الهامش

موقع عربي تطوعي مختص بالجوانب المهملة من تاريخ الحركات الاجتماعية وفكرها وممارستها.

للتواصل: [email protected]
للاشتراك:

[الهامش @alhamishnet]

للمشاركة معنا بالكتابة أو بالترجمة، نستقبل:

- مقالات الرأي والتحليل: حول الأحداث المعاصرة.
- الشهادات الشخصية: قصص من حياتكن/م اليومية.
- النصوص التاريخية: عن تاريخ الحركات التحررية وحركات المقاومة.
- النصوص النظرية: عن العرق، والتحرر الوطني، والجنوسة، ورأس المال، وأكثر.

[الهامش @alhamishnet]

لا تكتفي الإمبريالية باستغلال دول الجنوب لاستخراج ثروات تتيح لها تحجيم الصراع الطبقي في الشمال عبر الإصلاحات الاقتصادية، فهي تستغل دول الجنوب لتحجيم الكوارث البيئية في الشمال في الوقت نفسه.

قراءة لـ @nyeusi_waasi في كتاب «آبار قديمة واستعمار جديد»

https://t.co/Kt6einJPJh

[الهامش @alhamishnet]

في #يوم_الفلاح_العالمي، ننشر هذا التقييم التاريخي لعمل حركة (لا فيا كامبيسينا) الرائدة في النضالات الفلاحية، من أستاذ الدراسات الفلاحية وعضوها السابق، ساتورنينو بوراس الإبن.

ترجمة: @EEidarous
مراجعة: عمرو خيري

بدعم وتنسيق من: @TNInstitute
https://t.co/UYBZPZuqgb

[الهامش @alhamishnet]

الخوف والأثمان المدفوعة للعمل في قضيّة كهذه أمر مفروغ منه ومعروف وكان دومًا بديهيًا لي، إلا أنني ما لم أحسب حسابه، ما لم ألقِ له بال، ما لم أتوقّعه؛ هو استمرار هذا الخوف وهذه الأثمان لأشهر طويلة حتّى بعد «انتهاء» هذا العمل.

سردية صغرى | عمر الخطيب
https://t.co/sVjK39poKN

[الهامش @alhamishnet]

أسامة سليم (@slimoussama27): أمام مشهد سياسي تونسي مليء بالشعبوية ويتسم بالابتعاد عن طرح البدائل العقلانية والفعلية، بقي الحديث عن العنصرية مجرد حديث مناسبتيّ.

#الدولة_وعناصرها
#جدل_تاريخي
https://t.co/Rh0VFJXSoT

[الهامش @alhamishnet]

إتيان باليبار: إن الشرط الطبقي، المرتبط حصرًا بعلاقة الأجر، لا صلة له بالسلف ولا بالخلف، ففي آخر المطاف حتى مفهوم «الانتماء الطبقي» خالٍ من أي معنى عملي، فلا أهميةَ إلّا للوضعية الطبقية، الآن وهنا.

#جدل_تاريخي
#الدولة_وعناصرها
https://t.co/rryDqBuQXR

[الهامش @alhamishnet]

باربرا ج. فيلدز: لا يمكن لما أورث من الماضي إبقاء العرق حيًّا لو لم نعد ابتكاره وتطقيسه باستمرارٍ ليناسب تضاريسنا. فإن كان العرق حيًّا اليوم فالفضل يعود لاستمرارنا في خلقه وإعادة خلقه في حياتنا الاجتماعية.

#جدل_تاريخي
#الدولة_وعناصرها

تعريب: @Nas1_M
https://t.co/CkAPncK65p

[الهامش @alhamishnet]

المؤرخ الأسترالي باتريك وولف: يجب التركيز على النقاط التي عندها يظهر تفسخ التصنيفات العرقية ظهورًا فاضحًا، فهي، مثل غيرها من الأصناف المفروضة، تطبّق أوضح ما تطبّق في مناطق ضعفها، أي عند النقاط حيث تنهار التقسيمات التي تدّعيها.
#جدل_تاريخي #الدولة_وعناصرها

https://t.co/CbDTf708fS

[الهامش @alhamishnet]

في هذه الورقة من #الدولة_وعناصرها، تقدم الباحثة @OthmanOrouba مراجعة للانتقادات الموجهة لمفهوم الثقافة، وما يستبطنه من وعرقيةٍ تعمل كأداة تصنيفية للعالم، ويبرر بها العنف والاضطهاد، وتناقش الصعوبات الكامنة في الرفض الكلي للمفهوم.

#جدل_تاريخي
https://t.co/r9C4ojsxNR

[الهامش @alhamishnet]

في الورقة الخامسة من #الدولة_وعناصرها، يناقش الفيلسوف الفرنسي إتيان باليبار شكل الأمة، والتشكيلة القومية، و«ما-قبل تاريخهما» الطويل، منوهًا لاختلافه عن أسطورة مصيرها الخطي، وما يدخل فيه من أثننة للأفراد وعرقنة لذواتهم.

تعريب: @Nas1_M
https://t.co/Cr4nDKBW7i

[الهامش @alhamishnet]

يسعى الباحث التونسي أحمد نظيف، في المقال الرابع من عدد #الدولة_وعناصرها، إلى "محاولة تحديد طبيعة العلاقة بين نظام قيس سعيد والدولة وتمثله للعلاقات مع السكان، من زاوية آليات إنتاج الولاء التي يسلكها، بوصفه نموذجًا شعبويًّا شديد الدلالة.

#جدل_تاريخي
https://t.co/5hDJmVUXmG

[الهامش @alhamishnet]

في الورقة الثالثة من #الدولة_وعناصرها، يحاول الكاتب بهاء جرادات (@jaradatbahaa1) تقديم فهمٍ للتعارض بين السعي نحو التوافق السياسي والأيديولوجي العام لدى القوى السياسية التونسية وما يقابله من تجاهل الأقليات وإقصائهم وتهميشهم.

https://t.co/JHdJxYjNtX

[الهامش @alhamishnet]

نبتدئ اليوم بنشر العدد الأول من سلسلة (جدل تاريخي) بعنوان #الدولة_وعناصرها، نعالج فيه موضوع العنصرية داخل عدة أطرٍ نظرية ونماذج تاريخية، لإدراك طبيعتها وفهم مكانتها في عالمنا المعاصر، بعددٍ من الأوراق الأصلية والمترجمة التي ستنشر بوتيرة مقالتين كل أسبوع.

https://t.co/rIbJryv2h9

[الهامش @alhamishnet]

في الورقة الثانية لهذا العدد، يناقش الناشط السياسي العماني خلفان البدواوي (@Omanfreedom090) تاريخ العبودية في #عمان، ليستكشف دورها في تشكيل التنوع العرقي والإثني للبلاد ويعرّف الأطراف المستفيدة من استمراريتها بشكلها الحديث #نظام_الكفالة

#الدولة_وعناصرها
https://t.co/X0rNtN0Su8

[الهامش @alhamishnet]

(استبيان)

بعد مرور أكثر من 4 سنوات على السماح للنساء بقيادة السيارة في #السعودية، نسأل: ما الأثر الفعلي لذلك على حياة النساء وما أثر الاجراءات الاحترازية لكوفيد-19 على واقع العيش تحت هذه الإصلاحات؟

(يرجى المشاركة مع الأصدقاء والأقارب)
https://t.co/10PxGL21cp

[الهامش @alhamishnet]

أنتج دعاة الأيديولوجيات العنصرية عقائد قادرة على توفير مفاتيح تفسيرية فورية ليس فقط لتجربة الأفراد في العالم الاجتماعي، بل وحتى لماهيتهم فيه، حتى عندما تأخذ المفاتيح شكل الكشف عن «سر» من أسرار الحالة الإنسانية.

نص نظري | إتيان باليبار
ترجمة: أسامة سليم
https://t.co/K3mKvr2Ncx

[الهامش @alhamishnet]

يمكن للصراع الطبقي كلّه أن يتلخّص في الصراع من أجل كلمة واحدة ضد كلمة أخرى. تتصارع كلماتٌ معيّنة فيما بينها كالأعداء. فتقع الكلمات الأخرى في حالة غموض: رِهانٌ في معركة حاسمة لم تتقرر بعد.

نص نظري | لوي ألتوسير

https://t.co/4OqWJ0iP1j

[الهامش @alhamishnet]

مهما طال تاريخ التفاعل الحضاري بين الجزيرة العربية والشرق الأفريقي، فهو لا يتفق مع تلفيقات النظام السلطاني في عمان ومحاولاته تلبّس رداء الشرعية بالإلتحاق بالرواية الاستعمارية الأوروبية عن أفريقيا.

نص تاريخي | خلفان البدواوي (@Omanfreedom090)

https://t.co/qXsi6L8quA

[الهامش @alhamishnet]

إنّ دور المؤرخ ينطلق من الوثائق، الذكريات، الشهادات، لتأتي بعد ذلك مرحلة الاستقراء والتأويل والنقد للماضي دون ترذيل ولا تضخيم، فالمهم هو استجلاء معالم الطريق للحاضر والمستقبل.

مقابلة مع المؤرخ الحبيب القزدغلي، أجراها أسامة سليم (@slimoussama27)
https://t.co/XV2BsHDaJI

[الهامش @alhamishnet]

لا بدّ اليوم من تقييم منصف لما مثّله شعار «الشعب يريد إسقاط النظام»: انتفاضات حرّكتها آمال الثورة وسيّرتها أفق الثورة المضادة، دون الارتهان إلى اليأس الناتج عن فشلها.

رأي وتحليل | نصير عبدالله (@Nas1_M)

https://t.co/cH0D7NGARN