خط رجعة

7975
انسان بسيط احب الخير للجميع.واطلب من الله التوفيق

[د . فهد النغيمش @ffaa1155]

بالأمس تستلم قرار تعيينك فرحاً مسروراً و اليوم تتسلم قرار تقاعدك و كأن ليس بينهم من الزمن إلا شهراً أو شهرين !!
بالأمس أنت مزهو و فرح بموعد زواجك .. و ها أنت اليوم تحتفل بزواج آخر أبنائك !!
نعم حياة قصيرة جداً و سنوات كأنها أيام …. ، فلا إله إلا الله ما أقصر أعمارنا و ما أطول الأمل فيها !!
اللهم أطل أعمارنا على طاعتك و اختم لنا بخير يا أرحم الراحمين 🤲🤲

[خط رجعة @alhsson11]

@yamiaa @ssrrr22 ارفع مواصير التهوية عن نهاية جدار السترة بما لا يقل عن متر.

[عقيًل بن محمد العقيًل( أبو أنس) @akiluno_a]

غياب أم النبي #يوسف....لماذا ؟

لماذا لم يأتي ذكر أم سيدنا يوسف في سياق أحداث السورة ولا مرة ،إلا في قوله " ورفع أبويه على العرش "؟
وسجودها له في الرؤيا...
وفي غير هذين الموضعين لا ��جد لها أي ذكر ،مع أن المفروض حزنها أضعاف حزن يعقوب الذي ابيضت عيناه وفقد بصره من شدة الحزن ...
الإجابة ببساطة أن أم سيدنا يوسف ماتت وهي تلد أخوه الصغير بنيامين، وبالتالي الأم التي رأها يوسف في الرؤيا هي زوجة أبيه التي ربته وأم أخوته الذين تآمروا عليه...
لذلك طول الأحداث كان التركيز على يعقوب لأن مهما كانت زوجة الأب متعاطفة مع يوسف لكن قلبها يحنو أيضاً على أبناءها ولن يقارن حزنها بحزن يعقوب .

هنا تجد الروعة والبلاغة والدقة القرآنية المدهشة..
في قوله " ورفع أبويه على العرش "
ولم يقل - ورفع والديه على العرش....

لأن كلمة والديه ستعني أمه المباشرة من النسب،

أما أب��يه فتعني الأب والأم و لكن أمه التي ربته أو زوجة
أبيه ،وليست بالضرورة أمه المباشرة ...كما إن استخدام كلمة الأبوين تشير إلى الأب والأم مع تغليب جانب الأب..

أما كلمة الوالدين فتشير إلى الأب والأم أيضاً لكن مع تغليب جانب الأم ، لأن الولادة صفة الأنثى...

من هنا نفهم لماذا قال تعالى " وبالوالدين إحسانا "
ولم يقل وبالأبوين إحسانا ...
لتزكية الأم على الأب في الرعاية والإحسان والبر ...
ما اروع واصدق بلاغة القرآن الكريم..

إذا اتممت القراءة صلي على رسول الله صلى الله عليه وسلم 🤲

[خط رجعة @alhsson11]

@Ask_Alriyadh1 بنك البلاد عندهم الاستثمار بالوكالة .بس اقترح عليك تضع كل ٥٠ الف لحالها . عشان لو احتجت تقدر تأخذ ٥٠ وحدة او ثنتين وتخلي الباقي . ولا يحتاج تركي المال المستثمر .بالتوفيق

[خط رجعة @alhsson11]

@ask__jeddah1 المبلغ بجيب لك يارس ٢٠١٩ نظيفة مستعملة من المعارض بس تحتاج شخص فاهم بالسوق وفاهم بعيوب السيارة.بالتوفيق

[خط رجعة @alhsson11]

@Aboud1515 @iiu1lo لا حول الا بالله

[فواز اللعبون 🇸🇦 @fawaz_dr]

الوابلُ الصيِّب في المنبِتِ الطيِّب

كيف تعرف المَنْبِتَ الطيّب لزوجة المستقبل؟

حسنا، إليك علامات الأسرة الطيّبة:
١. يغلب على أفراد الأسرة رجالاً ونساءً التدين المعتدل.
٢. يحترمون حميد العادات.
٣. يتصفون بالحياء.
٤. نفسياتهم سوية.
٥. صيتهم في محيطهم ومجتمعهم من ذهب.
٦. لا يتشرطون تشرُّط استغلال أو تَحَكُّم.
٧. لا يرهقون كاهلك بالطلبات.
٨. يقوم عليهم رَجُلٌ رَجُل، ويحترمون المرأة والرَّجُل.
٩. لا يعيشون عيشة ليست من مستواهم، أي يتظاهرون بالثراء وهم بسطاء، أو يعيشون في شح وهم أغنياء.
١٠. يرتاح قلبك لهم فرداً فرداً من حين رؤيتهم والجلوس معهم.

احرص على هذا العلامات، فإن كتب الله لكما التوفيق عشتما في سلام، وإن لم يكتبه افترقتما باحترام.

قدموس

[خط رجعة @alhsson11]

@ask__jeddah1 النسيم. الصفا

[خط رجعة @alhsson11]

@sult3n666 3

[خط رجعة @alhsson11]

@rWdGmdfvJmR8psX @Ask_Makkah_ انا رأسي متعلم وفاهم . وما اغلط على احد .

[خط رجعة @alhsson11]

@abdulaas كثرة الشروط وصعوبتها وعدم وجود وسيط معتمد يوفق بين الباحث عن زوجة .

[د . فهد النغيمش @ffaa1155]

و اهجرهم هجراً جميلاً )
( فلن أكلم اليوم إنسياً )
توصيات باعتزال الناس في مواقف مختلفة و ذلك في دلالة كبيرة على أن كلام بعض الناس مؤذِِ و سام و أشد وقعاً من سياط السوط !!
هذا يهمز و ذاك يلمز و آخر يفتش عن عيوبك و ثان يتتبع سقطاتك ….
قال ابن مفلح : لا يحزنك قول الناس فيك، فإن كان كذباً كانت حسنة لم تعملها، وإن كان صادقاً كانت سيئة عُجلت عقوبتها !!

[خط رجعة @alhsson11]

@askjeddh هل جربت كبدة المعلمي اللي عند دوار الدراجه الان له فرع في ابحر جهة مستشفى الملك عبدالله. اكتب في قوقل .

[د.صالح مقبل العصيمي التميمي @DrSalehAlosaimi]

صلاة الأوابين (الضحى):
ليس لأكثرها عدد معين، وأقلها ركعتان.وأوصى بها ﷺ أصحابه، وكان ﷺيصليها أربعًا ويزيد ما يشاء(مسلم 719)وتعدل قيام الليل.تُصلى كل ركعتين بتسليمة،
ووقتها من بعد شروق الشمس بـ(10)دقائق،إلى قبل دخول الظهر بـ(5) دقائق.ولو أُخرت إلى أفضل وقتها – حين اشتداد الشمس – أفضل.ومن صلاها أربعًا كفاه الله يومه، وهي تُجزئ عن (360) صدقة.ومن جلس في مصلاه بعد الفجر حتى طلوع الشمس، ثم صلاها، كان له أجر حجة وعمرة تامة تامة تامة.
فلله درك حين تركع في الضحى
والقلب من كدر الصوارف قد صفا
إن النبي المصطفى أوصى بها
وأتمها زمنًا إذا اشتد الضحى

[د . فهد النغيمش @ffaa1155]

في أول النهار ، كانت أم موسى تخاف أن يصرخ وليدها فيسمعه رجال فرعون فيقتلوه ..
وفي آخر النهار .. موسى يصرخ بأعلى صوته في قصر فرعون ، و يستنفر فرعون قومه ليجد له مرضعةً ترضعه !!

بين الخوف و الوجل في الصباح و طمأنينة المساء فقط (تدبير العزيز العليم سبحانه) !!
ثق بتدبير الله سبحانه حتى و إن أغلقت في وجهك الأبواب و أقضّت مضجعك الأحزان و أشبعتك الظروف المحيطة بك يأساً و قنوطاً و تشاؤماً من المستقبل !

[د. عبدالعزيز الشايع @aamshaya]

(أفضل أوقات النهار للذكر، عقب الصلاة التي ليس بعدها تطوع، الفجر والعصر، والذكر في هذين الوقتين أفضل من التلاوة)
ويُستحبُّ الذِّكرُ بعدَ الصَّلاتين اللتين لا تَطوُّعَ بعدهما، وهما: الفَجرُ والعصرُ، فيُشرع الذكرُ بعد صلاة الفجر إلى أن تطلُع الشَّمسُ، وبعدَ العصر حتَّى تغربَ الشمس، وهذان الوقتان -أعني وقت الفجر ووقت العصر- هما أفضلُ أوقات النَّهار للذِّكر.
وسئل الأوزاعي عن [العمل في هذين الوقتين] فقال: كان هديُهم ذكرَ الله، فإن قرأ فحسَنٌ.
وظاهر هذا أن الذكر في هذا الوقت أفضل من التلاوة.
وكذا قال إسحاق في التسبيح عقيب المكتوبات مئة مرة أنه أفضلُ من التلاوة حينئذ.
#ابن_رجب

[خط رجعة @alhsson11]

@ask__jeddah1 فيه جهة شارع فلسطين شمال خلف قاعة نسايم الليل اسمها حمزة الكوفي .شروطها فيه مقابلة لمعرفة قدرة الطالب في الحفظ .راجعهم وخذ باقي التفاصيل منهم.بالتوفيق

[د . عبدالله العبيد @benobaid]

- (بسمِ اللهِ الذي لا يضُرُّ مع اسمِه شيءٌ في الأرضِ ولا في السَّماءِ وهو السَّميعُ العليمُ).
- رقية جبريل للنبي ﷺ: (بِسْمِ اللَّهِ أرْقِيكَ، مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ، وَمِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ أَوْ عَيْنِ حَاسِدٍ، اللهُ يَشْفِيكَ، بِسمِ اللَّهِ أَرقِيكَ). ويقولها بصيغة المتكلم (.. أرقي نفسي .. يؤذيني .. يشفيني)
- (أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ وَأُحَاذِرُ).
- (أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَظِيمَ رَبَّ العَرْشِ العَظِيمِ أَنْ يَشْفِيَني).
- (اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ، أَذْهِبِ الْبَأْسَ، وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي، لاَ شِفَاءَ إِلاَّ شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لاَ يُغَادِرُ سَقَمًا).
- (حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ).
- (لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ).

٢. أن يلازم قراءة سورة البقرة كل يوم .

٣. أن يلازم الرقية بالفاتحة على الموضع الذي فيه الإصابة كل يوم إما بوضع اليد عليه أو النفث عليه .. ولا يتركها حتى يشفى بإذن الله . ولو كررها في اليوم مرات كثيرة .

وكتبه
عبدالله بن صالح بن محمد العبيد

[د . عبدالله العبيد @benobaid]

كل من أصيب بمرض عضال أو تغيرت أحواله وغير ذلك فنصيحتي له :
١. أن يلازم رقية العين وهي :
قبل أن أبدأ بها :

💡تنبيهات :
- إذا كان الراقي أو المرقي صائمًا فهو أنفع في الرقية
- وضع اليد على مكان الألم مباشرة أثناء الرقية إذا كان لا يرقي في ماءٍ.

- اليقين بالله أن الرقية سبب ينفع من الأمراض.

- يستحب الوضوء والطهارة واستقبال جهة القبلة.

- القراءة في الماء مع النفث فيه : ويشرب منه ٣ مرات في اليوم لمدة أسبوع، مع مراعاة إذا انتصفت الزجاجة زيادتها مرة أخرى لتكفي المدة المحددة. وتكرار الرقية كذلك حتى يُشفى المريض .
وأما الرقية فهي :
قراءة الآيات ٧ مرات
- الفاتحة: {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ . الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ . الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ . مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ . إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ . اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ . صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ }.

- آية الكرسي: {اللهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُح��يطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ }.

* الإخلاص: {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ . اللهُ الصَّمَدُ . لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ . وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ }.
* الفلق: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ . مِن شَرِّ مَا خَلَقَ . وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ . وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ . وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ }.
* الناس: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ . مَلِكِ النَّاسِ . إِلَٰهِ النَّاسِ . مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ ا��ْخَنَّاسِ . الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ . مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ}.

- خواتيم سورة البقرة: {آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ . لَا يُكَلِّفُ اللهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ۖ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۚ أَنتَ مَوْلَانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ }.

- آية: {وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ ۙ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا }.

- {وَإِذَا مَر��ضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ }.

- {وَقَالَ يَا بَنِيَّ لَا تَدْخُلُوا مِن بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوَابٍ مُّتَفَرِّقَةٍ ۖ وَمَا أُغْنِي عَنكُم مِّنَ اللَّهِ مِن شَيْءٍ ۖ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ۖ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ ۖ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ }.

- {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ . الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ . الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا ۖ مَّا تَرَىٰ فِي خَلْقِ الرَّحْمَٰنِ مِن تَفَاوُتٍ ۖ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَىٰ مِن فُطُورٍ . ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ }.

- {وَإِن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ . وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ }.

- {أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا و��أَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ . فَتَعَالَى اللهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ}.

3. الأدعية النبوية (تكرر ٣ مرات):
- (أَعُوذُ بكلِماتِ اللهِ التّامّاتِ مِن شَرِّ ما خَلَق).
- (أَعُوذُ بكَلِماتِ الله التّامّة، مِن كُلِّ شيطانٍ وهامّة، ومِن كُلِّ عَينٍ لامّة).
- (بسمِ الله، أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ الله التّامّاتِ مِن غَضَبِه وَعِقابِه وَشَرِّ عِبَادِه، وَمِن هَمَزَاتِ الشّيَا��ِينِ وَأن يَحْضُرُون).