أنا دائمًا بخير، لأنني أستوعب جيدًا أن كل شيء وارد، والوارد هو الخير الذي اختاره الله لي، كل شيءٍ قابل للتعويض، وما لا يتم تعويضه يمكن استبداله وما لا يمكن استبداله يمكن الاستغناء عنه والتأقلم مع غيابه ومهما بلغ حجم الخسارة، تظلّ خيره والحمد لله دائمًا وأبدًا.
@inpic0@almo2tasem91 الخارطة ليست حقيقية 100٪ بينما كان الثوار يسرقوت الدجاج وكابلات الكهرباء كانت جبهة النصرة فرع الدولة حينها والدولة هم من يخوضون الحروب الطاحنة مع كتائب وألوية إسلامية أخرى ككتيبة البتار والمهاجرين وغيرهم
@Ariadenvs166033 @inpic0@almo2tasem91 دجال المباهلة جعلتكم شذر مذر وجعلتكم تتمزقون ثم تمزقون بعضكم وترتدون عن دين الله عز وجل حتى صار بكم الحال أن صرتك مؤمنين بالديمقراطية وتلعقون أحذية الغربيين ليرضو عنكم ومازالت الدولة بفضل الله ورعايته ثابتة على منهجها وجندها على دين الله عز وجل ويمتد سلطانها في أفريقيا وغيرها
@WalaaShair@Roaastudies قصة قصاص عمر رضي الله عنه للقبطي مكذوبة
ثم لو كنت تفهم بالسلفية والمنهج السلفي كما تدعي فوجب عليك معرفة أن ليس للكافر إلا الذلة والصغار أمام المسلم وهؤولاء كانوا لسنوات طويلة خدن للطاغية النافق وولده وأعوانا لهم وعملاد وجنود لدولة اليهـ. ـود أم نسيتم عصام زهر الدين؟
@Roaastudies الأقليات في سوريا يتمنون أن تدور رحى الحرب بين إسرائيل والحكومة الجديدة حتى يتم سحق الحكومة أو اضعافها ظنًا منهم أن ذلك سيتيح لهم مجددًا من امساك زمام الحكم في البلاد وسترى ذلك واضحًا في تصريح الحزب والعراق وإيران وميليشياتهم بتحريض سنة سوريا على فعل مالم يفعلوه هم بعد ادعاءه
@West_Human1 وبهذا يمكننا القول أنه تم نسخ تجربة المداخلة ولصقها وفي سوريا ومبارك عليكم الحكم العلماني الليبرالي مع شرعية مزيفة من مشائخ وطلبة الرز بحليب والكبسة
تتسمُ السياسة بالتقلب؛ فلا حلف فيها دائم ولا خصومة باقية،وهي مليئة بسيناريوهات أعجب من تلك التي يكتبها كريستوفر نولان. ثم إن دماء الناس فيها من أرخص ما يكون، وهذه الأحداث وأمثالها تجعلك تلتمس شيئًا من العذر لأولئك الأخلاقيين الذين يعتزلون السياسة، ولا يرون فيها إلا شرًا مطلقًا.
هل أحمد السيد يرد على ابن القيم؟
تعطيل الصفات؛ أصل بلاء العالم ومنبع كل شر وأساس كل باطل وأشر من الشرك، ومن أعظم الإلحاد!
قال ابن القيم-رحمه الله-:
(فداء التعطيل، وداء الإشراك، وداء مخالفة الرسولﷺ وجحد ما جاء به، أو شيء منه: هو أصل بلاء العالم، ومنبع كل شر، وأساس كل باطل،فليست فرقة من فرق أهل الإلحاد والباطل والبدع إلا وقوله وقولها مشتق من هذه الأصول الثلاثة، أو من بعضها)[إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان]
(1)_شر جريمة التعطيل:
قال ابن القيم-رحمه الله-:(ولمَّا كان أحبُّ الأشياء إليه حمدَه ومدحَه والثناءَ عليه بأسمائه وصفاته وأفعاله؛ كان إنكارُها وجحدُها:
- أعظمَ الإلحاد والكفر به،
- وهو شرٌّ من الشِّرك، فالمعطِّل شرٌّ من المشرك، فإنَّه لا يستوي إنكارُ صفات المَلِك وحقيقةِ مُلكه والطعنُ في أوصافه هو، والتشريك بينه وبين غيره في الملك،
- فالمعطِّلون أعداءُ الرُّسل بالذات)[مدارج السالكين]
(2)_بين التعطيل والشرك:
- قال ابن القيم:(والمقصود: أنَّ التعطيل مبدأ الشِّرك وأساسُه، فلا تجد معطِّلًا إلّا وشركُه على حسب تعطيله، فمستقلٌّ ومستكثر)[مدارج السالكين]
- وقال:(والشرك والتعطيل متلازمان. فكل مشرك معطِّل، وكل معطِّل مشرك؛ لكنّ الشرك لا يستلزم أصل التعطيل، بل قد يكون المشرك مقِرًّا بالخالق سبحانه وصفاته، ولكنّه عطّل حقَّ التوحيد)[الجواب الكافي]
- وقال:(والتّعطيل شرٌّ من الشِّرك، فإنّ المعطِّل جاحدٌ للذّات أو لكمالها)[مدارج السالكين]
- وقال أيضا:(بل كلُّ شركٍ في العالم فأصله التعطيل، فإنَّه لولا تعطيلُ كماله أو بعضِه وظنُّ السَّوء به لما أشرك)[المصدر السابق]
- وقال في النونية:
"إن المعطل بالعداوة معلن**
والمشركون أخف في الكفران"
- وقال:(مرض التعطيل ومرض الشرك أخوين متصاحبين، لا ينفك أحدهما عن صاحبه)[الصواعق المرسلة]
-منقول-
- أبو عزّة الجمحي :" يا محمد امنن عليّ ودعني لبناتي وأعطيك عهداً ألا أعود لقتالك "
- النبي صلى الله عليه وسلم:
" والله لا تمسح عارضيك بمكة بعدها وتقول : خدعت محمداً مرتين ، يا زبير اضرب عنقه "
@Roaastudies صراحة حكم الشرع لا يجب أن يكون في خانة العرض والطلب أو أن يوضع في صناديق الإقتراع،الحكم بشرع وجب فرضه والأخذ به دون النظر للشعب أو أقليات، الشرع يحكم طاعةً لله وإمتثالًا لاوامره كواجب مفروض،وإذا ما وضع بخانة الإنتخاب وغيره فلا يعد شرعًا وطواعية لله،بهذه الحالة يتم تسويته بما دونه