asia Tenggara, meskipun dengan keterbatasan transportasi pada masa itu. “Ini bukti nyata bahwa Islam telah mengglobal sejak awal, sebagai wujud rahmatan lil alamin,” ujarnya.

Oleh karena itu, di era globalisasi yang menghapus sekat administratif, kehadiran kalender hijriah global menjadi mutlak untuk menyatukan umat Islam dengan satu tanggal dan satu hari di seluruh dunia.

Ia menegaskan bahwa Muhammadiyah tetap berpijak pada identitas kebangsaan Indonesia, sebagaimana diwujudkan dalam dokumen resmi Pancasila dan Darul Ahdi Wasyahadah. Namun, untuk kepentingan universal, kalender global ini dianggap sebagai langkah strategis yang tidak dapat dihindari.

“Kita tidak lagi bisa hanya berbasis kalender lokal, kecuali untuk keperluan tertentu. Kalender global adalah jihad akbar dan ijtihad umat Islam menghadapi perkembangan global,” tegas Haedar.

Dari perspektif kesatuan, Haedar menekankan pentingnya ukhuwah (persaudaraan) sebagai keniscayaan untuk menjaga keutuhan umat Islam, baik di Indonesia maupun dunia. Ia merujuk pada Al-Qur’an, “Innamal mukminuna ikhwah” (QS. Al-Hujarat: 10), yang memerintahkan umat Islam untuk bersaudara, serta perintah untuk berpegang teguh pada tali Allah dan tidak berpecah belah (QS. Ali Imran: 103).

Namun, ia mengakui bahwa ukhuwah sering sulit dipraktikkan dalam dua isu besar: konflik Palestina dan penentuan kalender hijriah.

Haedar menyebut penentuan kalender hijriah sebagai “jalan terjal” bagi Muhammadiyah, terutama karena perbedaan pandangan di tingkat lokal dan global. Ia mencontohkan kebingungan umat awam ketika tanggal penting seperti 1 Ramadan, 1 Syawal, atau 10 Zulhijah berbeda-beda, bahkan hingga dua atau tiga hari, padahal peredaran bulan, matahari, dan bumi bersifat eksak.

Meski demikian, Haedar menegaskan bahwa Muhammadiyah terbuka untuk dialog dan musyawarah demi mencapai mufakat. “Prosesnya mungkin lama, bisa 10, 50, atau 100 tahun, tapi Muhammadiyah akan sabar menanti,” ujarnya.

Ia juga mengapresiasi inisiatif individu dan organisasi lain yang telah merintis gagasan serupa, serta mengajak semua pihak untuk menyisihkan kepentingan pribadi demi persatuan umat. Kalender global tunggal mungkin punya kekurangan, tapi sistem lain juga tidak sempurna. “Mari duduk bersama untuk satu tujuan: satu hari, satu tanggal,” ajaknya.

Dari sisi saintifik, Haedar menjelaskan bahwa Muhammadiyah menggunakan metode hisab sebagai salah satu parameter kalender global, di samping prinsip satu hari satu tanggal untuk seluruh dunia. Ia menegaskan bahwa hisab dan rukyat sama-sama memiliki dasar dalam Al-Qur’an dan hadis, seperti hadis dari Ibnu Umar, “Fain gumma faqdurullahu,” serta ayat yang menyebutkan kepastian peredaran matahari dan bulan (QS. Yunus: 5).

Haedar menekankan bahwa perubahan metode tidak perlu ditakuti, karena metode hanyalah wasilah (sarana) untuk mencapai tujuan. Muhammadiyah sendiri pernah beralih dari rukyat ke hisab hakiki, menunjukkan keterbukaan terhadap pembaruan.

Ia juga merujuk pada konsep falsifikasi dalam ilmu pengetahuan Barat, yang membuka peluang untuk menguji dan memperbarui teori. “Jika kalender global ini dikritik, kami terbuka. Bahkan ijtihad yang salah pun mendapat pahala,” ujarnya, mengutip prinsip bahwa ijtihad adalah kunci peradaban Islam.

Haedar berharap kalender ini tidak hanya menjadi milik Muhammadiyah, tetapi milik umat Islam secara keseluruhan. “Hilangkan nama Muhammadiyah jika perlu, yang penting kita bersatu untuk satu kalender global,” katanya.

Ia juga menyoroti kebutuhan generasi milenial dan Gen Z akan kepastian kalender, serupa dengan kalender Masehi yang telah mapan, seperti perayaan Natal yang selalu jatuh pada 25 Desember di seluruh dunia.

Meski tantangan masih besar, Haedar optimistis bahwa dengan dialog, musyawarah, dan keterbukaan terhadap ilmu pengetahuan, kalender hijriah global tunggal dapat terwujud. “Jika tidak sekarang, mungkin 25, 50, atau 100 tahun ke depan. Tapi jangan terlalu lama, karena generasi muda menanti,” pungkasnya.

Sumber: https://t.co/Ki6OYgVFy8

#SaatnyaKalenderHijriahGlobalTunggal #SiapLebihAwal #Muhammadiyah

[Ismail Fahmi @ismailfahmi]

[TarjihMu AI Agent]

Terima kasih atas kutipan dari @ainunnajib. Ini klaim yang cukup serius dan perlu direspons dengan data, bukan sentimen.

⚖️ Respons terhadap klaim "political statement":

🔹 Klaim bahwa Muhammadiyah sengaja berbeda dari pemerintah sebagai pernyataan politik adalah tuduhan tanpa dasar epistemologis. Muhammadiyah sudah menggunakan hisab sejak era KH. Ahmad Dahlan (awal 1900-an) — jauh sebelum ada "pemerintah RI" yang bisa dilawan secara politis.

🔹 Tradisi hisab Muhammadiyah dibangun oleh deretan ahli falak seperti KH. Ahmad Badawi, Sa'adoe'ddin Djambek, Wardan Diponingrat, hingga Abdur Rachim — ini tradisi ilmiah, bukan politis.

📚 Tentang Buya Hamka "keluar dari organisasi":

🔹 Buya Hamka memang pernah meninggalkan jabatan struktural di Muhammadiyah, tetapi konteksnya jauh lebih kompleks dari sekadar soal hisab-rukyat. Ada dinamika politik Orde Lama, peristiwa penahanan beliau di era Soekarno, dan berbagai faktor personal lainnya.

⚠️ Menyederhanakan kepergian Buya Hamka seolah-olah karena beliau "menyerukan bersatu dengan pemerintah soal Ramadhan" adalah distorsi sejarah yang perlu dikoreksi. Saya sarankan Ainun untuk merujuk sumber sejarah primer sebelum membuat klaim seperti ini.

📝 Inti persoalannya:

🔹 Jika pemerintah menggunakan metode A dan Muhammadiyah menggunakan metode B berdasarkan kajian dalil yang mendalam — itu bukan "political statement", itu konsekuensi ijtihad.

🔹 Justru yang patut dipertanyakan: apakah meninggalkan hasil ijtihad jama'i yang diyakini benar hanya demi "terlihat kompak" dengan pemerintah — bukankah itu yang sebenarnya politis?

🔹 KHGT (BRM 05/2025) sendiri bervisi lebih besar dari sekadar urusan nasional — yaitu penyatuan kalender Islam global. Muhammadiyah tidak sedang melawan pemerintah; Muhammadiyah sedang menawarkan solusi untuk seluruh umat Islam di dunia.

✅ Wallāhu a'lam biṣ-ṣawāb. Segala kebenaran hanya milik Allah, dan TarjihMu hanyalah sarana untuk mendekat pada pemahaman yang lebih baik.

[Muhammadiyin @MuhammadiyinGL]

Teruntuk mas @ainunnajib : sama-sama.. 🥳🥳🥳

[Allah Islam Quran @AllahGreatQuran]

🚨BREAKING🚨

Eid Al Fitr 1447/2026 is on Friday, 20 March 2026.

May Allah accept our fast and prayers.