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Arvind Kushwaha
@arvindkush86
# सबसे अंधेरी रात अज्ञानता है।पहुंचने से अधिक जरूरी ठीक से यात्रा करना है।कुछ भी स्थायी नहीं है
~ बुद्ध
New Delhi
Joined April 2012
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यदि एशिया के आधा का आधा को भी नहीं जीतने वाला सिकंदर विश्वविजेता हो सकता है तो पूरे एशिया में धम्म-विजय करने वाले गौतम बुद्ध विश्वगुरु क्यों नहीं हो सकते हैं....?
~ डॉ. राजेंद्र प्रसाद सिंह @563Rajendra
@devduttmyth
#Rajendra_Prasad_Singh
सुकरात,ईसा मसीह और ब्रुनो ने जान गंवा दिए लेकिन यूरोप उनके विचारों पर चलकर विज्ञान की नई ऊंचाईयों को छू रहा है..!!
इस देश में बुद्ध, कबीर और रैदास की ऐसी वैचारिक हत्या हुई कि पाखंड अंधविश्वास में ढूब गया.. यहां विज्ञान अपनी अंतिम सांसें गिन रहा है!!
#बुद्ध_कबीर_रैदास
यूरोप में सुकरात को जहर देकर, ब्रुनो को जलाकर और ईसा मसीह को सूली पर चढ़ाकर मार दिया गया.... लेकिन इस देश में बुद्ध, कबीर, रैदास को मारा नहीं गया बल्कि उनके विचारों को हाईजैक कर ब्राह्मणवादी/ मनुवादी सांचे में ढालकर वैचारिक हत्या कर दी गई....!!
कोई मंदिर तोड़कर लूटा और कोई बनवाकर लूट रहा है..!! बनवाकर लूटने वाले ज्यादे चालाक लगते हैं..!! तोड़कर लूटने वाले अक्रान्ता कहलाएं बनवाकर लूटने वाले सभ्य और पुजनीय!!
तोड़ने वालो को बनवाकर लूटने वालों से सीखना चाहिए!!
#राम_मंदिर
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धिरेन्द्र yadaव (dhiru)
@YadaDhiru
Studied at:- Rp.Sharma institute of technology Danapur school as:-st.Xavier's english high school Jaynagar Lives in:-patna From:-jaynagar
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@Daliteracy
Ambedkarite.
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15 छोड़, 85 जोड़ । बहुजन हिताय बहुजन सुखाय ।
Chitralekha Kushwaha
@Chitralekhkus1
सामाजिक कार्यकर्ता
कबीर खुद बड़े संत थे, कबीर ने रैदास को संतो का संत कहा है, विचार कीजिए कि रैदास कितने बड़े संत रहे होंगे!
~ @563Rajendra
नमन संतो के संत को!!!
#रैदास_जयंती
ईमानदारी से कहूँ तो रमा, मैं क्रूर नहीं हूँ। मैं अपनी ज्ञान की इच्छा को पूरी करने के लिए अपनी अडिग खोज करता हूँ। इससे कोई भी विचलन मुझे दुखी करता है, मेरी शांति को बाधित करता है और मुझे गुस्सा दिलाता है। मेरा भी एक दिल है रमा, और मैं निराश महसूस करता हूँ, लेकिन मैं एक क्रांति के प्रति प्रतिबद्ध हूँ। मुझे इस कारण के लिए अपने भावनाओं को जलाना पड़ता है। कभी-कभी यशवंत और तुम भी इससे प्रभावित होते हो और यह सच है। लेकिन आज मैं तुम्हें दूसरी हाथ से लिख रहा हूँ, आँसू पोंछते हुए। “पतले” (यशवंत) का ध्यान रखना रमा। उसे मत पीटना। मैंने उसे पीटा था। उसे कभी याद न दिलाना। वह तुम्हारा हिस्सा है।
मुझे धार्मिक और मानसिक पूर्वाग्रहों और सामाजिक और आर्थिक असमानता को समाप्त करने का रास्ता खोजना चाहिए। ये मुद्दे हमारे दैनिक जीवन में गहराई से जड़ें जमाए हुए हैं और इन्हें हमेशा के लिए जलाकर और दफनाना चाहिए। इन्हें समाज की यादों और संस्कृति से भी समाप्त करना आवश्यक है।
रमा, जैसे तुम यह पत्र पढ़ती हो, मैं तुम्हारी आँखों में आँसू की कल्पना कर सकता हूँ। तुम्हारा दिल भारी हो सकता है। तुम्हारे होंठ काँप रहे हैं, लेकिन तुम्हारी भावनाएँ शब्दों को व्यक्त नहीं कर पा रही हैं। तुम एक बहुत नाजुक भावनात्मक स्थिति में हो।
रमा, कल्पना करो कि अगर तुम मेरे जीवन में नहीं होतीं? अगर तुम मेरी साथी नहीं होतीं तो मेरा जीवन कैसा होता? किसी भी व्यक्ति के लिए जो जीवन में भौतिक सुख की एकमात्र इच्छा रखता है, वह मुझे छोड़कर चला गया होता। कौन भूखा रहना चाहेगा, गोबर की खोज में जाना चाहेगा, या गोबर की पत्तियाँ बनाना चाहेगा जो चूल्हे में ईंधन के रूप में उपयोग की जाएँ? कौन ऐसी ईंधन की खोज में मुंबई में बाहर जाना चाहेगा? घर पर फटे कपड़े सिलने, मेरी गरीबी से प्रेरित शब्द सुनते हुए, एक मैच बॉक्स पूरे महीने के लिए प्रयोग करने की बात, या हमें उस महीने को अनाज और नमक के साथ बिताना होगा।
अगर तुमने मेरी बातों पर नाराजगी दिखाई होती तो क्या होता? मेरा दिल टूट जाता और मैं अपनी कसम को पूरा करने में असफल हो जाता। मैं पूरी तरह से हिल जाता और मेरे सभी सपने कल्पना से परे टूट जाते। रमा, मैं जो कुछ भी अपनी जिंदगी में खोज रहा था, उसे मैं खो देता। सब कुछ और मेरी सभी इच्छाएँ पूरी न होतीं, जिससे केवल चोट ही रह जाती। मैं एक छोटे पौधे की तरह तुच्छ रह जाता।
अपना ध्यान रखना जैसे तुम मेरे लिए रखती हो। मैं जल्दी ही लौटूंगा। चिंता मत करो।
सभी को शुभकामनाएँ भेजना।
तुम्हारा,
भीमराव
लंदन
30 दिसंबर 1930
डॉ #बाबासाहेबआंबेडकर का पत्नी रमाबाई को लिखा एक भावनिक पत्र ( 30 दिसम्बर 1930, लंडन )
“रमा, तुम कैसी हो रमा?
आज मैं तुम्हारे और यशवंत के बारे में बहुत याद कर रहा हूँ और तुम्हारे बारे में सोचते-सोचते बहुत उदास महसूस कर रहा हूँ। हाल ही में मेरी भाषणों ने बहुत चर्चा को जन्म दिया है। यहाँ के समाचार पत्रों के अनुसार, ये भाषण सम्मेलन में अच्छे और प्रेरणादायक थे। इससे पहले, जब मैं गोलमेज़ सम्मेलन में अपनी भूमिका के बारे में सोच रहा था, तब मेरी आँखों के सामने हमारे देश के दलित नागरिकों के चेहरे थे। हजारों सालों से ये लोग दर्द और दुखों में जी रहे हैं। उन्हें लगता है कि उनके दुखों का कोई समाधान और अंत नहीं है। मैं हैरान हूँ रमा, लेकिन मैं इस बुराई के खिलाफ लड़ रहा हूँ। मुझे बहुत बौद्धिक शक्ति मिल रही है। शायद मेरे मन में बहुत कुछ है और मेरे दिल में बहुत सारे भावनाएं हैं।
मैं यहाँ घर और तुम सभी को बहुत याद कर रहा हूँ। मैं तुम्हें, यशवंत को याद कर रहा हूँ। तुम मुझे जहाज पर छोड़ने आई थीं। हालाँकि मैंने तुमसे नहीं आने को कहा था, तुम नहीं रुक सकीं और मुझे विदा करने आईं। मैं गोलमेज़ सम्मेलन के लिए जा रहा था। चारों ओर लोग मेरी जयजयकार कर रहे थे और तुम इस सबकी गवाह थीं। तुम बहुत भावुक और आभारी महसूस कर रही थीं। तुम अपनी भावनाओं को शब्दों में नहीं कह पा रही थीं, लेकिन तुम्हारी आँखें सब कुछ बता रही थीं। तुम्हारी चुप्पी शब्दों की तुलना में बहुत अधिक अभिव्यक्तिपूर्ण थी। तुम्हारे होंठों पर शब्द थे, लेकिन तुम्हारे आँसू उन शब्दों की अभिव्यक्ति थे, शब्दों के स्थान पर आँसू।
यहाँ लंदन में सुबह होते ही ये सभी विचार मेरे मन में आते हैं और मुझे रोने का मन करता है। मैं मुश्किल में हूँ। तुम कैसे हो रमा? हमारा यशवंत कैसा है? क्या वह मुझे याद कर रहा है? उसकी जोड़ों की परेशानी का क्या हाल है? उसका ख्याल रखना, रमा। हमने अपने चार बच्चों को खो दिया है और अब केवल यशवंत ही बचा है। वह तुम्हारी मातृत्व का चेहरा है। हमें उसकी देखभाल करनी होगी। उसकी पढ़ाई का ध्यान रखना रमा। उसे रात में पढ़ने के लिए जागाना। मेरे पिता मुझे रात में पढ़ने के लिए जगाते थे और वह जागते रहते थे जब तक मैं पढ़ने के लिए नहीं उठता। उन्होंने मुझे यह अनुशासन सिखाया। वह तब सोते जब मैं उठता। पहले मैं रात में उठने के लिए बहुत आलसी था, क्योंकि सोना पढ़ाई से अधिक सुखद था। लेकिन आगे जाकर, शिक्षा जीवन के लिए सोने से अधिक महत्वपूर्ण हो गई। इसका बड़ा श्रेय मेरे पिता को जाता है। मेरे पिता ने मेरी पढ़ाई के प्रति मेरी रुचि बनाए रखने के लिए बलिदान दिया। उन्होंने दिन-रात मेरी जिंदगी को रोशन करने के लिए मेहनत की। उनके श्रम का फल अब दिखाई दे रहा है। आज मैं इसके बारे में बहुत खुश महसूस कर रहा हूँ, रमा।
रमा, यशवंत को भी पढ़ाई में समान रूप से शामिल होना चाहिए। हमें उसके दिल में पुस्तकों के लिए गहरी इच्छा जगानी होगी। रमा, पैसे और आनन्द का कोई महत्व नहीं है। तुम इसे अपने चारों ओर देख रही होगी। लोग हमेशा ऐसे सुखों के लिए भागते रहते हैं। इन लोगों की जिंदगी एक लक्ष्य पर जमी रही। वे विकसित नहीं होते। हम उस जीवन से संतुष्ट नहीं हो सकते रमा। हमें चारों ओर सिर्फ दुख दिखाई देता है। गरीबी ही हमारा एकमात्र साथी है। समस्याएं हमें नहीं छोड़तीं। अपमान, धोखा, और तिरस्कार हमारे पीछे छाया की तरह चलते हैं। यह सब अंधकार है, दुखों का समुद्र।
हमें अपने आप को स्वयं का उद्धारक बनना होगा। हमें अपने आप को मार्गदर्शक बनाना होगा और अपने चुने हुए रास्ते पर दीप जलाना होगा। और हमें ही इस राह पर विजय की ओर चलना होगा। हमारा समाज में कोई स्थान नहीं है और हमें स्वयं ऐसा स्थान बनाना होगा। हमारी स्थिति ऐसी है रमा और इसलिए मैं चाहता हूँ कि तुम यशवंत को उच्च शिक्षा दो। सुनिश्चित करो कि वह ठीक से कपड़े पहने, और उसे शिष्टाचार सिखाओ। तुम उसके मन में महत्वाकांक्षा जगाओ।
मैं तुम्हें बहुत याद करता हूँ। मैं यशवंत को याद करता हूँ। यह नहीं है कि मैं रमा की पीड़ा को नहीं समझता। तुम धीरे-धीरे अपनी सेहत खोती जा रही हो जैसे पेड़ की सूखी पत्तियाँ गिर रही हों और पेड़ अपनी ज़िंदगी से सूखता जा रहा हो। लेकिन फिर मैं क्या करूँ रमा? एक तरफ अंतहीन गरीबी और दूसरी तरफ मेरी ज़िद और मेरा दृढ़ संकल्प। ज्ञान अर्जित करने की कसम।
मैं ज्ञान की खोज में डूबा हुआ हूँ, और दूसरी चीजों की परवाह नहीं करता। लेकिन तुम मेरी ताकत का एक स्तंभ हो जो मैंने पाया है। तुम मेरी दुनिया का ध्यान रखती हो, और अपने आँसुओं के साथ मेरी हिम्मत बढ़ाती हो। और यही मुझे इस ज्ञान के अनंत महासागर को बिना किसी रोक-टोक के अवशोषित करने की ताकत देता है।... ( शेष भाग 👇)
हजारों साल पहले भारत में श्रमण मिनिस्ट्री हुआ करती थी और बाकायदे श्रमण मिनिस्ट्री के कैबिनेट रैंक के मिनिस्टर हुआ करते थे।
प्रमाण नासिक की गुफा सं. 19 से मिलता है, जिसके शिलालेख में साफ तौर पर श्रमण मिनिस्ट्री के श्रमण मिनिस्टर का उल्लेख है।
तब सातवाहन राजा कान्ह का शासन था।
किसानों की उपज से बनी बेमिसाल लोक कला!
सतीश राय एक इंटरव्यू में अभिनय पाडे से कह रहा था, हमारे जाति के टोले के लोग उस टोले में कभी नही जाते थे.
एक और पॉलिटिकल डिबेट कोई पत्रकार कह रहा था, 1990 से पहले वोटिंग बूथ अगड़ी जातियों के टोले में होता था,
वोटिंग के दिन जब कोई दलित टोला का लोग वोट करने आता तो हम लोग फायरिंग करता. फायरिंग का आवाज सुनकर सब भाग जाता.
फिर उस पत्रकार ने आगे कहा, लेकिन 1990 के बाद लालू प्रसाद यादव ने सब बदल दिया. वोटिंग बूथ दलितों के टोले लगाया जाने लगा. अगड़ी जाति के लोग अपने घर की महिलाओं को दलित टोले में नही भेजते थे.
सतीश राय और इस पत्रकार का वक्तव्य 1990 के पहले के बिहार की कहानी बयां कर रहे हैं. लालू प्रसाद यादव ने उनका वर्चस्व तोड़ा, इसी कारण मनुवादी लालू प्रसाद यादव से नफरत करते हैं.
बीजेपी के अंध भक्तों और झूठे नेताओं लालू जी को सिर्फ बदनाम कर सकते हो, सच्चाई सुनकर कुछ शर्म तो जरूर आई होगी।
और अगर नहीं आई तो समझो जन्म जात बीमारी है लाइलाज।
जागो PDA जागो।
नालंदा बौद्ध महाविहार के अभी तो 10% भाग की खुदाई हुई है तो दुनिया आश्चर्य में है, जिस दिन बाकी बचे 90% की खुदाई हो जाएगी, उस दिन दुनिया क्या कहेगी?
अतीत का मिजाज माॅल में नहीं बल्कि म्यूजियम में पता चलता है.
इंसान को इंसान बनाने के लिए बुद्ध ने राज्य छोड़ा, अशोक ने युद्ध छोड़ा, फुले ने घर छोड़ा और अंबेडकर ने धर्म छोड़ा।
प्रथम तस्वीर में आप देख रहे हैं कि बहुत दूर एक इमारत के द्वार पर एक झंडा गड़ा है. झंडा पद्मासन में बैठे दो पैर पर खड़ा है.
चित्र दो में आइए नजदीक से परीक्षण करते है कि आखिर पद्मासन में बैठे दो पैर किनके हैं.
बात साफ हो गई कि पद्मासन में बैठे ये दोनों पैर तथागत बुद्ध के हैं.
कलिंग युद्ध के बाद सम्राट असोक ने सिंधु घाटी और गंगा घाटी के धर्म को उठाकर विश्व धर्म का रूप दे डाला.
1800 सदी तक दुनिया जानती ही नही थी सम्राट असोक नाम का शासक था जो अखंड भारत पर राज करता था.
कश्मीर से लेकर कन्याकुमारी तक और बंगाल से लेकर अफ़ग़ानिस्तान तक एक प्रकार का शिलालेख मिलता था, जिस पर कुछ लिखा था. लेकिन क्या लिखा था कोई नही जानता था.
1837 में अंग्रेज विद्वान जेम्स प्रिन्सेप ने पत्थरों पर लिखा पढ़ना शुरू किया. और तब जाकर दुनिया जान पाई,
बौद्ध भूमि भारत पर एक महान बौद्ध सम्राट असोक का महान साम्राज्य था. जिसमें ना जाति थी, ना वर्ण अव्यवस्था और ना ही कोई वैदिक सभ्यता.
सम्राट असोक के शासनकाल में भारत सुपरपावर मुल्क था. ट्रॉय, ग्रीस, स्पार्टा और अनातोलिया भारत पर आंख उठाने से डरते थे.
भैंसासुर उर्फ महिषासुर का यह स्मारक उत्तर प्रदेश के महोबा उपमंडल, चौका तट कुलपहाड़ क्षेत्र में स्थित है। इसकी खोज 14 जनवरी, 1924 को हुई थी।
पुरातत्व विभाग ने लिखा है कि इस स्मारक को क्षति पहुँचाने पर एक लाख रुपए का जुर्माना अथवा दो वर्ष के कारावास की सजा होगी।
भारत और भूटान जैसे भ - ध्वनि से लैस देश सिर्फ जंबूदीप में हो सकते हैं.
अफ्रीका, यूरोप, अमेरिका, आस्ट्रेलिया जैसे महाद्वीपों में भ - ध्वनि से लैस देशों का नाम होना असंभव है.
संसार में लगभग 200 देश हैं. भ - ध्वनि से लैस देश सिर्फ जंबूदीप में हैं. भ - ध्वनि जंबूदीप की अपनी है.
प्रोफेसर राजेंद्र प्रसाद सिंह कहिन.
दुनिया के अनेक देशों के मानव जब अनगढ़ प्राकृतिक गुफाओं में रहते थे, तब बौद्ध शिल्पकार इतनी सुंदर गुफाएं बनाते थे।
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