S M S

[S M S @Anter99]

@Vartolo_29 انت ماتفرق بين المس واللمس !

[S M S @Anter99]

@ali1399sa @21Alhazmi @Vartolo_29 احسنت

[S M S @Anter99]

@AbraheemAl70883 @meMajda اخي الكريم هذا ليس من شرع الله والله تعالى لم يامر به انما هو اجتهاد فقهي وتفسير ظاهر الايات
لوكان تفسير نبوي لزم التسليم به

[S M S @Anter99]

@King1852012 @meMajda الله لم يفرضه ، فرضته المذاهب بتفسيرها الظاهري للايات
( الذين يفترون على الله الكذب لايفلحون )

[S M S @Anter99]

@AbraheemAl70883 @meMajda الشان يرتفع بالعلم والوعي وليس بالخلقان وعزلهن اتقي الله ولا تنظر لهن بنظرة العوره

[S M S @Anter99]

@boda_talat @mhmwdalqadry2 هذا كلام لايوجد عليه دليل صحيح صريح
استمتع بالموسيقى الله اعظم واجل من تحريم اشياء تافهه مثل هذه

[S M S @Anter99]

@Shamk4e احسنت بارك الله فيك

[S M S @Anter99]

@yasminyas90 ههههههههه

[S M S @Anter99]

@BashaAlnhas @shr_bd61163 القرآن الكريم ترك هذه الامور للفطره
كل الشعوب متصالحه ومتعايشه بالفطره ولها أعراف وعادات وتقاليد

[فيصل بن ماجد المرعيد السبيعي @Saifkarrim]

#٢٠٣٠_بلا_نقاب
(شهادة لله)

بعد أن عشتُ مع الكتاب العظيم المعظَّم عشراتِ السنين، وبعد أن قرأتُ أكثر من القدر الكافي من المرويا�� وشروحاتها، والفتاوى ومرتكَزاتها؛ أستطيع أن أقول، بعد أن أُقسم بالله ﷻ يمينًا مغلَّظةً يحاسبني عليها يوم الدينونة الكبرى والعرض الأعظم، وأتركها خبيئةً عنده جلَّ شأنه، يستخرجها لي عند وضع الموازين القسط ليوم القيامة، إذ هي شهادةٌ أجد من الواجب عليَّ أن أؤديها تبرئةً للذمة:
إن القرآن العظيم، وما نُقل إلينا من كلامٍ قيل إن النبي ﷺ قاله، خاليان - تمامَ الخُلُوِّ - من أمرٍ واضحٍ صريحٍ يُلزم المرأة بتغطية وجهها.

ومع ذلك، عَمَدَ المتشددون المتنطعون، أعداء الحياة، إلى الطيران بالفتاوى الشاذة غير المستندة إلى القرآن، ولا حتى إلى كلامٍ صريحٍ ثابتٍ عن النبي، حتى بلغوا بها المشرق والمغرب، واقترفوا جريمةَ ليِّ أعناق الآيات، واستجدَوها وتَسَوَّلوها ما يخدم قولهم؛ ليحرّموا ما أحل الله الر��من الرحيم، الذي لم يجعل على هذه الأمة عَنَتًا، فقد قال تبارك في عليائه:
- ﴿يُرِيد�� اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْر﴾ [البقرة: 185].
- ﴿وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَأَعْنَتَكُمْ﴾ [البقرة: 220]، والعَنَتُ المشقَّة.
- ﴿وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَج﴾ [الحج: 78].

وهم بهذا التشدُّد لم يَكتَفُوا بتحريم ما لم يحرّمه الله، افتراءً على الله؛ بل فَسَّقوا مليارًا من المسلمات حول العالم، ورَمَوا أزواجهن بعدم الغيرة، بل وبالديا**، لمجرد أن نساءهم لا يغطين وجوههن، مُفتَئتِين على جبَّار السماوات والأرض دون أن يَرِفَّ لهم جَفن، أو ترتعد لهم فَرِيصة، أو يَوجَلَ لهم قلبٌ قد قَدَرَ اللهَ حقَّ قَدْرِه!

وإني - وأَيمُ الله - لأمتلئ تعجُّبًا كما امتلأتُ كَمَدًا، وكما كِدتُّ أتميَّز غيظًا؛ من غفلتهم - المخزية - عن آيةٍ تَنخلع لها القلوب، وهي قول مَن قولُه الفصل: ﴿وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَٰذَا حَلَالٌ وَهَٰذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُون﴾ [النحل: 116].

ولا أظنني - في الختام - بحاجةٍ إلى القول إن ثَمَّ فرقًا بين الواجب الشرعيِّ والاختيار الشخصيّ.
فمن اختارت من النساء المسلمات أن تغطي جسدها كاملًا حتى لا يُرى منه شيءٌ ألبتَّة؛ فهي حرةٌ في اختيارها، ولا شأن لأحدٍ في منعها منه؛ شريطة أمرين:
أولهما ألا تظن أنها بذلك تتقرب إلى الله، إذ ما ثَمَّ أمرٌ بذلك كما أسلفنا.
وثانيهما ألَّا تنكر على غيرها اختيارَها، وألَّا تنظر إليها بعين الازدراء والاحتقار، وألَّا تَرمِيَها بالفسوق لمجرد أنها لم تَختَر ما اختارتْه.

ألا هل بلَّغت، اللهم فاشهد.

[S M S @Anter99]

@aldelaimi_1 ههههههه مش كل حديث ينشر حتى لوصح سنده احيانا يكون مخالف للقرآن الكريم ( خذوا زينتكم عند كل مسجد )

[S M S @Anter99]

@BashaAlnhas @shr_bd61163 القرآن الكريم أرقى من ان يتكلم بهذه الأمور عيب والله ايش عوره ياخي الله ليس ظالم المشكله في الموروث الحاطي

[S M S @Anter99]

@shr_bd61163 @AlsydLy88798 أحسنتي

[أبوبندر @Shamk4e]

التدبّر الحقيقي أن تتحول الآية من نصٍّ تقرؤه إلى ميزانٍ تحاكم به نفسك وواقعك:

﴿فَتَبَيَّنُوا﴾ → لا تكن أداةً لنشر شائعة.
﴿وَلَا تَجَسَّسُوا﴾ → لا تجعل فضولك انتهاكًا لخصوصية إنسان.
﴿وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا﴾ → لا تجعل حرية التعبير غطاءً للظلم.
﴿اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى﴾ → حتى حين تكون خصومتك شديدة.
﴿وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ﴾ → لا تأكل حقًا لأن صاحبه لا يستطيع المطالبة به.

التدبر ليس أن تخرج من الآية بمعلومة؛ بل أن تخرج منها بقرار.

اقرأ آية، واجعلها سؤالًا لنفسك:
أين أنا منها اليوم؟ وما الذي يجب أن أغيّره؟

هناك يبدأ القرآن في صناعة الواقع.
﴿إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ﴾

[S M S @Anter99]

@mfkr6932641 @worldlight35 بالصلاه وليس للصلاة، الصلاة ليست حركه انما هي تعاليم وافعال إيجابية،
والضرب ليس شرط يكون حسي مثال واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ، والمضاجع لها مفهوم اخر الآية تقول تتجافى عن المضاجع ولم يقل في المضاجع

[العين الثالثة 🇸🇦 @Third_____eye]

يوجد في أسانيد البخاري ومسلم عدد كبير من الرواة الموصوفين بالكذب

أما الرواة الموصوفون بالضعف فهم أضعاف ذلك

من أراد تصديق أحاديثهم فهذا شأنه ، أما ادعاء أن الأمة اجتمعت على توثيق رواة الصحيحين أو قبول كل ما فيهما فهذا هراء فارغ

[S M S @Anter99]

@CheGuevara50100 مفهموم النساء في القرآن عكس مافي مفهومك ومفاهيمنا والنكاح ليس شرط عقد زواج

[S M S @Anter99]

@adpqir @so42zx ماشاءالله على روح الاسلام لي بداخلك