اجتمع عبد الله بن عمر ، وعروة بن الزبير ، ومصعب بن الزبير ، وعبد الملك بن مروان في فناء الكعبة فقال لهم مصعب تمنوا ، فقالوا : ابدأ أنت.
فقال مصعب : ولاية العراق ، وتزوّج سكينة ، وعائشة بنت طلحة بن عبيد الله فنال ذلك ، وأصدقَ كل واحدة خمس مئة ألف درهم وجهزها بمثلها.
وتمنى عروة بن الزبير الفقه وأن يُحمل عنه الحديث فنال ذلك.
وتمنى عبد الملك الخلافة فنالها.
وتمنى عبد الله بن عمر الجنة.
عيون الأخبار / ابن قتيبة الدينوري (٣٧٦/١)
🕊️
ترجلتُ عن ظهر الحياةِ ولم يعدْ
بسيفيْ جلادٌ ليلةَ الكرِّ والفرِّ
وما عدتُ أرجو من معاشي غنيمةً
سوى عملٍ أنجو به ساعةَ الحشرِ
وقد عشتُ مصروفًا عن المدح والهجا
وعن عزفِ أمجادي على وتر الفخرِ
ولكنّ قلبي لم يزلْ فيهِ صبوةٌ
وحرفُ الهوى مازال ينمو على ثغري
#عبدالعزيز_الزنيدي
@Ghadeersth في اعلى القمه المطله على قربة الشعراء اللي تسمى الرعن يوجد رجوم قديمه مبنيه من صخور الجبل وقد تعرضت لعوادي الدهر والطبيعه وسقطت اكثر من مره فقام الوجيه الحسيب محمد العتاني ابو فياض بإعادة بناءها على حسابه الخاص ببادرة وفاء منه لهذا المعلم المهم لاهل الشعراء ونسميها الرجيمات
نبذة عن مشروع تقريب تُراث شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
إنّ تقريب هذا التراث العظيم النافع من أعظم أسباب:
- استنهاضِ الهمم للنّهل من معين علومه وفوائده الصافية النقيّة.
- وانتشارِه بينهم.
فلو فقهنا كلامه وعملنا به لتلاشت البدع والأهواء والخلافات التي عصفت بالأمة والله المستعان.
وقد سلكت في تقريب تراث شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله منهجًا واضحًا، ومن ذلك:
- تقريبُ جميع كتبه التي تيسّر لي الوقوف عليها ورتّبتُها.
- تتبّع المسائل وتأمّلها.
- ضم النظير إلى نظيره، حيث جمعت ما تفرق من كلامه في المسألة الواحدة في مكان واحد قدر الإمكان.
- التعليق على المواضع التي تحتاج إلى ذلك.
- تصويب التصحيفات والأخطاء.
- شرح ما قد يخفى ويحتاج إلى زيادة إيضاح وعرضٍ لأقوال العلماء وذكر الترجيحات.
- وضعُ عناوين للفوائد والمسائل.
- اعتماد ما استقرّ عليه رأيُه, وظهر له رجحانُه.
وجميع كتب شيخ الإسلام (160) كتابًا ما بين مجلد وغلاف وكتيّب, فيها مِن الطول والتشعب والردود، وفيها كثير من الأخطاء الطباعية والتصحيفات اللفظية، وقد بلغت قرابة (1000) خطأ وتصحيف.
وتقع بعد التقريب والتلخيص في (15 مجلدًا) فقط، وقد مكثتُ في تقريب هذه الكتب أحدَ عشَر عامًا.
إنّ هذا المشروع المبارك يحتاج إلى دار نشر قوية لطباعته طباعة يليق به، أو جهة خيرية تتبنى طباعته، ويحتاج إلى دعم مادّيٍّ لخفض سعره؛ ليكون بمقدور طلاب العلم شراءه والانتفاع به.
ولا يخفى أنّ العلم النافع هو أفضل ما يبقى للإنسان بعد موته, قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاثة من صدقةٍ جارية أو علمٍ ينتفع به أو ولد صالح يدعو له), قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله: "وأفضل هذه الثلاثة العلم، العلم الذي ينتفع به لأن الصدقة الجارية تفنى والولد الصالح يموت والعلم يبقى وإذا شئت أن تعتبر فاعتبر بالعلماء الذين ماتوا قبل مئات السنين تجد أن كتبهم بين أيدي الناس اليوم ينتفعون بها فكأنهم يدرسونهم".
ولعل إحدى المؤسسات الخيرية تتبنّى طباعته.. أو أحد من وسع الله عليه بالمال..
فكم سيكون من شارك في هذا العمل والخير من أجر عظيم يدوم ولا ينقطع إلى يوم القيامة..
أسأل الله تعالى أنْ يجعل أجر هذا الكتاب لكلّ من شارك في طباعته ودعمه ونشره، إنّ ربي سميع الدعاء، عظيم العطاء.
https://t.co/Hmi0LhZPQs
انشروه لعل الله يشفي به مرضى المسلمين
(ولله الحمد والشكر على فضله تم اكتشاف علاج شعبي للفشل الكلوي والتي هي جذور شجرة
( العاقول ) او ( الخرنوب )وهي متواجده بكثره في منطقة سكاكا وبتحديد حول المزارع تنظف ثم تطبخ بماء لمدة نص ساعه ومن ثم يبرد ويصفى ومن ثم يشرب منه كوب قبل الفطور بنص ساعه وكوب قبل النوم ،،،
ويقول صاحب المنشور قبل انقله لكم والدي الله يطول بعمره ويشافيه يارب له الحين اكثر من 10 ايام ماغسل بعد ماامضى على الغسيل شهرين ولله الحمد وبعد ماكان يغسل بالأسبوع ثلاث مرات ولله الحمد صار والدي ابشركم يتبول وانتم بكرامه طبيعي واشكر ربي على نعمه وفضله التي انعمها علينا ....انشررروه لي ولكم الاجر بإذن الله
منقول
شاركوا المنشور ولكم الاجر ان شاء الله لا تدري من سيشفى بسببك
#أعلامنا#تراثنا
"شارع سعد بن جنيدل"، في حي الصحافة بالرياض، على اسم العلاّمة (ابن جنيدل) الذي خدم تراث بلادنا، وتاريخها، وجغرافيتها بكتبٍ كثيرةٍ أهمها: المعجم الجغرافي لعالية نجد في ثلاثة أجزاء.
شكراً أمانة الرياض.
ما أجمل الوفاء مع من يستحق الوفاء.
…
👇🏻👇🏻
هذه الورقة آخر ورقة في تقويم عام ١٤٤٧هـ..
مضت أيامه ولياليه سراعًا، وهكذا تمضي الأعمار، حتى تُطوى صحيفة العمل، وتأتي لحظة التوقف للقاء الله، والانتقال من دار الفناء إلى دار البقاء.
﴿يَا أَيُّهَا الإِنسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَىٰ رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ﴾
في عين مـن غُش بالأشكال والمنظرْ
لا فرق في الشكل بين الملحِ والسُكرْ
وصاحب الذوق من يدري بطعمهما
مـن قبل وضعهما في كـأسه الأحمرْ
والقول فـيـه لأهل العقل مـوعـظـةٌ
وللذين يـرون الـحُـسـن في المظهرْ
@DrDHAFIRAMRI@aaaz50@lbndry11647@sahemaldajany@Urjuhuh_@tmim66m
#عبدالله_الدريهم