عبدالله الركادي

[عبدالله الركادي @ammkr_1]

@BnGhunaim جزاكم الله خيرا وبارك فيكم دكتور ، فعلا فقد فضح الله المتربصين من الحسدة واعداء الاسلام والمسلمين وتبينوا بعد هذه الاتفاقية، نسأل الله أن يوفق خادم الحرمين الشريفين وولي عهدة الأمين ألى مايحبه ويرضاه وينصرهم على عدوهم.

[عبدالله الركادي @ammkr_1]

@fh_6680 @myname98krthe74 الفتنة المذكورة في التغريدة اعلاة وليس لدي اعتراض او عدم اعتراض فقط انا انقل كلام عبدالله ابن الامام احمد انهم لم يبلغوا الثلاثين اي نسبتهم قليله بالنسبة لعدد الصحابة الذي ذكره عبدالله ابن الامام احمد رضي الله عنهم فقد اعتزلوا الفتنه .

[عبدالله الركادي @ammkr_1]

قال نُعَيْمُ بن حماد الخزاعي المروزي: من شبّه الله عز وجل بشيء من خلقه فقد كفر، ومن أنكر ما وصف الله تعالى به نفسه فقد كفر، وليس ما وصف الله تعالى به نفسه ولا رسول الله صلى الله عليه وسلم تشبيه.

[عبدالله الركادي @ammkr_1]

@fh_6680 @myname98krthe74 كان عدد الصحابه وقت الفتنه عشرة الاف

[د.سلطان بن راشد الغنيم @BnGhunaim]

يكرر القبورية وصبيانهم :
🔹️دعواهم أن الاستغاثة بالأموات ليست عبادة .

🔹️ويرفضون أن يكون سؤال الأموات ما لا يقدر عليه إلا الله شركًا .

🔹️ويجعلون العبادة إنما تكون:

▫️ في حال اعتقاد ( الخلق) و(استقلال الفعل) في المدعو ، وبالطبع هذا ما لا يعتقده حتى مشركي قريش في آلهتهم !!

🔹️أما الاستغاثة عندهم فهي واسطة تقرب لله زلفى،
قال تعالى على لسان سلفهم :
( هؤلاء شفعاؤنا عند الله )
( ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى )
قال الطبري ( ت ٣١٠):
" ما نعبدكم أيها الآلهة إلا لتقربونا إلى الله زلفى ، قربة ومنزلة، وتشفعوا لنا عنده في حاجاتنا "

🔹️كما يجعلون الاستغاثة من باب طلب الدعاء حالها حال قائل لآخر قولا عاديا : ادع الله لي .

🔹️أو متوسلٌ إلى الله وحده لا شريك له بقوله :
اللهم إني أسألك بجاه نبيك.
🔹️أو داع لله وحده عند القبر معتقدًا أفضلية المكان.

🔹️ويتسلق الأبالسة على كلام لمتأخرين في تسمية التوسل البدعي ( استغاثة ) ، مع أنهم في هذه التسمية لا يجيزون الاستغاثة التي ينادي بها القبورية، إنما يقصدون:

-سؤال الله تعالى وحده بجاه نبيه
-أو دعاء الله وحده عند القبر، ونحوهما .

ولا يقولون بما يقول به وثنية القبورية من شرك في الربوبية والألوهية !

فلم يتوقف هؤلاء الأوغاد عند شرك العبادة بل اعتقاد مشاركة الأموات لله تعالى في التدبير والخلق والشفاء كرامة لهم !

وعليه : يجوز دعاؤهم استقلالا لأن لهم كرامات وهم أموات !!

لاحظ كيف تجاوز هؤلاء السفلة مسألة شرك العبادة، لتسويغه بالشرك في الربوبية !

بدعاوى مصدرها خيالاتهم الموروثة من العُبيدية والنِّحل الوثنية .

فمن أين لكم أن الأموات يتصرفون في الكون ويشفون ويَرزقون ؟

﴿ألا إِنَّ لله مَنْ في السماوات ومن في الأرض وما يَتَّبِعُ الذن يَدْعُونَ مِنْ دُونِ الله شُرَكَاءَ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلا يَخْرُصُونَ ﴾

ولماذا لم يخبرنا الله في كتابه عما تخرصونه ؟

ولماذا نهى رسوله صلى الله عليه وسلم عن اتخاذ القبور أماكن يعبد الله فيها ؟

لماذا حذر في آخر ساعات حياته من وسائل الشرك عند قبره ؟

لماذا حَرَم الأمة من خير عظيم ونهاهم عن الوسائل المؤدية له، فحرَّم :
▫️رفع القبور
▫️وتجصيصها وتزيينها
▫️وإيقاد الأنوار عندها
▫️وعلمنا : دعاء دخول المقابر ، وليس فيه شيء مما يدعو إليه القبورية !

🔹️ماذا يريدون بهذه الدعاوى ، ولماذا لا يلتفتون لنصوص القرآن القاطعة ، بل يتمسكون بأقوال متأخرين في التوسل البدعي ويجعلونها جسرا للشرك بالله أعظم ذنب عصي الله به ؟

▫️لماذا يبحثون عن أخطاء المتأخرين وينشرونها ؟

🔹️يريدون بذلك :
التلبيس على الناس وإخراج دعواتهم الشركية عن كونها شركا بالله .

يتبعون المتشابه من الكلام في التوسل الغير شركي ويجعلونه في الاستغاثة الشركية.

وما الحق ؟

🔹️الحق واضح جلي في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، نصوص القرآن قاطعة فاصلة في هذه المسألة .

🔹️فالحق أن العبادة عبادة حتى لو خلت من اعتقاد استقلال الفعل والتدبير .

🔹️وذلك لأن المشركين زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا يستغيثون بآلهتهم ويدعونها طلبا للقربى والزلفى، ولم يكونوا يعتقدوا فيها أنها تخلق وترزق وتدبر الأمور استقلالا .

🔹️كما أن العبادة أصلها في اللغة :
الذل والخضوع، كما جاء في لسان العرب وغيره من كتب اللغة.

قال الراغب الأصبهاني :
" العبودية إظهار التذلل، والعبادة أبلغ منها لأنها غاية التذلل ، لا يستحقها إلا من له غاية الإفضال ، وهو الله تعالى ، ولهذا قال : [ ألا تعبدوا إلا إياه ] ".

وفي الشرع : تطلق العبادة :

1️⃣على فعل العبد فالعبادة :
غاية الذل وغاية الخضوع والمحبة والخوف ،
قال ابن جرير الطبري رحمه الله :
" الخضوع بالطاعة والتذلل بالاستكانة "
2️⃣ وعلى أنواع العبادة التي يقوم بها العبد ، وهي : اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأفعال الظاهرة والباطنة.

🔹️وعلى ذلك تجد النصوص آمرة بإخلاص العبادة لله وحده لا شريك له ناهية عن الشرك بأي نوع من أنواع العبادة كالدعاء والذبح وغيرها من أنواع العبادات التي لا تصرف إلا لله تعالى
[ فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا ]

قال الحافظ ابن رجب رحمه الله

" فإن تحقق القلب بمعنى لا إله إلا الله وصدقه فيها وإخلاصه بها يقتضي :
▫️ أن يرسخ فيه تأله الله وحده إجلالا وهيبة ومخافة ومحبة ورجاء وتعظيما وتوكلا ويمتلىء بذلك.
▫️ وينتفي عنه تأله ما سواه من المخلوقين " .

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

والله أعلم

[عبدالله الركادي @ammkr_1]

@BnGhunaim @alhabibali جزاكم الله خيرا

[د.سلطان بن راشد الغنيم @BnGhunaim]

هل كان الحافظ ابن حجر - رحمه الله- خارجيا تكفيريا حينما أكد أن من الأمة من وقع في الشرك !!

كيف ظهر الشرك الأكبر في أمة محمد ﷺ :

🔹️زالت عبادة الأوثان بعد بعثة رسول الله ﷺ وتحقق التوحيد الخالص لله - جل جلاله - .

🔹️لم تكن مظاهر الشرك معروفة في القرون المفضلة [ القرن من ٦٠-٧٠ سنة ] ، ولم يكن أي مشهد على القبور زمن الصحابة والتابعين وتابعيهم في أي من بلاد الإسلام .

🔹️ استمر المسلمون على هذا النهج قرونًا حتى ظهرت الحركات الباطنية الخبيثة كالقرامطة وإخوان الصفا والعبيديين والدروز .

🔹️كان ظهور الباطنية في إثر ضعف خلافة بني العباس ، إذ كثرت الزنادقة وعمت البدع وعظمت فلسفة اليونان ، وقويت دولة بني عبيد الباطنية (الفاطميين) في مصر .

🔹️ اتخذت هذه الحركات الباطنية تقديس آل البيت شعارًا لها ، لجلب الأتباع ومباينة العباسيين المحسوبين على السنة ، والحقيقة أن الباطنية مشركون في الربوبية والألوهية والصفات ولا علاقة لهم بأمة محمد ﷺ .

🔹️جمع الباطنية خبائث الأمم السابقة وأحيوا سنة الضالين والمغضوب عليهم وغلو في البشر وأظهروا عبادة القبور وبناء المساجد والقباب عليها فعمروا المشاهد وعطلوا حقيقة المساجد [ وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدًا ] ، وبثوا معتقداتهم الخطيرة سرًّا.

🔹️ساهمت الدولة الفاطمية (العبيدية) في مصر بنشر هذه المعتقدات علنًا بقوة السلطة والسيف بعد أن كانت سرية ، فأظهروا لعن أبي بكر وعمر - رضي الله عنهما - على منابر مصر زمن الحاكم بأمره العبيدي الذي تولى سنة (٣٨٦ للهجرة) وكان أول من أظهر بدعة المولد النبوي وإغلاق المتاجر في ذكرى عاشوراء ، ومولد علي والحسن والحسين - رضي الله عنهم - كما شيد العبيدية المشاهد وعظموا القبور ، وجلبوا رأسًا مزعومًا كذبًا للحسين - رضي الله عنه- من عسقلان وبنو فوقه ضريحًا عام ٥٤٩ للهجرة !!

🔹️وعلى إثر الباطنية قام الاثني عشرية (الجعفرية) بتقديس قبور أهل البيت والبناء عليها ، وصنفوا كُتبًا في الحج إلى المشاهد والزيارات والدعاء عند القبور والاستغاثة بالأموات وصنعوا على ذلك آلاف المرويات المكذوبة على آل البيت وكان النصيب الأكبر من ذلك الكذب على جعفر الصادق - رحمه الله - .

🔹️ واستحسنت فئات من المتصوفة - المنضوون تحت عباءة الأشاعرة والماتريدية- هذه المعتقدات وبدؤوا بإظهار الاعتناء بالقبور والبناء عليها وتشييدها وجعلها مزارات يدعى الله عندها .

🔹️ثم حملهم الشيطان والتشبه بالشيعة وبالباطنية والغلو في الصالحين على مدى قرنين من الزمان إلى :
▫️اتخاذ الأموات شفعاء ووسطاء يقربون إلى الله زلفى ، ودعاءهم مع الله جل جلاله [ شرك في الألوهية ] ، كحال قوم نوح مع صالحيهم ود وسواع ويغوث ويعوق ونسرًا .

▫️ولم يقفوا عند شرك الأولين بل تجاوزوهم إلى اعتقاد أن لهم تصرفًا في الكون. [ شرك في الربوبية ].

✅️ أخيرًا :
صدق رسول الله ﷺ وصدقت نبوءته فلم تقع القرون المفضلة في الشرك والوثنية ...
وصدق وهو القائل :
( لا تقوم السّاعة حتى تلحق قبائل من أمتي بالمشركين ، وحتى تعبد قبائل من أمتي الأوثان ) .

قال الحافظ ابن حجر - رحمه الله - معلقًا على الحديث الذي أراد الجفري أن يستخدمه ترسًا في وجه دعاة التوحيد وصكَّ غفرانٍ للقبورية من الشرك بالله تعالى :

" قوله : ( ما أخاف عليكم أن تشركوا ) أي على مجموعكم لأن ذلك قد وقع من البعض أعاذنا الله تعالى ، وفي هذا الحديث معجزات للنبي صلى الله عليه وسلم ، ولذلك أورده المصنف في علامات النبوة "
انتهى كلامه - رحمه الله - .

اللهم لا تجعلنا ممن يلبس الحق بالباطل ويبيع توحيده بعرض من الدنيا .

[عبدالله الركادي @ammkr_1]

@rkbldna نسأل الله ان يغفر له ويرحمه ويسكنة فسيح جناتة ويعظم اجر اهله وذويه ومحبيه ويجبر عزاهم.

[عبدالله الركادي @ammkr_1]

وَرِزقُكَ لَيسَ يُنقِصُهُ التَأَنّي
وَلَيسَ يَزيدُ في الرِزقِ العَناءُ
وَلا حُزنٌ يَدومُ وَلا سُرورٌ
وَلا بُؤسٌ عَلَيكَ وَلا رَخاءُ
إِذا ما كُنتَ ذا قَلبٍ قَنوعٍ
فَأَنتَ وَمالِكُ الدُنيا سَواءُ

[عبدالله الركادي @ammkr_1]

يقول الشيخ سليمان الدبيخي في شوح الواسطية، ومن وفقه الله الى عمل خير فليخلص النية لله عز وجل ولا يتنظر الثمرات،انظر الى الامام البخاري طرد من بلادة وشيخ الاسلام بن تيميه مات بالسجن فلم يكن لهم القبول ولكتبهم في زمنهم، وانظر الان كم لهم من الاقبال والانتشار لكتبهم.

[MY NAME @myname98krthe74]

قال عبد الله بن الإمام أحمد:
حدثنا أبي حدثنا إسماعيل يعني ابن علية حدثنا أيوب يعني السختياني عن محمد بن سيرين قال:
" هاجت الفتنة وأصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم عشرة آلاف فما حضرها منهم مائة بل لم يبلغوا ثلاثين".

وهذا الإسناد من أصح إسناد على وجه الأرض.

منهاج السنة6/ 236.

[عبدالله الركادي @ammkr_1]

@fh_6680 @myname98krthe74 الذي حضرها من الصحابة رضي الله عنهم يعدون على الاصابع

[أحمد الشيخي @FWC2030]

مقطع متداول

للشيخ عبدالسلام الشويعر يتحدث فيه عن عبادة تطيل العمر وتدفع الفقر بأمر الله عز وجل

[عبد الحليم مدبر @Halimmedebbeur]

قال أبو العباس القرطبي :
"باب التكفير باب خطير،
أقدم عليه كثير من الناس فسقطوا ،
وتوقف فيه الفحول فسلموا ،
ولا نعدل بالسلامة شيئًا".
المفهم 111/3.

[عبدالله الركادي @ammkr_1]

لمعرفة الصراعات والافكار في حقبة معينة من التاريخ عليك أن تنظر وتقرا كلام خطبائها وشعرائها وكتابها في تلك الفترة .

[عبدالله الركادي @ammkr_1]

بعض مفكرينا الفضلاء يرمي المجتمع الاسلامي بالتخلف ويطحن نفسة بسبب سبق الغرب في العلوم الحديثة وهذ الخطاب مدمر لايفيد، لاشك ان العلوم الحديثة مهمه لكن ليست مشكلتنا بأننا لم نأخذ بها فوصلنا إلى مانحن عليه اليوم، بل مشكلتنا الرئيسة وسبب تخلفنا هو أننا تركنا العقيدة الصحيحة.

[عبدالله الركادي @ammkr_1]

@aamshaya بارك الله فيكم هل كتاب الاستغاثة لشيخ الاسلام موجود في الفتاوى؟

[ليت قومي يعلمون @layta_koami]

جديد الشيخ الددوا تفلات في كل مكان ...

[عبدالله الركادي @ammkr_1]

@adelalharbi9 @mat914h للاسف هذا واقع يجب ان يتعاهد المرء نيته ويدعوا الله ان يصلح نيته لتسلم اعماله من الرياء.