محمد الكفيف🇰🇼

أكره البدع ...

[محمد الكفيف🇰🇼 @alkfeef]

ضع السماعة واستمتع بأجمل الدقائق ..

الشيخ : محمد أيوب ،، رحمه الله

#تلاوات_الشيخ_محمد_أيوب
#تلاوات
#اليوم_الوطني_السعودي

[محمد الكفيف🇰🇼 @alkfeef]

منصة✖️تضع قيود على الحسابات التي تنشر العقيدة والإسلام الصحيح ؟؟!!

مقابل ذلك الحرية المطلقة لنشر الفساد وتشويه الإسلام !!

#الكويت
#السعودية

[محمد الكفيف🇰🇼 @alkfeef]

قال ابن عثيمين:

لا يثني عزمك أن ترى نفسك وحيدا في الميدان؛فأنت الجماعة وإن كنت واحدا، مادمت على الحق،

ولهذا ثق بأنك منصور إما في الدنيا وإما في الآخرة.

ثم إن النصر ليس نصر الإنسان بشخصه، بل النصر الحقيقي أن ينصر الله تعالى ما تدعو إليه من الحق.

العقيدة الواسطية377/2

#الفوائد

[محمد الكفيف🇰🇼 @alkfeef]

قال ابن عثيمين :

#أهل_السنة_والجماعة هم #الطائفة_المنصورة التي نصرها الله عز وجل؛

لأنهم داخلون في قوله تعالى :
(إنا لننصر رسلنا والذين آمنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد)
فهم منصورون،والعاقبة لهم.

العقيدة الواسطية377/2

#الفوائد

[محمد الكفيف🇰🇼 @alkfeef]

قال ابن عثيمين:

الإمام:هو القدوة.
وفي أهل السنةوالجماعةأئمة الدين الذين أجمع المسلمون على هدايتهم

مثل:الإمام أحمد،والشافعي، ومالك،وأبي حنيفة،وسفيان الثوري،والأوزاعي،وغيرهم من الأئمةالمشهورين المعروفين؛ كشيخ الإسلام ابن تيمية،وشيخ الإسلام محمدبن عبدالوهاب.

العقيدةالواسطية376/2

[محمد الكفيف🇰🇼 @alkfeef]

قال ابن عثيمين :

#المناقب : جمع منقبة، وهي المرتبة؛

أي : ما يبلغه الإنسان من الشرف والسؤدد.

وأما "#الفضائل" فهي جمع فضيلة، وهي الخصال الفاضلة، التي يتصف بها الإنسان من العلم والعبادة والزهد والكرم وغير ذلك؛

فالفضائل سلم للمناقب.

العقيدة الواسطية375/2

#الفوائد

[محمد الكفيف🇰🇼 @alkfeef]

قال ابن عثيمين :

والصالح ضد الفاسد، وهو الذي قام بحق الله وحق عباده، وهو غير المصلح؛

فالإصلاح وصف زائد على الصلاح فليس كل صالح مصلحا،

فإن من الصالحين من همه هم نفسه، ولا يهتم بغيره، وتمام الصلاح بالإصلاح.

العقيدة الواسطية375/2

#الفوائد
#الكويت

[محمد الكفيف🇰🇼 @alkfeef]

سبحان الخالق ،،،

عصفور صغير يحتمي بنوافذ البيوت يبحث عن ما يخفف عنه شدة الحر ،

ولو وقفنا نحن مدة دقيقة ما استطعنا تحمل هذا الحر !!!

( الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ )

#الكويت

[محمد الكفيف🇰🇼 @alkfeef]

قال ابن عثيمين :

أما ما يفعله بعض العامة الآن بأن يكون إذا جاء والإمام راكع يقول :

اصبر إن الله مع الصابرين، وربما يتنحنح، فهذا خلاف المشروع.

بلوغ المرام284/2

#اافوائد
#الصلاة

[محمد الكفيف🇰🇼 @alkfeef]

قال ابن عثيمين :

قالﷺ:خير صفوف الرجال أولها، وشرها آخرها.

وقوله"وشرها آخرها"آخرها آخر شيء منها يكون هو شرها،

وذلك فيما لو تعمد الإنسان أن يدع الصف الأول؛

ليكون في الآخر كما يوجد في بعض الناس الآن، خصوصا في يوم #الجمعة.

بلوغ المرام272/2

#الفوائد

[محمد الكفيف🇰🇼 @alkfeef]

قال ابن عثيمين :

الآن نجد في بعض الجهات الصفوف قد لا تكون متقاربة،

وفي بعضها تكون الصفوف متقاربة لكن يكون الإمام بعيدا عنهم وهذا خلاف السنة،

السنة : أن يدنو من الصف الأول وكل صف يدنو من الآخر.

بلوغ المرام270/2

#تسوية_الصفوف
#الفوائد

[محمد الكفيف🇰🇼 @alkfeef]

قال ابن عثيمين :

وقولهﷺ: قاربوا بينها.

يعني : بين الصف والصف؛
أي : لا تبعدوا، بل"قاربوا بينها"،

وهذا يشمل حتى مقاربة الإمام مع الصف الأول؛

لأن الذين خلفه صفوف كلهم، ولهذا قال الفقهاء رحمهم الله :
يسن تقارب الصفوف بعضها إلي بعض وقرب الإمام منها.

بلوغ المرام270/2

#الفوائد

[محمد الكفيف🇰🇼 @alkfeef]

قال ابن عثيمين :

قال صلى الله عليه وسلم :
رصوا صفوفكم.

يعني : في الصف، والرص معناه انضمام بعضهم إلى بعض وليس المراد بالرص أن يحمل الإنسان نفسه على الآخر بحيث يضيق عليه فإنه خارج عن الأمر الذي أراده الرسول صلى الله عليه وسلم.

بلوغ المرام270/2

#تسوية_الصفوف
#الفوائد

[محمد الكفيف🇰🇼 @alkfeef]

قال تعالى : (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات وأخبتوا إلى ربهم)

قال ابن عباس :
أخبتوا أنابوا.

مجاهد:
أطاعوا.

قتادة :
خشعوا وخضعوا.

مقاتل : أخلصوا.

الحسن : الإخبات الخشوع للمخافة الثابتة في القلب،
وأصل الإخبات الاستواء،من الخبت وهو الأرض المستوية الواسعة.

تفسيرالقرطبي21/9

[محمد الكفيف🇰🇼 @alkfeef]

قال تعالى : (من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف إليهم أعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون)

قيل : المراد بالآية المؤمنون،
أي من أراد بعمله ثواب الدنيا عجل له الثواب ولم ينقص شيئا في الدنيا، وله في الآخرة العذاب لأنه جرد قصده إلى الدنيا.

تفسير القرطبي 14/9

#الفوائد

[محمد الكفيف🇰🇼 @alkfeef]

قال القرطبي :

قوله تعالى : (ولئن أذقناه نعماء)
أي صحة ورخاء وسعة في الرزق.

(بعد ضراء مسته)
أي بعد ضر وفقر وشدة.

(ليقولن ذهب السيئات عني)
أي الخطايا التي تسوء صاحبها من الضر والفقر.

(إنه لفرح فخور)
أي يفرح ويفخر بما ناله من السعة وينسى شكر الله عليه.

تفسير11/9

#الفوائد

[محمد الكفيف🇰🇼 @alkfeef]

اللهم ألبسه لباس الصحة والعافية يارب العالمين ،،

الشيخ الدكتور : حمد بن ابراهيم العثمان حفظه الله .

#الكويت
#السعودية

[محمد الكفيف🇰🇼 @alkfeef]

قال ابن عثيمين :

لأنه يقال : إما أن يكون الحق فيما ذهب إليه هؤلاء #الأشاعرة #والماتريدية، أو الحق فيما ذهب إليه السلف.

ومن المعلوم أن الحق فيما ذهب إليه السلف؛

لأن #السلف هنا هم #الصحابة والتابعون وأئمة الهدى من بعدهم.

العقيدة الواسطية327/2

#الفوائد

[محمد الكفيف🇰🇼 @alkfeef]

قال ابن عثيمين :

وهذا هو الصحيح أنه لا يعد #الأشاعرة #والماتريدية فيما ذهبوا إليه في أسماء الله وصفاته من #أهل_السنة_والجماعة.

وكيف يعدون من أهل السنة والجماعة في ذلك مع مخالفتهم لأهل السنة والجماعة؟!

العقيدة الواسطية372/2

#الفوائد

[محمد الكفيف🇰🇼 @alkfeef]

قال ابن عثيمين:

فإذا سئلنا: من أهل السنة والجماعة؟

فنقول : هم المتمسكون بالإسلام المحض الخالص عن الشوب.

وهذا التعريف من شيخ الإسلام
ابن تيمية يقتضي أن #الأشاعرة #والماتريدية ونحوهم ليسوا من #أهل_السنة_والجماعة؛

لأن تمسكهم مشوب بما أدخلوا فيه من البدع.

العقيدة الواسطية372/2

[محمد الكفيف🇰🇼 @alkfeef]

قال ابن عثيمين :

فالإنسان الموفق يمكن أن يحول العادات إلى عبادات، والإنسان الغافل يجعل عباداته عادات.

فليحرص المؤمن على أن يجعل أقواله وأفعاله كلها تبعا لكتاب الله وسنة رسولهﷺلينال بذلك الأجر، ويحصل به كمال الإيمان والإنابة إلى الله عز وجل.

العقيدة الواسطية369/2

#الفوائد