عامر

Eye Surgeon PGY4 @Ksumedicalcity - Ex FM PGY2 🇸🇦♥️

[عامر @amermshsgh]

الوالد يواسيني وانا راجع للرياض:

يا بني؛ اجلس صغيراً حيث تكره
حتى تجلس كبيراً حيث تحب ♥️

[Saudi Ophthalmology Interest Club (SOIC) @OphthalmologyIC]

Ready for your Ophthalmology residency interview? 🤩

Join SOIC’s Mock Interviews and gain valuable interview experience with personalized feedback from experienced residents

🔗: https://t.co/ZlYTTIoBwY

One step closer to your match ⭐️

[د سعد الشهيب @SaadAlshohaib]

نظام “الطيبات”: كارثةٌ طبية
اشتهر نظامٌ غذائيٌّ يُعرف بـ”الطيبات”، يحضّ على الإكثار من اللحوم الحمراء والأحشاء والكبدة والعكاوي والكوارع والدهون الحيوانية بلا ضوابط، ويُنفّر من البقوليات والألبان والبيض والخضروات النيئة، ويتساهل مع التدخين، ويُلمح إلى الاستغناء عن كثيرٍ من الأدوية المثبتة. هذه التركيبة وحدها كافيةٌ -بمعزل عن أي خلفية- ليصنّفها أيُّ طبيبٍ يحترم تخصصه كارثةً غذائيةً مكتملة الأركان: حِملٌ بروتينيٌّ وحَمْضيٌّ مرتفع، وفسفورٌ حيوانيٌّ عالي الامتصاص، وحرمانٌ من الألياف والبوتاسيوم النباتي، وتشجيعٌ على عاداتٍ معروفٍ ضررُها بلا خلاف.
النظام في ذاته لا يستحق نقاشاً علمياً جاداً، لضعف بنيته من أساسها. لكن انتشاره يستحق التأمل، لأنه يكشف ما هو أعمق من خطأٍ غذائي: يكشف خللاً في طريقة العقل العربي في التعامل مع المعرفة، والمؤسسات، والبطولة، والمسؤولية.
سرديةٌ تُريح العقل من ثقل التفكير
الأمراض المزمنة معقدةٌ بطبيعتها: تفاعلٌ بين الجينات والبيئة والسلوك والزمن، ولا تُختزل في طبقٍ يُؤكل أو يُترك. والطبُّ الحديث يقدّم رسالةً قاسيةً عاطفياً: احتمالات، وعوامل خطر، واستجابةٌ فردية، ولا يقين مطلق. أما السرديات الشعبوية فتقدّم القصة الواحدة المرتّبة: عدوٌّ واحد، وحلٌّ واحد، ويقينٌ كامل. الجمهور لا يطلب الدقة، يطلب الطمأنينة، وهذه السرديات تبيع الطمأنينةَ جاهزة، وتُريح صاحبها من كلفة التفكير.
شيطنةٌ شاملةٌ للمؤسسات
كلُّ سرديةٍ من هذا النوع تبدأ باتّهامٍ كاسحٍ للمرجعيات: شركاتُ الأدوية مؤامرة، والجمعياتُ العلمية مشبوهة، وأساتذةُ الجامعات مغفّلون أو متواطئون، والتوصياتُ العالمية مخترَقة. وليس المقصود هنا تزكيةَ هذه المؤسسات تزكيةً مطلقة، فلها إخفاقاتها وأخطاؤها المعلومة. لكن مؤسساتٍ راكمت قروناً من المعرفة المنهجية، وأنقذت بأدويتها ولقاحاتها وإجراءاتها مئاتِ الملايين من الأرواح، لا يُنسف رصيدُها كلُّه بتغريدةٍ تتهم وتُعمّم. الاتهام الكاسح ليس بحثاً عن حقيقة، بل تمهيدٌ نفسيٌّ لقبول البديل مهما كان هزيلاً؛ فإذا تهدّمت المرجعيات في ذهن المتلقي، صار قابلاً لتصديق أيِّ شيءٍ شريطة أن يأتي من خارجها.
صناعة “البطل” الواحد، وهروبُ العقل من المسؤولية
ثم يأتي الفصل الأخطر، وفيه يقع جوهر الأزمة: إخراجُ بطلٍ عربيٍّ واحدٍ “اكتشف” ما عجز عنه الطبُّ العالميُّ مجتمعاً. هذه صياغةٌ ساذجةٌ من جهة المنطق، عاطفيةٌ من جهة الانتشار؛ فالعلمُ لا يُكتشف في عيادةٍ منفردةٍ ضد إجماعٍ مبنيٍّ على ملايين المرضى وعقودٍ من البحث المحكَّم. ومع ذلك تجد السردية قبولاً واسعاً، لأنها تُداعب وتراً ثقافياً مكشوفاً: تعطّشٌ إلى نصرٍ ما، أيِّ نصر، بعد سلسلةٍ من الانكسارات في العلم والصناعة والاقتصاد. النصرُ هنا ليس علمياً، بل نفسي؛ والمصاب ليس الجسد، بل الكرامة الجماعية المهيضة.
وهذا تحديداً ما يستحق الشفقة في حال العقل العربي اليوم: قابليتُه لتصديق أن “بطلاً واحداً” -لا مختبراً، ولا فريقاً بحثياً، ولا تجربةً سريريةً موسعة- استطاع وحده أن يفضح ما يسمّيه “كذبةَ الطبِّ الحديث”. وهي قابليةٌ لا تُفسَّر بضعف الذكاء، بل بحاجةٍ نفسيةٍ مزمنة إلى التعويض عن عجزٍ حضاري، فتُختار للأسف أرخصُ صورةٍ ممكنةٍ للنصر.
ثم يُضاف إلى ذلك بُعدٌ نادراً ما يُذكر: هذه السرديات تُعفي الإنسانَ من مسؤوليته الفردية. حين يُقال له إن مرضه ليس نتيجة سنواتٍ من التدخين والخمول والإفراط، بل نتيجة “مؤامرة” على طعامه، يرتاح ضميره. وحين يُقال له إن الحلَّ في وصفةٍ مغلَقةٍ لا في تغييرٍ صبورٍ لنمط حياته، يبتسم. السردية المؤامراتية تَعِد بشيءٍ ثمين: لستَ مسؤولاً عما أصابك، ولستَ مطالَباً بكثيرٍ لتشفى. وهذا أعذبُ ما يُقال لمريضٍ مُتعَب، وأقسى ما يُقال له طبيا
واخطر ما يحدث لحظةَ يُترك الإنسولينُ لمريض السكري، فيدخل في غيبوبةٍ كيتونية. ولحظةَ يُترك الغسيلُ لمريضٍ كلوي، فيموت في يومٍ أو يومين. ولحظةَ يُترك دواءُ القلب لمريضٍ تاجي، فتصيبه جلطةٌ كان يمكن تأخيرها سنوات.ك
ويبقى الفصل الأخير، وهو الأكثر إيلاماً للعقل:حين يموت صاحبُ السردية موتاً طبيعياً تماماً -جلطةٌ قلبيةٌ في الستينات حادثةٌ شائعةٌ لا تحتاج تفسيراً غامضاً- يتحوّل موتُه في المخيال الجمعي إلى استشهاد، ويُعاد بناءُ كلِّ شيءٍ على فرضية “أنه دفع حياته ثمناً لحقيقةٍ أزعجت الكبار”. وهذا تحريفٌ صريحٌ لمنطق السبب والنتيجة؛ فالموتُ ليس حجةً على الصدق، ولو كان كذلك لاستوى الصادقون والكاذبون عند المنية. لكن العقلَ التَّواقَ إلى البطل لا يقبل أن يموت بطلُه ميتةً عاديةً كسائر البشر، فيخترع له شهادةً، ويُكمل بها السردية بعد رحيله
هذه سردية تتكرر لتبسيط كل شي بانه مؤامرة تملك كل الإجابات ومن لا يوافق هذا الطرح فهو الساذج المغفل الذي يستحق الشفقة

[Ophthalmology Scholars Society @oss_society]

📢 OSS is pleased to invite you to our annual “Wet Lab Workshop.” This workshop offers hands-on practical sessions designed to introduce the essential skills required for ophthalmic surgeries.

Seats are limited, secure yours now!

🔗: https://t.co/EEdNx35nWH

[فوائد صورة ومقطع @mm36996]

دكتور خالد ال بريك:
اللي ماقد شاف الماء الأبيض المتجمد داخل العين..

[ويردو @justsaying_h]

دايم حاول تخدم الشخص الي يعيش شعور الوحشة من المجهول، اول يوم جامعة اول يوم وظيفة او خادمة اول يوم لها.
اخدمهم وبادر بالخدمة ماراح ينسى مساعدتك طول عمره .. والعكس كذلك لو استغليت شعور وحشة البداية واسأت التعامل ماراح ينساها طول عمره

[Ophthalmology Scholars Society @oss_society]

📢 Calling all aspiring Ophthalmologists!

Targeted for all clinical attachments, interns & senior students. Registration is now open for “OSS Mock Interviews - 2026”

🗓 Tuesday, 28 April
⏰ 8:00 - 11:00 PM
💻 Via Zoom

🔗: https://t.co/0fDpmc4IfG

Deadline: Sunday, 26 April

[الجمعية السعودية لطب العيون SOS @SaudiOphtha]

👁️🇸🇦 حضور سعودي مميز في المحافل الدولية

تشارك الجمعية السعودية لطب العيون ممثلة بالمجموعة السعودية لعيون الاطفال والحول
في مؤتمر الجمعية المصرية لطب العيون #EOS2026
عبر ندوة علمية بعنوان:
Challenging Pediatric Ophthalmology Cases

🗓️ الأربعاء 29 أبريل
⏰ 4:00 – 5:00 مساءً
📍 القاهرة – مصر

بمشاركة نخبة من أطباء العيون بالمملكة، في خطوة تعكس تميز الكفاءات السعودية ودورها في تبادل الخبرات على المستوى الإقليمي والدولي 🌍
يشرفنا مشاركتكم

#طب_العيون #SaudiOphthalmology #EOS2026

[طويلب علم @m_7d_7]

إذا أراد الله بعبد خيرا ألهمه دعاءه..وجعل ذلك سببا للخير الذي قضاه له.
وفي الحديث:
"يستجاب لأحدكم مالم يعجل، يقول: دعوتُ دعوت فلم يُستجب لي".
وروي عن ابن عمر:إن الله إذا أراد أن يستجيب لعبد أذِن له في الدعاء.
وحكى مالك:
إن الله إذا أراد أن يبارك لعبد في حاجة أذن له فيها بالدعاء.

[د. سلطان مقلية @sultan_magliah]

الطبيب السعودي هو ثروة وطنية.

أثناء تدريبي بالخارج، لاحظت الثناء على الأطباء السعوديين من أكثر من جهة.. حتى أن البعض حاول "اغراء" الأطباء السعودي ليعمل هناك وبحوافز عالية.

الطبيب السعودي لا تحركه فقط الماديات،

بل تدفعه الرغبة الصادقة في "الاحسان" في عمله وتحسين صحة مجتمعه ورد جميل وطنه في تعليمه.

[عامر @amermshsgh]

@sultan_magliah مبارك لكم د. سلطان والله ينفع بكم العباد والبلاد 🌹

[د. عبدالرحمن ذياب @dr2alshehri]

🚨عاجل : أجرى باحثون في MIT تجربة على 54 شخصًا باستخدام أجهزة EEG لقياس نشاط الدماغ أثناء كتابة مقالات.

تم تقسيم المشاركين إلى ثلاث مجموعات:
•مجموعة تستخدم ChatGPT
•مجموعة تستخدم Google
•مجموعة تعتمد على التفكير الذاتي فقط

النتائج:
•الأشخاص الذين كتبوا بأنفسهم أظهروا أقوى ترابط ونشاط دماغي.
•مستخدمو Google كانوا في المنتصف.
•مستخدمو ChatGPT أظهروا نشاطًا دماغيًا أقل بحوالي 55% بعد أربعة أشهر.

كما أن 83٪ من مستخدمي ChatGPT لم يستطيعوا تذكر ما كتبوه بعد دقائق فقط، كما أن النصوص التي كتبوها كانت متشابهة وأقل في التفكير الأصلي.

أطلق الباحثون على هذه الظاهرة اسم “الدَّين المعرفي” (Cognitive Debt)، أي أن الاعتماد الزائد على الذكاء الاصطناعي قد يوفّر الجهد الآن، لكنه قد يضعف مهارات التفكير على المدى الطويل.

[الجمعية السعودية لطب العيون SOS @SaudiOphtha]

الدكتور عبدالرحمن البلوشي
رئيس الجمعية السعودية لطب العيون
يوضح اهمية الكشف المبكر
عن الجلوكوما "الماء الأزرق"

تابعونا للمزيد في
حملة التوعية و الكشف المبكر لمرض الجلوكوما ( الماء الأزرق)

تحت رعاية مجموعة الجلوكوما السعودية
والجمعية السعودية لطب العيون
و بالتعاون مع جمعية عيوني الصحية
و الراعي الرسمي لهذه الحملة
هو شركة جمجوم فارما للأدوية

[جمعية القرنية والماء الأبيض وتصحيح الإبصار SSCRS @SSCRS_]

Join us for the 1st Annual International Conference of the Saudi Society of Cornea, Cataract, and Refractive Surgery. Connect with global leaders in Jeddah for a transformative experience in ophthalmology.
🗓️ 2-4 April 2026
📍 The Ritz-Carlton
Register now https://t.co/1HnklYtF0J

[Ophthalmology Scholars Society @oss_society]

وبالتعاون مع جمعية عيوني الصحية ومجموعة اعرف عينيك، شارك الأطباء والأخصائيين في ركن الفحص لتقديم الاستشارات الأولية للزوار.

[د.عبدالرحمن البلوشي | Dr.Abdulrahman AlBloushi @albloushi_dr]

🔴 For those interested, don't miss this opportunity to obtain a structured Medical Retina and Uveitis fellowship at King Saud University. For more information, please get in touch with our secretary.

[أحمد الشهري | طبيب أورام 🇸🇦 @DrAhmedAlShehri]

⬜️ أدبيات حضور الأطباء في وسائل التواصل الاجتماعي

قبل نحو عام، دعتني جامعة الملك سعود بن عبدالعزيز للعلوم الصحية في يوم الطبيب للمشاركة في ندوة حول أدبيات وأخلاقيات استخدام وسائل التواصل الاجتماعي للأطباء والممارسين الصحيين. كانت تدير الحوار إحدى الطالبات النجيبات، وشاركني طاولة الحوار زميلان فاضلان من تخصصين مختلفين.

كان من ضمن محاور النقاش سؤالٌ مهم:
ما الأغراض التي ينبغي أن يُستخدم من أجلها حساب الطبيب في وسائل التواصل الاجتماعي؟

كنتُ -ولا زلت- أرى أن الحساب الرسمي الذي يُعرّف صاحبه بصفته المهنية:
«الدكتور فلان، استشاري كذا في المستشفى الفلاني»
ينبغي أن يُخصَّص فقط للمحتوى التوعوي والعلمي والمهني، وأن يبتعد عن المزاح والمشاركات الاجتماعية العامة.

أما من يرغب في التفاعل الاجتماعي أو نشر محتوى فكاهي أو شخصي، فالأفضل أن يكون ذلك عبر حساب آخر لا يمثل هويته المهنية، ولا يُنسب فيه إلى الجهة التي يعمل بها. فكثرة المزاح أو التفاعل الرياضي – مثل تشجيع فريق على آخر – قد يُعرّض صاحبه لحملات تنمّر أو إساءة، وقد تنعكس آثارها حتى على المؤسسة التي ينتمي إليها.

أحد الزميلين المشاركين في جلسة الحوار كانت له وجهة نظر مختلفة، إذ يرى أن الحساب كلما كان أكثر تفاعلاً مع الأحداث الاجتماعية اليومية كان أوسع انتشارًا، مستشهدًا بدراسات تشير إلى أن الجمهور ينجذب للحسابات التي تُظهر الجانب الإنساني واليومي للطبيب.

وأنا أتفق معه جزئيًا في هذه النقطة، فالحسابات ذات التدوينات اليومية أو المثيرة للجدل أو الأكثر تفاعلًا تكون عادة أعلى مشاهدة. لكنني شخصيًا لا أرى أن الهدف هو إثارة الجدل، بل إيصال الرسالة.
فليس المهم كم عدد المتابعين، بل كم عدد من وصلتهم الرسالة واستفادوا منها. وكثيرًا ما تجد تغريدة واحدة تتجاوز مشاهداتها مئات الآلاف رغم أن متابعي الحساب لا يتجاوزون بضعة مئات أو آلاف من المتابعين.

ما دفعني للكلام أعلاه هو موجة الجدل التي حدثت بعد نشر أحد الزملاء الجراحين – وفقه الله – صورة وهو يدخل غرفة العمليات مرتدياً حذاءً طبيًا خاصًا، غير مألوف لجموع الناس، فأثارت صورته موجة غير مبررة للسخرية والتنمر في مواقع التواصل، لأن الناس ببساطة لا تعرف الغرض المهني من هذا الحذاء. وتذكرت حينها قول علي بن أبي طالب رضي الله عنه: “حدثوا الناس بما يعقلون.” فبعض ما يُعرض من تفاصيل حياتنا المهنية قد يُساء فهمه خارج الوسط الطبي.

وفي ختام حديثي، أردد قول الله تعالى:
﴿فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ﴾ فاجعلوا حضوركم – أيها الزملاء والزميلات وطلاب الطب الأكارم – حضورًا ذا قيمة مضافة، واحرصوا أن يكون ما تكتبونه وما تنشرونه مما ينفع الناس ويمكث في الأرض.

وختامًا تذكّروا:
ليس كل ما يُدار داخل المستشفيات صالحًا للنشر.
فبعض المشاهد تُفهم خطأ، وبعض الخصوصيات لا تُكشف إلا لمن يعنيه الأمر.

بارك الله لي ولكم، وجعل تواجدنا في هذه المنصات وسيلة للخير ونفع الناس.

[Ophthalmology Scholars Society @oss_society]

يسُّرنا أن نعلن عن أُولى حملاتنا لهذا العام حملة "رؤية أوضح" والتي تهدف إلى نشر الوعي عن عيوب النظر الانكسارية.

بالتعاون مع:
• الجمعية السعودية لطب العيون @SaudiOphtha
• جمعية عيوني الصحية @oyouny_sa
• مجموعة اعرف عينك @rorcap_ksa

يسعدنا حضوركم ونتطلع الى لقاءكم✨

[أديـب. @IIAdeb]

"حتى تتيقن أن المسألة هي مسألة توفيق، انْظُر إلى الذِّكر من أسهل الطاعات، لكن لا يوفق له إلا قليل."
— ابن عثيمين.

[المجلس الطلابي الطبي @MSCKFU]

يسرّ مجموعة طب وجراحة العيون، التابعة لمبادرة سبارك، دعوتكم لحضور المحاضرة التعريفية بتخصص طب وجراحة العيون.✨

تقدم المحاضرة لمحة شاملة عن التخصص، مجالاته المتنوعة، فرص التدريب، التحديات، وآفاقه المستقبلية في المجال الطبي.

🔹 للتسجيل:
https://t.co/bGs5tiYyjM