أيسر قاعدة للتفريق بين التاء المربوطة والهاء:
سيارة= سيارتي/ سيارهي❌
مياه= مياهي/ مياتي❌
بتطبيق هذه القاعدة على الكلمة نقول:
دكتوراة= دكتوراتي
فهي بالتاء المربوطة.
وهذا ينطبق -أيضًا- على كلمة (دكتورة)، فنقول:
دكتورةُ اللغة العربية مهذبة.
ولا يصح: دكتورهُ اللغة العربية مهذبة.
@Dmasaud1967 @ZULFI_NEWS1 مخموم القلب أبو أحمد..
يا حبي له والله! لا أنسى فرحتي يوم أفرَغ في حجري علبةً من أغطية قوارير البيبسي، التي كنا نصنع منها كفرات لألعاب الطفولة.
فرّحه الله بالنظر لوجهه الكريم، ومتعه بالصحة وطول العمر على طاعته.
قبلة على رأسه، وسلامي لك أبا عبد الله، وللأخ والزميل العزيز أحمد.
الله أكبر.. الله أكبر.
الحمد لله على التمام..
الحمد لله على الصيام والقيام.
ختم الله شهركم برضوانه، والعتق من نيرانه، والفوز بجنانه.
تقبل الله طاعاتكم، واستجاب دعواتكم، وحقق امنياتكم.
وكل عام أنتم بخير، والوطن في عز وأمان.
#عيد_الفطر
.
عن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- قال: «من أراد العلم فَلْيُثَوِّرِ القرآن، فإنّ فيه علم الأوّلين والآخِرين» .
وتثوير القرآن: مناقشته ومدارسته والبحث فيه.
#ثوروا_القرآن
وقديمًا قال الشاعر:
إذا ما اعْتَزَّ ذُو عِلْمٍ بِعِلْمٍ … فَعِلْمُ الفِقْهِ أوْلى بِاعْتِزازِ
فَكَمْ طِيبٍ يَفُوحُ ولا كَمِسْكٍ … وكَمْ طَيْرٍ يَطِيرُ ولا كَبازِ
الفقهاء أعلى شأناً
حين أورد العِماد الأصبهاني في «خريدة القصر» ترجمة الفقيه الشافعي أبي إسحاق الشيرازي صاحب (التنبيه) و (المهذّب) أثنى على عِلمه وعلى ورعه، وأثنى كذلك على شِعْره وقال إنّه في نهاية الحُسن، ثمّ قال: ذكرتُهُ محبةً له، وإلا فهو أجلّ مِنْ أن يُذكر في جُملة الشُعراء!.
إجابة طالب سَلْعَجيّ (من ساحل العاج)، خط جميل، وإتقان، ودقة حفظ.
نجحنا في تعليم العربية للناطقين بغيرها، فمتى ننجح في تعليمها للعرب؟
حاشية:
سَلْعَجي كلمة منحوتة، ويصحّ في النسبة إلى ذلك البلد (عاجيّ).
كم فهمٍ سيء من الإنسان نفسه
وكم إصغاءٍ لكلام نمام وواش
أفسد علاقات وصلة أرحام ووشائج قربى وجوار !
ولله در أبي الطيب ، فمن حكمه الخالدة قوله :
إذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه
وصدق ما يعتاده من توهمِ
وعادى محبيهم بقول عداته
وأصبح في شك من الليل مظلمِ
هذا الشيخ بلا شك من سلالة عمرو بن الأهتم المكحل الذي يقول:
أُضاحِكُ ضَيفي قَبلَ إِنزالِ رَحلهُ
وَيُخصِبُ عِندِي وَالزَمانُ جَديبُ
وَما الخِصبُ لِلأَضيافِ أَن تُكثِرَ القِرى
وَلَكِنَّما وَجهُ الكَريمِ (خَصيبُ)
حين رأيتُ هذا المقطع عرفتُ مدى دقَّة المتنبي في تشبيهِه للأسد في حركة يديه في أثناء عَدْوه الهادئ بالطبيب الذي تجسُّ كفاه موضعَ العِلة في جسد المريض، وذلك قوله:
يَطأُ الثَّرَى مُتَرَفِّقاً مِن تِيهِهِ
فكأنَّهُ آسٍ يَجُسُّ عَلِيلا
﴿وأَنْفِقُوا ممَّا رزقناكمْ مِن قبلِ أنْ يأتيَ أحدَكمُ الموتُ فيقولَ ربِّ لولا أَخَّرْتَني إلى أَجلٍ قريبٍ فأَصَّدَّقَ وأكُنْ مِن الصالِحين﴾
تدل هذه الآية على عِظَم شأن الصدقة؛ إذ أخبرنا تعالى أن المؤمن ساعة احتضاره يتمنى تأخير أجله ليفعلها، مقدماً لها على جميع الأعمال الصالحة.
@aladb_2020@sahfe111@l481_ في [غريب القرآن لابن قتيبة]:
وكانوا يقولون لمن ولدت له بنت: هنيئًا لك النّافِجةُ. يريدون أنه يأخذ مهرها إبلا فيضمها إلى إبله. فَتُنْفِجُها. أي تعظِّمُها وتُكَثِّرُها.
▪︎
يزهّد بعض الجهلة بعلم اللغة والأدب لقصور فيهم وضعف في ملكتهم، فيزعمون أنهم ليسوا بحاجة إليه في معرفة علم الشريعة، وأن معرفة النحو واللغة فضول وأنهم كُفوا بغيرهم.
أجاب نجم الدين الطوفي عن حيلة العاجز هذه في (الصعقة الغضبية في الرد على منكري العربية)، وكان مما قال:
@Dalal_H_ .
شيخ العروبة أحمد زكي النجار (ت 1934م) رحمه الله. جهوده مشهودة، وأفضاله على العربية غير معدودة، فهو أول من أدخل علامات الترقيم في اللغة العربية، واختصر عدد حروف الطباعة العربية، وهو أول من دوّن مصطلح (تحقيق) على أغلفة كتبه.