ابو انس

إذا اسلم الإنسان لله امره. فكل مصاب للحياة يهونُ

[فوائد الاعلام السبعة @abuabdallah34]

قال الشيخ ‌ابن عثيمين رحمه الله :

أبشـرُوا بالشدائد إن توالَت فواللَّهِ ليعقبنها الرخاء ﻛُﻠﻤﺎ ﻗﻮﻳﺖ ﺍﻷﺫﻳﺔ ﻗﺮﺏ ﺍﻟﻨﺼﺮ .

[ ﺷﺮﺡ ﺛﻼﺛﺔ ﺍﻷﺻﻮﻝ 74 ]

[أقوالُ أهلِ العلمْ 📚 @aqwal_ahl_alelm]

☑️صحح عقيدتك ☑️

الخوف من السحرة_وخشيتهم فالبعض يخاف أن يؤذونه أو يسحرونه⁉️

قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله:

✍🏻لا شك أن هذا نقص في التوحيد، ونقص في التوكل، فيجب على الإنسان أن يخشى الله، وأن يخاف الله، ولا يضره أحد إذا تولاه الله، واعتمد على الله، وتوكل على الله .

▪️التعليق المختصر المبين على قرة عيون الموحدين/٥٨.📚

[سطوع الإسلام @sottoalislam]

💡لماذا تضعف البدع التوحيد والإيمان ؟

🎙️الشيخ أد صالح سندي

[لا إِسلام بلا توحيد @KJsalafia]

#حقيقة

يقول ربيع السنة رحمه الله

أنت تنظر إلى السلفيين من خلال مذهب الخوارج وتنظر إليهم من خلال سياسة الغرب وتنظر إليهم بمنظارات خبيثة فتراهم صورة مشوهة لكن إذا نظرت إليهم من خلال هدي محمد صلى الله عليه وسلم ومن خلال ما كان عليه السلف لوجدتهم أحسن الناس صورة وأنهم هم أهل الحق وأنك أنت على ضلال وانحراف سواء في العقيدة أو العقيدة والمنهج

📓التعليق على كتاب الشريعة للآجري

[أقوالُ أهلِ العلمْ 📚 @aqwal_ahl_alelm]

▪️قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

فمن عُلم نفاقه لم تجز الصلاة عليه والاستغفار له ، ومن لم يعلم ذلك منه صُلي عليه ، وإذا عَلِمَ شخصٌ نفاقَ شخصٍ لم يصلِّ هو عليه ، وصلى عليه من لم يعلم نفاقه .

وكان عمر رضي الله عنه لا يصلي على من لم يصل عليه حذيفة ، لأنه كان في غزوة تبوك قد عرف المنافقين الذين عزموا على الفتك برسول الله صلى الله عليه وسلم " انتهى . 

📚 منهاج السنة : (160/5)

[فوائد الشيخين (أحمد النجمي ،زيد المدخلي) @alnjm_almdkaly]

قال رسول الله ﷺ :-
« إِنَّ رَبَّكُمْ تَبَارَكَ وَتَعَالَى حَيِيٌّ كَرِيمٌ يَسْتَحْيِي مِنْ عَبْدِهِ إِذَا رَفَعَ يَدَيْهِ إِلَيْهِ أَنْ يَرُدَّهُمَا صِفْرًا»

قال الشيخ زيد بن محمد المدخلي -رحمه الله-:-

أي: خائبتين؛ بل يملؤهما من الخير:
•إما أن يُعجّل له طلبه سواءً كان من أمر الدين أو الدنيا.
• وإما أن يصرف عنه من السوء ما سينزل به، -ما الله يعلمه والعبد لا يعلمه-.
•وإما أن يدّخِر له دعوته إلى يوم القيامة فيثَقّل بها موازينه ويُكفّر بها سيئاته وكل ذلك خيرٌ للمؤمن".

"الفتح والتسديد في شرح كتاب التوحيد (٤٣٨-٤٣٩)"

💎متابعة فوائد الشيخين ( العلامة أحمد النجمي وزيد المدخلي ) على واتساب:
https://t.co/iXcGViSpWi

💎فوائد الشيخين على التليجرام

https://t.co/aSWqYdqOoB

💎فوائد الشيخين على منصة x :

@alnjm_almdkaly

[شبكة الورقات السلفية @ALWARAQAT]

🗓️ #تقويم_الورقات_الهجري
⏰ #الاثنين ٢٢ ذو الحجة ١٤٤٧هـ
💐 التمسك بـ #الطريقة_المحمدية
🎙️معالي الشيخ العلامة د. #صالح_الفوزان حفظه الله
📥لتحميل المقطع:
📅 بالتقويم: https://t.co/iHynKFTtqD
📺 بدون التقويم: https://t.co/pLlgh3Rx41
📲 تابعونا على مواقع التواصل الاجتماعي:
🔗 https://t.co/HAqMdLm50A
.
.
.
.
#مكة_الآن #مكة_المكرمة #الحج #الأضحية
#ذو_الحجة #ذي_الحجة #عشر_ذي_الحجة
#الشيخ_الفوزان #الشيخ_صالح_الفوزان
#الشيخ_صالح_بن_فوزان_الفوزان
#صالح_بن_فوزان_الفوزان #سماحة_المفتي
#البدعة #البدع #الدعاء #دعاء #السعودية

[ابن عثيمين @binothaimeen]

عامة الناس اليوم يعقدون التسبيح باليدين الاثنتين جميعاً باليسرى واليمنى، ولكن الأفضل أن يكون باليمنى؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعقد التسبيح بيمينه فهذا هو الأفضل، وإن عقده باليمنى واليسرى فلا حرج، ولكن الأفضل اتباع السنة في ذلك.

📖 (الدروس الفقهية ج 1 ص 355)
#ابن_عثيمين

[فوائد الإمام أحمد بن حنبل @ahmadbinhanbl]

قال الإمام أحمد بن حنبل: "والمضيع لصلاته الذي يسابق الإمام فيها ويركع ويسجد معه أو لا يتم ركوعه ولا سجوده إذا صلى وحده فقد أتى منكرا لأنه سارق وقد جاء الحديث عن النبي ﷺ أنه قال: (شر الناس سرقة الذي يسرق من صلاته)".
*طبقات الحنابلة لابن أبي يعلى

[أبو الحَارِث أُسَامَة بْن سُعُود العَمْرِيِّ @OsamaAlamri99]

الدعاء لوالدي المولود
عَن أَنَس -رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له لما ولد له أخ من أمه :"،اذْهَبْ إِلَى أُمِّك، فَقُلْ: بَارَكَ اللَّهُ لَكِ فِيهِ، وَجَعَلَهُ بَرًّا تَقِيًّا" رواه البزار برقم ٧٣١٠، قال الهيثمي في «مجمع الزوائد» (9/ 261):«رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيِّ، وَهُوَ ثِقَةٌ».

[🇰🇼 قناة سلمان الفارسي 🇸🇦 @Alfaresi_sa]

وكأن العلامة #صالح_الفوزان حفظه الله يتحدث عن سبب ما يحصل الآن من الأحداث و الفتن
وما المخرج منها !

مقطع قيم جدا

فينبغي توعية الناس
وربط هذه الأحداث بالشرع وليس فقط بالسياسة والاقتصاد
وأن كثرة الذنوب والكبائر والمجاهرة بها وتمكين أهل البدع والأحزاب والتساهل معهم
من أعظم أسباب تسلط الأعداء وحصول العقوبات

[الإمام محمد بن عبدالوهاب @k_altawhed]

(كثرة الدعاء للأولاد، سَببٌ أَكِيدٌ في صلاحهم)
قال المؤرخ ابن بشر -رحمه الله-:
"كان الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب -رحمه الله- كثيراً ما يلهج بقوله: ﴿رَبِّ أَوزِعني أَن أَشكُرَ نِعمَتَكَ الَّتي أَنعَمتَ عَلَيَّ وَعَلى والِدَيَّ وَأَن أَعمَلَ صالِحًا تَرضاهُ وَأَصلِح لي في ذُرِّيَّتي إِنّي تُبتُ إِلَيكَ وَإِنّي مِنَ المُسلِمينَ﴾.
فأجاب الله سبحانه دعاءه، ولا خيب رجاءه، فصارت ذريته وذرية ذريته هم الباقين، وعلماء عاملين".
"عنوان المجد" ١/ ٢٠٨

[فوائد أ.د صالح سندي @Mdssindi]

💡ليس من شرط التعبُّد معرفة الحكمة.

إذا ثبت أن العبادة حق الله على العباد، فلم يَبقَ أمامهم إلا أن ينصاعوا ويطيعوا.
والعقلاءُ يقرُّون بأنه ليس من شرط القيام بالفعل فهم أدق التفاصيل، بل يكفي صحة السبب وسلامة الغاية للقيام به.
إذًا؛ لا ينبغي البتَّة التردد في قبول العبادة والقيام بها لجهل الحكمة منها، فمَبنى العبودية على التسليم، ومن التسليم عدم الاسترسال في التنقير عن تفاصيل الحكمة في الأوامر والنواهي.

إن وَرَدَ الشرعُ بذِكر حكمة، وفهمها العقلُ كانت زيادة في البصيرة، وإن لم تظهر لم يُوهِن ذلك في انقياد العابد الصادق، وهذه من حيث هي حكمة عظيمة، أن تُسلِّم لأمر الله، وتنقاد له وأنت لا تفهم الحكمة، ليَتجلَّى صدق عبوديتك لله سبحانه، على أن جُلّ العبادات واضحة المعنى مفهومة الحكمة، وما خفِيَت حكمته منها شيء قليل.
فلو تأملت في أصول العبادات الكبار كالصلاة والزكاة والصيام والحج، فهذه لها حِكمٌ جليلة جَليَّة، لو تكلمنا عنها ساعات لم ننتهِ -نَعَم ثمَّة أشياء يسيرة نقِف عندها عاجزين عن معرفة الحكمة فيها، فلِمَ كانت صلاة الفجر ركعتين، وصلاة المغرب ثلاثًا مثلًا؟ هذا سؤال ليس لأحد أن يلزم فيه بشيء، وإنما يُوكَل العلم فيه إلى العليم الحكيم سبحانه-.

ولاحِظ ها هنا أن الصلاة نفسها حكمتها ظاهرة، وإنما الخفاء في شيء من تفاصيلها.

ويجب التفريق بين ما خفِيَت حكمته، وما عَدِمَت حكمته.
بين ما نجهل حكمته، وما نجزم أنه لا حكمة فيه.

فالأول واقع، وأما الثاني فلا وجود له في العبادات البتَّة، يمتنع الجزم بأن شيئًا من العبادات عبثِيٌّ لا حكمة فيه، هذا لا يمكن لأحد أن يدَّعيه في العبادات، فكون الفجر ركعتين لا ثلاثًا هذا شيء نجهل حكمته، لكن لا يمكن لأحد أن يجزم بأنه لا حكمة فيه، ينبغي على الإنسان أن يدع الغرور، وأن يتحلَّى بالتواضع، فما يعلمه قليل جدًا بالنسبة لِمَا يجهله، والعقولُ أضعف من أن تُحيط علمًا بكل شيء، ﴿وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ﴾ [البقرة:216]، ﴿وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا﴾ [الإسراء:85].

ونحن نستدل في موضوع الحكمة بما عَلمنا على ما جهلنا، ولا يستطيع أحد من الخلق الاطلاع على جميع مكنون حكمته سبحانه وتعالى، ومن لم يُسلِّم بهذا يلزمه مساواة المخلوق بالخالق في العلم بالمصالح، وكيف يُسوَّى بين رب الأرباب والمخلوق من التراب؟ بين الظلوم الجهول وعلام الغيوب؟!

إذن: سِرُّ المسألة وروحها في تذكُّر كلام الرب ونقص العبد.

- #مجالس_العقيدة I أ.د. #صالح_سندي.