As Galegadas

Ás veces gústame falar de historias e cousas do vello Reyno de Galicia e das súas xentes.

[As Galegadas @asgalegadas]

A comezos do s.XVII o cura de Crecente, o ourensán Gregorio de Lobariñas Feijoo, escribiu dúas crónicas en lingua galega sobre a historia do Reino de Galicia: "As galegadas" (1616) e "A história de Galicia" (1626).

Máis información:

https://t.co/D2fkFRDaLK

[Amigos do Patrimonio de Toén @patrimonioToen]

A ORIXE DA IGREXA VELLA DE MUGARES (#Toén). Chamada na súa orixe San Martiño de Louredo: Igrexa ou Mosteiro fundado polo abade Senior en tempos do monarca Afonso II. A mediados do século IX o abade Astrulfo, sobriño e
sucesor de Senior, indicará que⬇️

[PACC Lansbrica @PACC_San_Cibran]

🗣️ Saímosnos hoxe un chisco 😉 da nosa temática habitual, pero é que a peza paga a pena ‼️
✅ O reinado de Sancho Ordóñez, monarca de Galicia, foi certamente breve. Soamente tres anos (926-929), que aínda así bastaron para conservar pegadas do seu nome na epigrafía galega.

[Xavier Feix @limiator]

Ponte Freixo, sobre o #ríoArnoia entre Cartelle e Celanova (#Ourense, #Galicia). Construción de mediados do século II d.C. coincidindo co final da ocupación do forte romana de #AquisQuerquennis (#Bande #Ourense) #Romanbrigde @Aquis3D @imorenogallo

[Manuel Gago @magago]

Unha das pezas que máis impactan de #pontevedranotempo é este Santiago sedente, posiblemente o Santiaguiño do Burgo. É unha escultura extraordinaria de finais do século XIV ou XV, testemuña da relación entre a cidade e o seu señor na Idade Media, o arcebispo de Santiago. 🧵

[Manuel Gago @magago]

Todos os lobos dos Stark -perdón, dos Moscoso- son lixeira pero conscientemente distintos. Marabilla.

[Mazarelos @Mazarelosgal]

⚒️ Entrevista a Eduardo Méndez Quintas

En Galicia, como noutras zonas graníticas, funciona moi ben o método da luminiscencia ópticamente estimulada e o da resonancia paramagnética electrónica

https://t.co/FUTwFmm3tc

[Beira Atlántica @AtlanticaBeira]

1/ O prolífico tema das illas do Alén situadas a oeste, alén da novena onda, parece estar na orixe dun xénero peculiar da literatura medieval irlandesa: os famosos "immrama", relatos sobre relixiosos que navegan na procura do Paraíso, entregados á vontade da Providencia.

[Martin FC @FCMart1n]

Xa temos falado de Elba, esa muller prehistórica que se coñeceu grazas aos seus restos conservados nunha cova do #Courel, e cuxo estudo e divulgación trouxeron polémica.

Como sabedes, o C-14 díxonos que Elba morreu hai uns 9.300 anos, VII milenio a.C…➡️

https://t.co/PMfOZEyNh6

[Amigos do Patrimonio de Toén @patrimonioToen]

📸Fotografías da cabana da croa do Castro de Trelle antes de que desaparecera polo ancheamento da pista forestal, estas foron cedidas por un veciño do concello de Barbadás.

[Amigos do Patrimonio de Toén @patrimonioToen]

Aínda contan moitas testemuñas que no Castro de Trelle había un buraco na croa no que tirabas un coio e tardaba moito en chegar ao fondo (algúns din que non tiña fondo).

🧓🏼: "Como era de ancho o furado? Pois o suficiente para que caera por él unha ovella pero non un boi...."

[Amigos do Patrimonio de Toén @patrimonioToen]

Pedro Vidal, veciño de Moreiras e natural de Trelle, contounos coma de nenos os deste último lugar subían ao Castro e xogaban alí:

🗣️: “Subiamos alí a xogar que nos atacaban subindo polos muros (fai o xesto de disparar cunha pistola👉🏼)".⬇️

[RomanArmy.eu @RomanArmy_eu]

Hoxe pola mañá presentamos os produtos divulgativos do noso proxecto Finis terrae. En https://t.co/v5dLn5n5mP levamos dez anos apostando pola divulgación da investigación pero desta volta, grazas ao apoio da área de Patrimonio da @depocoruna fumos algo máis alá. Queres velo?

[Manuel Gago @magago]

Hoxe os @RomanArmy_eu presentamos na Coruña os resultados do proxecto Finis terrae, no que exploramos as fortificacións romanas da provincia da Coruña. Creamos potentes produtos de divulgación: ilustracións, recreacións virtuais e mesmo un podcast!

[Beira Atlántica @AtlanticaBeira]

1/ Cando me aburro, dáme por fozar en vellas historias de Irlanda, case sempre (non volo negarei) á procura de referencias a #Galiza. E nesta que vedes na imaxe aparece unha tan curiosa como suxestiva ⬇️
Cóntovos.

[AC. Alexandre Bóveda 🛰 @ACBoveda]

Conmemoramos en setembro un centenario que provén do outro lado do mar #Céltiga. Revista Gallega de arte, crítica, literatura y actualidades. Cabeceira da emigración galega, editada en Bos Aires entre 1924 e 1932 en galego e en español. Serviu como punto de encontro á cultura->

[Martin FC @FCMart1n]

Hai uns vinte anos, en #Amesbury, suroeste de #Inglaterra, achouse un enterramento do ~2300 a.C. con puntas de frecha e enxoval tipicamente #campaniforme.

As análises moleculares emprendidas nos últimos anos sobre o «arqueiro» alí enterrado revelaron unha historia fascinante➡️

[Beira Atlántica @AtlanticaBeira]

#StandingStoneSunday

The so called "Pena Abalada" in Samarugo (co. Vilalba, #Galicia) ca. 1904.

📸 Pedro Ferrer

[Manuel Gago @magago]

En #pontevedranotempo temos unha instalación da que fiquei moi satisfeito: unha representación visual dun dos grandes tesouros, ao meu ver, da cidade: a súa impresionante colección arqueolóxica de cerámica medieval e moderna.

[Amigos do Patrimonio de Toén @patrimonioToen]

CAMPAÑA DO CASTRO DE TRELLE: XORNADA 9ª

Seguen os traballos do equipo de Breogán Arqueoloxía e @Arbore_A na muralla do Castro de Trelle. Victor Rodríguez Muñiz resume a xornada.

(Desculpade a calidade do audio, están sendo unhas xornadas de moito vento).

[Manuel Gago @magago]

Estes días lembrabamos dous termos moi do Barbanza, se cadra parte do rico conxunto de anglicismos que están normalizados na fala popular galega: ‘nique’ e ‘lofa’.

Os niques son as mellas, as pequenas roturas, e pode vir de ‘nick’, que quere dicir xusto iso.

Un ‘lofa’ é un insulto bastante duro na Pobra. Na miña casa sempre o sentín como ‘aproveitado, lacazán que tira proveito do que fan os outros e, por estensión, avarento irreflexivo’. Teríame toda a traza a que vén de ‘loafer’, un termo co mesmo significado de vago e preguiceiro. O curioso do insulto é que ‘loafer’ cobra pulo como termo de insulto nas relacións entre traballadores e xefes durante a época victoriana. Un lofa sería un xefe preguiceiro, un aproveitado que non traballa. É un termo moi das clases traballadoras británicas.

É moi chamativo como mesmo nos anglicismos da lingua galega da costa poderiamos distinguir ‘capas’ históricas que nos falan de diferentes estratos. Non son o mesmo os anglicismos de Palmeira, importados da emigración neiorquina dos anos 20-30 (termos de uso xeral, gastronómicos, de obreiros construtores), que se cadra algúns anteriores, derivados do comercio atlántico desde finais do XIX, e das relacións de tabernas e bares de portos de Galicia, os portos carboneiros de Gales, Plymouth e o sur de Irlanda (termos de navegación e sobre todo insultos).