@ibrahimKAYA_632 Iyi bakin. Yahudilik boyle birsey. Anlamsiz, ise yaramaz detaycilik. Hicbir onemi olmayan laf salatasina siyer diyor. Düşün kardeşim islamın yakasindan. Adam gibi kendi dininizi yaşayin.
@edipyuksel O dönemde zaten hareke yoktu ama bakin nokta da yok. Ayni eski orijinal Kuran nushalarinda oldugu gibi. Bence nasil hyeroglifleri ya da sumer çivi yazilarini okumaya calisiyorlarsa, bu noktaaiz metinleri de oyle okumalilar.Belki de bazı kelimeleri yanliş noktalamislardir...
#sıradısıgündem eski ahit ve Kuran oncesi butun literatürun haber değeri zan'dan öteye gecmedigine göre bu bilgileri nasıl bir inanç haline getirmişler?
@HaberGlobal@DuyguZafer Kuran'in anlattigi resuller ile Tanah'ta anlatilanlarin sadece isimleri benziyor... Kuran'in Nuh'u ile Tanah'ın Nuh'u aynı kisi olamaz
@kaynaki_@rahleited Tum rivayetlerde oldugu gibi burda da zan uzerinden Hz Ömer'i önüne sütre yaparak , hüküm verdi diyorsunuz. Hüküm yalnız Allahindir.Cariye, köle vs bunların hiçbiri Kuranda yoktur.Kadir-i mutlak olanın hükümlerinde nesh olur mu? Vedaha birsuru sey.. uckurunuzu bukadar dusunmeyin
@Mehmed__DURUKAN@4bucuktan2 Su içme konusunda bile ihtilaf var. Bunların akıllı oldugunu iddia edecek kadar aklı olan biri ile heleki de hakaretamiz konusmaya başladıysa Uzatmaya gerek yok. Öleceğiz ve göreceğiz...
@Mehmed__DURUKAN@4bucuktan2 Tipik ehlisunnet tepkisi... Siz Kuran'in yanına çelişkilerle dolu rivayetleri sanki onlar Kuranı açıklıyormuş gibi düşünerek amel edin. Allah hidayet etsin. Hadu olduğunuz yoldan doğru yola cevirilmenizi nasip etsin...
@Mehmed__DURUKAN@4bucuktan2 Aynı konuyla ilgili birbirine zıt rivayetler var. Cerh-tadil deyince çok matah birseymis gibi.. Hepsi birilerinin diğerleri hakkında görüşleri..Birinin ravi kabulettigini diğeri etmiyor bu ne olacak? Borç hakkında karar vermekle dinde hüküm vermek aynı seymi? Uzatmayayim.Rastgele
@Mehmed__DURUKAN@4bucuktan2 Şahitlerin adaletinin ispatı da yok. Kuvvetli zanla amel olur kaidesini de bu ravileri adil kabul edenler koymuş. Herkes adil olsa bile duyduklarını yanlış anlama gibi bir ihtimalleri var. Dinde hüküm zan'a bağlı olamaz. Hadis resul sözü olma ihtimali imkansıza yakın
@Mehmed__DURUKAN@4bucuktan2@AgahKavas Hiçbir hadis(rivayet) teknik olarak mutevatir degildir. Tevaturun ravi zinciri olmaz. O yüzden bu sözler Rasullahin sözüdür demek ZANdır. Zan ile inanç inşaa edilmez. Zan nın durumu ise çok büyük ihtimalle gerçekle örtuşmemesidir.
@harp_tarihi Videonun başında zan ile inanç bir arada olmaz diye iyi gidiyordu, sonra hepsi zan mertebesinde olan rivayetlere (hadislere) işi bağladı. Önkabullerini aşamamak boyle birsey..
@SoniaCihangir İnsanlardaki meal=kuran algısının değişmesi lazım.Bir kisi meal okurken onun kuran değil,meal yazarının kendi kapasitesince,hayat görüşünce,aklının sınırlarının yettiğince kelimelere döktüğü ve yanlışların olması muhtemel metin olarak algılamalidir..
@fikretcetinorg Aslında şaşılacak birsey yok.Dilleri yaratan Allahtir.Diller ayettir.(Rum22) Ama insan üzümü şarap yaptığı gibi dili de harap edebilir.Bu insanın primitifliğinden ileri gelir.
@1YASAMCAN1 Ben bu güzel sozleri hakedecek ne yaptımdiye içimden geçiriyorum. Ne mutlu bana ki hiç vefası eksilmeyen bir güzel kardeşim var. Fiziki mesafeler asilamayacak kadar uzakta olsak da kalpler bir. Birbirimizin dualarimizdan eksik olmayalım inşallah..Yok,yok gözüm dolmadı🥹
@fikretcetinorg Kuranı söz olarak geldigi ön kabulü bütün bu şeyleri size yanlış olarak söyletiyor.Ayette gecen "Huvellezi enzele aleykel kitab" inen şeyin derken söz olmadığını anlayacak biriyken rivayetler sizi buna kör ediyor.. yazık..