ابو أصيل العمري

اللهم أحينا على التوحيد الخالص وتوفنا عليه
واجعل هذا البلد آمنا مطمئنا

[@almakhabatayn @almakhabatayn]

#التقويم_الهجري #رسالة_اليوم #التقويم_الميلادي #تاريخ_اليوم #التقويم

[🌱ااأبو يوسف ااالحرفه 🌴 @Al7rfh444]

كيف تكون سلفياً حقا ؟

فاذا اردت ان تكون سلفيا حقا فعليك ان تدرس مذهب السلف باتقان وتعرفه ببصيره ثم تعمل به من غير غلو ومن غير تساهل هذا منهج السلف هذا هو منهج السلف الصحيح نعم اما مجرد الادعى والانتساب من غير حقيقه هذا يضر ولا ينفع نعم

العلامة صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله

[مصطفى الهوساوي @MUSTAFA_HAWSAWI]

"ما الذي يُفَرِّقُ بين الدعوة الصحيحة والدعوة الباطلة "
الجواب: لشيخنا محمد أمان بن علي الجامي رحمه اللهُ تعالى

[⚔️سالم الشمراني⚔️ @shamrani77_s]

🔴مايحدث الآن من هجمات مسيئة لسعوديه
ليست منشورات مغردين فقط
هو عمل حكومي منظم
وهذي إحدى سلوكيات الخيانة
والقطيع الذي يدعي المثالية بهيئة بشرية وفي حقيقتهم تراكمات غل وحقد ... وعقد نفسية علي السعوديه

[ماهر بن ظافر القحطاني @MAAHERALQAHTANY]

رد على الخوارج واليوم هم السرورية والدواعش والاخوان المسلمين

ورد على الرافضة وغيرهم

[ماهر بن ظافر القحطاني @MAAHERALQAHTANY]

وسبب كراهية أهل الضلال والبدع لشيخ الاسلام ابن تيمية أن مثله مثل ماقال ابن عباس عن نفسه
أضحيت أبغض رجل للشيطان

(يعني يتمنى موته)

ماظهرت بدعةالا حملت الي ورددت عليهارضي الله عنه

فرد بن تيمية؛
على مثل البكري

والجهمية

والفلاسفة

والاشعرية

والصوفية وخزعبلاتهم

فمن مثله اليوم؟

[أ.د. علي محمد عودة @AlghamdiProf]

#أصدرت_دار_الإفتاء_السعودية
#دعوة_صريحة_مخالفة_لطلب #وحدة_الأديان_وتكفير_من
#يدعو_لها :

الإفتاء السعودية تحسم الجدل بشأن الدعوة لوحدة الأديان وتقول كلمتها.

حسمت اللجنة الدائمة للإفتاء في السعودية الجدل حول وحدة الأديان أو ما يسمى بالبيت الإبراهيمي ، وفيما يلي نص الفتوى كما جاءت لأهميتها :

فتوى اللجنة الدائمة للإفتاء في المملكة العربية السعودية حول وحدة الأديان أو ما يسمى بالبيت الإبراهيمي/ الفتوى رقم ( 19402 ).

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ، أما بعد..
فإن اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء استعرضت ما ورد إليها من تساؤلات ، وما ينشر في وسائل الإعلام من آراء ومقالات بشأن الدعوة إلى ( وحدة الأديان ) : دين الإسلام ، ودين اليهودية ، ودين النصارى ، وما تفرع عن ذلك من دعوة إلى بناء مسجد وكنيسة ومعبد في محيط واحد ، في رحاب الجامعات والمطارات والساحات العامة ، ودعوة إلى طباعة القرآن الكريم والتوراة والإنجيل في غلاف واحد ، إلى غير ذلك من آثار هذه الدعوة ، وما يعقد لها من مؤتمرات وندوات وجمعيات في الشرق والغرب ؛ وبعد التأمل والدراسة فإن اللجنة تقرر ما يلي :
أولاً : إن من أصول الاعتقاد في الإسلام ، المعلومة من الدين بالضرورة ، والتي أجمع عليها المسلمون : أنه لا يوجد على وجه الأرض دين حق سوى دين الإسلام ، وأنه خاتمة الأديان ، وناسخ لجميع ما قبله من الأديان والملل والشرائع ، فلم يبق على وجه الأرض دين يتعبد الله به سوى الإسلام ، قال الله تعالى : إنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الإسْلامُ.

ثانياً : ومن أصول الاعتقاد في الإسلام : أن كتاب الله تعالى : ( القرآن الكريم ) هو آخر كتب الله نزولاً وعهداً برب العالمين ، وأنه ناسخ لكل كتاب أنزل من قبل ؛ من التوراة والزبور والإنجيل وغيرها ، ومهيمن عليها.

ثالثاً : يجب الإيمان بأن التوراة والإنجيل قد نسخا بالقرآن الكريم ، وأنه قد لحقهما التحريف والتبديل بالزيادة والنقصان ، كما جاء بيان ذلك في آيات من كتاب الله الكريم.

رابعاً : ومن أصول الاعتقاد في الإسلام : أن نبينا ورسولنا محمداً هو خاتم الأنبياء والمرسلين.

خامساً : ومن أصول الإسلام أنه يجب اعتقاد كفر كل من لم يدخل في الإسلام من اليهود والنصارى وغيرهم ، وتسميته كافراً ممن قامت عليه الحجة ، وأنه عدو لله ورسوله والمؤمنين ، وأنه من أهل النار.

سادساً : وأمام هذه الأصول الاعتقادية ، والحقائق الشرعية ، فإن الدعوة إلى ( وحدة الأديان ) والتقارب بينها وصهرها في قالب واحد ، دعوة خبيثة ماكرة ، والغرض منها خلط الحق بالباطل ، وهدم الإسلام وتقويض دعائمه ، وجر أهله إلى ردة شاملة.

سابعاً : وإن من آثار هذه الدعوة الآثمة إلغاء الفوارق بين الإسلام والكفر ، والحق والباطل ، والمعروف والمنكر ، وكسر حاجز النفرة بين المسلمين والكافرين ، فلا ولاء ولا براء، ولا جهاد ولا قتال لإعلاء كلمة الله في أرض الله.
ثامناً : إن الدعوة إلى ( وحدة الأديان ) إن صدرت من مسلم فهي تعتبر ( ردة صريحة عن دين الإسلام ) لأنها تصطدم مع أصول الاعتقاد ، فترضى بالكفر بالله ، وتبطل صدق القرآن ونسخه لجميع ما قبله من الشرائع والأديان ، وبناءً على ذلك فهي فكرة مرفوضة شرعاً ، محرمة قطعاً بجميع أدلة التشريع في الإسلام من قرآن وسنة وإجماع.

تاسعاً : وبناءً على ما تقدم :

١- فإنه لا يجوز لمسلم يؤمن بالله رباً ، وبالإسلام ديناً ، وبمحمد نبياُ ورسولاً الدعوة إلى هذه الفكرة الآثمة ، والتشجيع عليها ، وتسليكها بين المسلمين ، فضلاً عن الإستجابة لها ، والدخول في مؤتمراتها وندواتها ، والإنتماء إلى محافلها.

٢- لا يجوز لمسلم طباعة التوراة والإنجيل منفردين ، فكيف مع القرآن الكريم في غلاف واحد؟؟؟ فمن فعله أو دعا إليه فهو في ضلال بعيد ؛ لما في ذلك من الجمع بين الحق ( القرآن الكريم ) والمحرف أو الحق المنسوخ ( التوراة والإنجيل ).

٣- كما لا يجوز لمسلم الاستجابة لدعوة : ( بناء مسجد وكنيسة ومعبد ) في مجمع واحد ؛ لما في ذلك من الإعتراف بدين يعبد الله به غير دين الإسلام ، وإنكار ظهوره على الدين كله ، ودعوة مادية إلى أن الأديان ثلاثة ، لأهل الأرض التدين بأي منها ، وأنها على قدم التساوي ، وأن الإسلام غير ناسخ لما قبله من الأديان ، ( ولا شك أن إقرار ذلك واعتقاده أو الرضا به كفــر وضلال ؛ لأنه مخالفة صريحة للقرآن الكريم والسنة المطهرة وإجماع المسلمين ).

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء.

* أنشر تؤجر أولاً ناكراً ورافضاً لفكرة البيت الابراهيمي
* ⁠ثم داعياً ومعلماً ومتعلماً ومحتسباً.

[حسين الغاوي @halgawi]

بعد قليل الحلقة الأخيرة من سلسلة الخوارزميات ، وفيها بعض الحلول والأفكار العملية التي قد تساعدنا على التعامل مع تطبيقات السوشال ميديا بوعي أكبر بإذن الله

—
👍❤️

[محمد الخيرالله @Mohammed0606]

هيبة الشيخ صالح اللحيدان
وتواضع الشيخ ابن عثيمين
-رحمهما الله تعالى-

[أ.د عبدالسلام السحيمي @Alsuhaimy_net]

سماحة المفتي الشيخ العلامة صالح الفوزان يثني على العلماء ربيع المدخلي ومحمد أمان الجامي رحمهما الله وعبد المحسن العباد وصالح السحيمي حفظهما الله

[لا إِسلام بلا توحيد @KJsalafia]

مِنْ رَوَائِعِ الشَّيْخِ الْعَلَّامَةِ مُحَمَّدِ بنِ هَادِي المَدْخَلِيِّ -حَفِظَهُ الله

🔊 مُحَاضَرَة بِعنْوَان: #أَثْبِتْ_سَلَفِيَتَكَ

قَـالَ –حَفِظَهُ الله

فَيَا إِخْوَةَ الإِسْلَامِ: اللَّهَ اللَّهَ؛ بِالتَّمَسُّكِ بِالسُّنَّةِ الصَّحِيحَةِ النَّقِيَّةِ الثَّابِتَةِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّىٰ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، اللَّهَ اللَّهَ؛ بِاتِّبَاعِ الطَّرِيقَةِ السَّلَفِيَّةِ الَّتِي نَقَلَهَا إِلَيْنَا أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّىٰ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَأَوْرَثُوهَا لِلتَّابِعِينَ وَوَرَّثُوهَا لَهُمْ، أَمْثَالَ: الْحَسَنِ البَصْرِيِّ، وَابْنِ سِيرِينَ، وَسَعِيدٍ بن المُسَيِّبِ، وَالزُّهْرِيِّ، وَعُمَرَ بنِ عَبْدِ العَزِيزِ، وَمِنْ بَعْدِهِمْ كَحَمَّادِ بنِ زَيْدٍ، وَحَمَّادِ بنِ سَلَمَةَ، وَسُفْيَانَ بنِ عُيَيْنَةَ، وَسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ...

وَهَكَذَا إِلَىٰ أَحْمَدَ، وَابنِ مَعِينٍ، وابنِ مَهْدِي، وَعَلِي بن الْمَدِينِي، وَالْبُخَارِيِّ، وَمُسْلِم، وَأَبِي دَاوُدَ، وَالتَّرْمِذِيِّ...

وَهَكَذَا كَالخَلَّالِ، وَالآجُرِّيِّ، وابنِ أَبِي عَاصِمٍ، وَهَكَذَا إِلَىٰ أَنْ تَصِلَ إِلَىٰ قِوَامِ السُّنَّةِ الأَصْبَهَانِيِّ، وَالخَطِيبِ البَغْدَادِيّ، وَهَكَذَا إِلَىٰ شَيْخِ الإسْلَامِ ابْنِ تَيْمَيَّةَ -رَحِمَهُمْ اللَّهُ جَمِيعًا- وَابْنِ القَيِّمِ، ابنِ عَبْدِ الهَادِي، وَابنِ كَثِيرٍ، وَالذَّهَبِيِّ...

هَؤُلَاءِ وَمَنْ كَانَ عَلَىٰ طَرِيقِهِمْ إِلَىٰ عَهْدِ شَيْخِ الإسْلَامِ مُحَمَّد بن عَبْدِ الوَّهَابِ -رَحِمَهُ اللَّهُ- وَأَبْنَائِهِ كَالشَّيْخِ عَبْدِ اللَّهِ بن مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الوَّهَابِ، وَالشَّيْخِ العَلَّامَةِ سُلَيْمَان بن عَبْدِ اللَّهِ بن مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ الوَّهَابِ، وَالمُجَدِّدِ الثَّانِي الشَّيْخِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ حَسَن بنِ مُحَمَّدٍ بن عَبْدِ الوَّهَابِ.

وَهَكَذَا العَلَّامَةُ الحَبْرُ عَبْدُ اللَّطِيفِ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ حَسَن بنِ عَبْدِ الوَّهَابِ، وَهَكَذَا العَلَّامَةُ عَبْدُ اللَّهِ بنُ عَبْدِ اللَّطِيفِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَن بنِ حَسَن بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ الوَّهَابِ، وَهَكَذَا الشَّيْخُ العَلَّامَةُ سُلَيْمَان بنُ سَحْمَانَ، وَالشَّيْخُ حَمَدُ بنُ عَتِيقٍ، الشَّيْخُ سَعْدُ بنُ عَتِيقٍ...

وَهَكَذَا إِلَىٰ عَهْدِ الشَّيْخِ مُحَمْدِ بنِ إبْرَاهِيمَ آل الشَّيْخِ، وَهَكَذَا إِلَىٰ عَهْدِ شَيْخِنَا شَيْخِ الإسْلَامِ الشَّيْخِ عَبْدِ العَزِيزِ بنِ بَازٍ، ثُمَّ الشَّيْخ مُحَمَّدِ بنِ عُثَيْمِينَ، وَالشَّيْخِ نَاصِرِ الدِّين الأَلْبَانِيِّ -رَحِمَ اللَّهُ- هَؤُلَاءِ جَمِيعًا.

هَؤُلَاءِ هُمْ الصَّادِقُونَ أَصْحَابُ الطَّرِيقَةِ السَّلَفِيَّةِ الَّذِينَ لَا يَسْكُتُونَ عَلَىٰ بِدْعَةٍ وَلَا رَزِيَّةٍ، وَإِنَّمَا يَرُدُّونَ عَلَىٰ الْبِدَعِ، يَرُدُّونَ الْبِدَعَ وَيَرُدُّونَ عَلَىٰ أَهْلِ البِدَعِ، يَرُدُّونَ الْبِدَعَ الْمُحْدَثَاتِ وَيَرُدُّونَ عَلَىٰ أَهْلِهَا وَلَا يَسْكُتُونَ عَنْ بِدْعَةٍ مَهْمَا كَانَ الْحَالُ وَمِمَنْ كَانَتْ هَذِهِ البِدْعَةُ صَادِرَةً، كَائِنًا مَنْ كَانَ صَاحِبُهَا لَا يُقِرُّونَهُ عَلَيْهَا.

وَهَذِهِ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ كُتُبُهُمْ دُلِيلٌ لَنَا شَاهِدٌ ظَاهِرٌ جَلِيٌّ يَدُلُّ عَلَىٰ صِدْقِ مَا نَقُولُ وَعَلَىٰ كَذِبِ مَا يَقُولُهُ هَؤُلَاءِ الْمُتَمَسِّحُونَ بِهِمْ؛ مِنْ دَعْوَاهُمْ أَنَّ هَؤُلَاءِ يَسْكُتُونَ عَمَّنْ وَقَعَ فِي بَاطِلٍ، وَقَعَ فِي بِدْعَةٍ تَأَلُّفًا وَنَحْوِ ذَٰلِكَ كَمَا يَقُولُ هَؤُلَاءِ الكَذَّابُونَ، هَذِهِ كُتُبُ هَؤُلَاءِ الأَئِمَّةِ مَوْجُودَةٌ بَيْنَ أَيْدِينَا وِلِلَّهِ الحَمْدُ.

[@almakhabatayn @almakhabatayn]

#التقويم_الهجري #رسالة_اليوم #التقويم_الميلادي #تاريخ_اليوم #التقويم

[التوحيد أولاً يا دعاة الإسلام @abosaad77777777]

إشهد في نفسك التّقصير واعترف بأنك مُقصّر في #حقّ_اللّه عزّ وجلّ

لفضيلة #الشيخ_صالح_سندي وفقه الله ورعاه

[الشرق الأوسط السعودي saudi news 🇸🇦 @x1Saudix]

🔴 مايحدث الآن من هجمات
مسيئة للمملكة العربية السعودية
ليس منشورات مغردين

مايحدث عمل حكومي ومنظم بموافقة حكومة أبو ظبي .... فالاسقاطات تحدث من اعلاميين يتبعون لإعلامهم ....
وكأنهم بقروب واتس أب يوجهون من حكومتهم ....
وهذا إحدى سلوكيات الخيانة
والقطيع الذي يدعي المثالية بهيئة بشرية وحقيقته كلب .... حاقد
وتراكمات غل ... وعقد نفسية
فالشعوب ان ردعتكم .... ووضعت ماضيكم وحاضركم .... أمام اعينكم .... قلتم .... غيرة
وكأنكم لستم خونه او
ان الخيانة في مفهومكم
ليست عملا ينكس رؤوسكم ...

[سعود عبدالعزيز الجري @SaudAlJeri]

اللهم احفظ بلادنا من شرهم

[حمد سويري العجمي @1971Hamad]

الشيخ سالم بن سعد الطويل حفظه الله.

[سطوع الإسلام @sottoalislam]

💡من العجائب في الكذب !

🎙️ الشيخ محمد علي آدم الإتيوبي
- رحمه الله -

[فوائد أ.د صالح سندي @Mdssindi]

ينبغي أن تتجه الهمة للعمل لا إلى الجدل

[لا إِسلام بلا توحيد @KJsalafia]

لَا تَنْسَوا شَيْخَنَا الْعَلَّامَةَ عُبَيْدَاللَّهِ الْجَابِرِيّ رَحِمَهُ اللَّهُ
بِالدُّعَاءِ فَهَذِهِ وَصِيَّتُهُ لِأَبْنَائِهِ وَإِخْوَانِهِ السَّلَفِيِّينَ

[سراج الزهراني @sirajkz]

* عليك بهذه الوصية يا عبدالله.