فقرة انعاش ذاكرة السمك (الجزء المائة وسبع ستون):
لمن نسي أو تناسى، الوسط الديني في دمشق وريف دمشق كان بمعظمه ينتمي الى جامع زيد بن ثابت وطلاب الشيخ حسن حبنكة الميداني ومن قاربهم (مكاناً أو منهجاً)، وتربى أو أحتك بهذا الوسط الكثير من الشباب السوري، ولاحقاً عند اندلاع الثورة السورية في 2011 قام رموز هذا الوسط الذي يطلق عليه حالياً #أشعري أو #صوفي، أمثال الشيخ #أسامة_الرفاعي والشيخ #سارية_الرفاعي والشيخ #كريم_راجح والشيخ #معاذ_الخطيب بالصعود على منابرهم وقول الكلمة الحق بوجه الطاغية، من قلب دمشق المكتظة بالأفرع الأمنية والمليئة بالمخبرين والشبيحة.
ولمن لا يعلم، جامع الرفاعي في دمشق يبعد عن المربع الامني الذي يوجد فيه عناصر مدجيين بالسلاح والهمجية، مثله مثل جامع الحسن في الميدان أو جامع زيد بن ثابت في شارع خالد ابن الوليد، ولكن رغم ذلك قال جميع المشايخ الحق على منبر هذه المساجد وفي أسابيع متكررة، وأدوا أمانة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) والواجب الذي أملاه الدين عليهم بقول الحق، واستخدا�� هذا المنبر لنصرة المظلوم، وليس التملق للحاكم أو تبجيله، أو غسيل عقول المسلمين بما لا يصح عن أفكار مثل طاعة ولي الأمر في ما لا يرضى الله أو إبعاد الدين ع�� الواقع السياسي والاجتماعي واختزاله في أحكام الوضوء والصلاة (رغم أهمية هذه الأحكام) وعدم التطرق لشؤون العباد والبلاد.
خرج الشباب السوري في دمشق وريفها من هذه المساجد وكبروا في وجه الطاغية ورصاص الأمن، وتعرض المشايخ (حتى المعروفين منهم للخطر في أكثر من مرة)، وانتهى الأمر بالكثير منهم شهيداً تحت التعذيب أو بالرصاص الحي، ولعل أكبر مثال هو تعرض الشيخ أسامة الرفاعي في اعتصام زلزال دمشق عام 2011 ليلة 27 رمضان الى الضرب من الأمن والشبيحة دون مبالاة بسنه، وتم نقله الى المشفى إثر هذه الحادثة، وقد خرج حينها من أجل التفاوض مع الأمن الذين أردوا فض الاعتصام داخل المسجد بقوة، وفي النهاية تم فض الاعتصام وتدنيس حرمة المسجد وخلف الأمر عدة ضحايا وجرحى.
لن بتذكر ثوار 8 ديسبمر هذه الأحداث، لن يعلم أن امتداد مدراس مشايخ دمشق امتد الى ريف دمشق كاملاً، وسينسوا أن من حرر سوريا كان الأشعري والصوفي والسلفي جنباً الى جنب، دون فضل أحدهم على الآخر، لن يتذكروا كم شهيد قد تم قَـ.ـتله على أبواب مساجد دمشق وسيتناسونه، ويتذكروا شيخ منافق هنا وشيخ آخر منافق هناك، ويعتبرنه ممثل لدمشق وعلمائها، ونحن نعلم ذلك، ولكن هذه شهادة للتاريخ وللضمير.
#سوريا #دمشق #الثورة_السورية
مـ.ـات من لا يستحق المـ.ـوت، كي يعيش من لا يستحق الحياة، ولكنّها دنيا..
هامش توضيحي: الهدف الإضاءة على ظاهرة عدم اكتراث فئة من الشعب بما حدث خلال الثورة، وليس مهاجمة شخص بعينه.
#سوريا#دمشق#syria#damascus#الثورة_السورية
@Mouaz_AlKhatib والله يا شيخ معاذ ما حداا شغل حدا، الشعب شاغل حاله وعم يعمل تريند من ولا شي، وتارك قضايه الأساسية، والطرفين عم يعملوا هيك، المحافظين والعلمانيين، الله يصلحنا..
أحمد شاب سوري في أوائل العشرينات، يسكن في دمشق، لديه الكثير من الأحلام والآمال، لديه أهل يحبونه ويخافون عليه، لديه أم تنتظره كل مساء بعد العودة من عمله، ولديه أب كافح طوال عشرين عام ليرعاه ويجعله شاب قادر على الاعتماد على نفسه.
فادي شاب شاب سوري في أوائل العشرينات من عمره أيضآ، مثل أحمد تماماً لديه عائلة وأم وأب يحبونه وأمضوا عمرهم في تربيته ورعايته، لكن فادي شاب من السويداء وليس من دمشق.
أحمد بعد تحرير سوريا تطوع في الأمن العام، وتم استدعائه لمهمة في السويداء لانهاء النزاع المسلح بسن عشائر البدو ومسلحين الهجري في تموز العام الفائت، بعد ذلك أحمد تم قتـ.ـله بدم بارد وتم جر جـ.ـثته بعد تكديسها مع جـ.ـثث رفاقه من الأمن في جرافة كبيرة تتنقل بين شوارع السويداء.
فادي وبسبب سوء حظه خرج من منزله خلال الاشتباكات المتعددة الأطراف وتم قـ.ـتله بدم بارد أيضا، ودون أيّ رحمة، قَيل لأهله بأنه تم قتـ.ـله من قبل عناصر غير منضبطة او من العشائر.
أهل أحمد في دمشق بكوا عليه مثلما بكى أهل فادي في السويداء أيضاً، بكوا على أولادهم الذين قضوا من أجل تعنت عجوز يريد الاستبداد بحكم محافظة كاملة ورهن قرارها لإرادته البلهاء، وبسبب دوافع انتقامية أو غضب من قبل يعض العناصر الذين لم يتمالكوا نفسهم بعدما شاهدوا رفقاهم يُقـ.ـتلون في شوارع السويداء.
قصة أحمد تستحق الذكر وقصة فادي تستحق الذكر، ومن يتعاطف مع أحدهم ويتجاهل الآخر فهو منحاز ولا أخلاقي، والجميع ستزعجه هذه الحقيقة، ولكن يجب تُقال كما هي، بوضوح وصراحة، وعدم قولها سيجعلنا ندور في حلقة مفرغة ودون أي نتيجة تُذكر.
#السويداء #دمشق #سوريا #أحداث_السويداء #الأمن_العام
في عيد ميلادي الـ 29، لن احتفل بانجازاتي التي حققتها في هذا العام، ولن اتفاخر بما وصلت له، فكل شيء لم يكن إلا توفيقاً من الله.
لكن سأشكر الله على لطفه وسأحمده على تيسيره وترتيبه لما أجهله، وسأتمنى أن يجعلني ممن يستخدمهم في الخير، وسأكون ممتناً له على أناس اختارهم لي ليساندوني في الطريق، وسأدعو أن يثبتني ويجعلني من الصالحين.
خرجت مظاهرة في دمشق احتجاجاً على تعديلات #المرسوم_66 الصادر عن نظام #الأسد الذي يتلخص في إخراج سكان منطقة بساتين ال��زة وكفرسوسة من بيوتهم وتنظيم المنطقة بحجة أنها عشوائية، وتغيير ديمغوغرافي لأحياء في قلب العاصمة بسبب مشاركتها في الثورة ضد #بشار_الأسد وكونها أحياء في مناطق حيوية لا تبعد القصر الجمهوري ورئاسة مجلس الوزراء وكثير من السفارات والوزارات الحكومية إلا القليل من الكيلو المترات، مما دفع الأسد إلى الخوف والقلق منها وإصدار المرسوم السابق.
احتج المتظاهرين أصحاب الأرض على تعديلات المرسوم التي لا تعطي الحق الكامل لهم، وإنما تعطيهم جزء منه فقط قد لا يصل في رأي البعض إلى 50% من حقوقهم.
مطالب محقّة وطريقة احتجاج حضارية وسلمية، لكن الشاهد هنا أنه لم يشينطهم أحد، لم يصف��م أحد بالفلول، لم يحظوا باهتمام الإعلام، لم يحتاج الأمن الى حمايتهم، لم يتصدروا التريند، لم يتكلم عنهم أنصاف الحقوقيين وأشباه المحليين السياسين.
لماذا؟
لانهم على حق وأبناء ��ورة وليس لديهم مشكلة من يحكم وخلفيتيه الثقافية والدينية، بل مشكلتهم مع كيف يحكم، ولديهم مطالب محقّة ومحددة وواضحة ولم يسطادوا في الماء العكر كما فعل غيرهم وهدفهم تحصيل حقوقهم وليس التسبب بضرر للبلاد ومنع استقرارها.
الرسالة لأصحاب الرؤوس المربعة أو الأدمغة المسطحة التي صدّعت رؤوسنا ومسامعنا في أكثر من تظاهرة أو اعتصام عن حرّية الرأي والتظاهر وعن حق كل سوري في التعبير عن رأيه، بأن مشكلة السوريين مع بعض التظاهرات التي حدثت ليس في شعارتها ومطالبها، وإنما في من خرج فيها وارتباطتهم مع النظام السابق واستغلالهم لمطالب اقتصادية محقة لدسّ السم في العسل.
ظهر الفن��ن السوري #جمال_سليمان في لقاء تلفزيوني على قناة #تلفزيون_سوريا الفترة الأخيرة، خلال اللقاء تتطرق جمال سليمان إلى علاقة حافظ الأسد بالمؤسسة الدينية، وبعيداً عن اتقاقنا أو اختلافنا مع أفكار جمال سليمان بالعموم، وبعيداً عن ماضيه ومعارضته لبشار الأسد ودعمه للثورة السورية، الذي لا يحصنه من الخطأ ولا يمنع السوريين من مناقشة أفكاره ونقده، فالمشاركة في الثورة ليست صك غفران وليست حصانة أبدية لصاحبها ولا تمنعه بالضرورة من الخطأ.
قال جمال سليمان أن #حافظ_الأسد كان حريصاً على علاقة جيدة مع من وصفهم بـ "الإسلام المعتدل" وكأن مشكلة حافظ الأسد و#بشار_الأسد هي مع الإسلاميين فقط، ولم تكن مع كل من يفتح فمه ويعبر عن رأيه، ولم تكن المعتقلات مليئة بالشيوعيين والعلمانين والمسيحيين، وكان تهمة كل من تم اعتقاله منهم تهمة واحدة، وهي الانتماء الى الإخوان المسلمين بغض النظر عن دينهم أو انتمائهم الفكري، لكن الشاهد هنا هو استخدام مصطلح "الإسلام المعتدل" لوصف جماعة معينة في سوريا كانت تدين بالولاء لحافظ وابنه بشار وتدّعي التدين والالتزام (وهذا ينطبق عليها بصورة عامة وليس لكل من انتمى لها) وحصر هذا الوصف الذي من المفترض أن يشير إلى أمر إيجابي في جماعة معينة فقط.
وهنا يُطرح السؤال الأهم، هل كان مشكلة نظام الأسد بنسخته الغبية الأولى في عهد الأب ونسخته الأغبى الثانية في عهد الابن مع الاعتدال والتشدد إن صحّ تصنيف جمال سليمان؟ هل كان كل يعارض الأسد من المتدينين (حسب تنصيف جمال سليمان السطحي) متشدداً؟ ألم تكن سجون الأسد مليئة بالشباب السوري الذي يقارب في فكره الديني لفكر جماعة كفتارو والبوطي ولكن يختلف معهم في مولاة الأسد؟ ما الفرق بين مدرسة جامع زيد بن ثابت والجماعات الأخرى التي عارضت الأسد في عصر الأب والابن في المبادئ الإسلامية العامة وبين من والى النظام بولاء أعمى؟ هل كان من يسجل اسمه في دفاتر المخابرات السورية التي تعنون بمصلي الفجر جماعة ومرتادي المساجد هم متشددين ويختلفون مع كفتارو والبوطي؟
أما عن فكرة مكرمة حافظ الأسد وسماحه ببناء المساجد في عهده واعتقاله لمرتادينها بعد ذلك، فهل يعتبر فضل منه على الشعب السوري؟ أم أنه أمر طبيعي تفعله كل السلطات في الدول الإسلامية وغير الإسلامية، وإن لم يفعله فهو يعتبر مذنب بذنب كبير في الدين ومخالف لجميع الأعراف الدولية وأنظمة الحكم حتى المستبدة والسيئة منها؟
والأهم ما هو المتشدد برأي جمال سليمان؟ هل هو الحركي الإسلامي الذي قاتل نظام بشار الأسد، وكان من مختلف مناطق سوريا ومن مختلف الانتمائات الصوفية والأشعرية والسلفية، والذي أسقطه في نهاية المطاف، وسمح لجمال سليمان و��ن هم بنفس فكره العلماني بدخول بلادهم والتنظير من قلب دمشق عن الحرية والديمقراطية والمدنية دون النوم في المعتقل كما كان يحدث في عهد الأسد؟
#سوريا #دمشق #الثورة_السورية
من الآخر ومن دون لف دوران..
اذا إسـ.ـرائـ.ـيل بدها تعمل حرب معنا رح تعمل، وما رح تنطر كم مظاهرة تضامنية مع الأسرى وأحداث شغب هون ولا هون لحتى تهجم علينا، أنك تضامن مع الأسرى مع غـ.ـزة موقف أخلاقي وإنساني بحت، مالو علاقة بإستراتيجيات الدول وقرارتها وما رح يأثر بشكل كبير.
وبنفس الوقت لا تتوقع أنو إسـ.ـرائـ.ـيل تخلي سوريا تتطور وتقوى ورح تضل تحاول ترجعنا لورا وتستهدف أمنا وتعمل فتن بمجتمعنا وتمنع اقتصادنا يتطور، وعندها الأدوات والإمكانيات لتعمل كل هدول، يعني مواجهة إسـ.ـرائـ.ـيل حتمية، متل ما كانت الثورة السورية حتمية، وإذا ما صارت هالمواجهة اليوم رح تصير بعد سنة، اذا مو بعد سنة بعد سنتين، وحتى خلال فترة تأجيل المواجهة ما رح تتحسن سوريا للأسف، لأنو هاد الشي مو مصلحة الكيـ.ـان وما رح يسمح فيه.
لكن هل موجود ناس عم تستغل حالة التضامن مع الشعب الفلسطيني؟
نعم، موجود
موجود نوعين:
نوع أول عم يحاول يفشل الثورة ونجاحها ومكتسباتها لحد الآن، وهاد نوع غبي لأنو متل ما قلنا الحرب اذا بدها تصير رح تصير بغض النظر عن أيا شي..
نوع تاني عم يستغل الموضوع ليسيء للفئة المتدينة من الشعب السوري، ويصفها بصفات غير جيدة، متل: إخونجي، متهور، بدك تروح البلد، وهاد لا يقل غبائاً عن النوع الأول..
لهيك اترك الناس تعبر عن تضامنها، طالما ما عم تأذي وما عم تسيء لحدا...
تطلع مظاهرة تضامن فيها مع الأ��ـ.ـرى الفلسـ.ـطينيـ.ـين صح وموقف تُشكر عليه ✅
تتهجم على سفارة بلد عربي شقيق مو صح وخطأ كبير وكارثة 🚫
هي سفارة الشعب الإمارتي، مو سفارة حكام الإمارات الحاليين ولا الحكام السابقين ولا اللاحقين..
علينا نحن ثوار 2011 السوريين، أن نقتنع بفكرة أننا يجب أن لا نشبه عدونا السابق، وأن لا نتعامل معه كما تعامل معنا عندما كنّا تحت رحمته، ليس لأنه يستحق ��لك، بل لأننا لا نستحق أن نصبح مثله..
اليوم يبدو حال الديكتاتوري علي خامنئي وحاشيته كحال كل الطغاة الذين استكبروا وتجبروا في الأرض، وبطشوا بشعوبهم وشعوب المنطقة العربية، فتوهموا أن الظلم والعدوان يصنع مجدًا لهم ، وأن البطش والخراب يؤسس سلطانًا لا يزول كما فعلوا بسوريا ولبنان والعراق واليمن . ظنّوا أن الشعوب خُلقت لتصفّق لهم وتخضع لأفكارهم ومعتقداتهم الزائفة،
لكن عند أول اختبار حقيقي، وأمام أول مواجهة جادّة، سواء كانت خطرآ خارجيًا أو انتفاضة داخلية صادقة، تنكشف الحقائق، ويسقط القناع المزيّف، ويتبدد خطاب الصمود والممانعة، ويظهر الواقع كما هو . كما سيظهر للعالم في الأيام والأسابيع القادمة ،
هكذا هم الطغاة يتاجرون بالكلمات والمشاعر ، ويتحصّنون بالشعوب ، ويقدّمون بقاءهم على حساب الأوطان والإنسان . لا يتعلمون من تجارب من سبقهم، لأن سطوة الحكم والنفوذ تُعمي أبصارهم وبصائرهم، فيحسبون سلطانهم دائم ، ويتوهمون أن بطشهم يحميهم من سنن التاريخ والعدالة الإلهية. يرفضون كل دعوات الوساطة للسلام، ويصدّون كل نداء يهدف إلى أن تعيش شعوبهم وشعوب المنطقة بأمن وكرامة وسلام.
اللهم عليك بحكام إيران ومن والاهم فإنهم لايعجزونك.
اللهم احفظ أهلنا في الخليج العربي، واحفظ أوطانهم من كل شر وسوء.
اللهم أدم عليهم نعمة الأمن والأمان، واجعلهم في حفظك ورعايتك التي لا تُضام، إنك على كل شيء قدير وبهم رحيم.
@TamimBarghouti مثلما اخترته انت مع قاتلي اطفال سوريا أليس كذلك؟ يا عزيزي ايران غدرت وستغدر بالعرب كما فعلت سابقا، وهي لم تأبه بدماء أهل غـ ـزة وبقيت متفرجة عليهم، هذه الحرب بين طرفين كل منهما أسوء من الآخر، ولم تقم من أجل العرب، لأن العرب قُتلوا في غـ ـزة وسوريا ولم يحرك العالم ساكنا.