足利

[ちえうみ @chieumi1003]

📢ちえうみPLUS更新
連載「親鸞はそんなこと言ってない」
第３回：さとりを求める心（菩提心）は必要だ
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浄土真宗の宗祖・親鸞は日本仏教界のなかでも屈指の人気を誇ります。
しかしその注目度の高さとは裏腹に、
親鸞の教えには現代においても誤解されている点が少なくありません。

親鸞が本当に伝えようとしたこととは何か。
真宗大谷派玄照寺住職の瓜生崇さんが連載でお伝えします。（全７回）

@shinshunekoneko

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「さとりを求める心（菩提心）は必要だ」

おそらく、本連載の読者にとって、この「菩提心」という言葉は、あまり聞き慣れないものかも知れませんね。タイトルでは菩提心を「さとりを求める心」と書いていますが、実はこれだけでは十分に説明しているとはいえません。

確かに菩提は「さとり」という意味なので、「さとりを求める心」といっても間違いではないのですが、幾度も取り上げたように、大乗仏教では「さとりを求める心＝あらゆる衆生を救う心」なのです。
（記事から一部抜粋）
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#親鸞 #瓜生崇 #ちえうみPLUS #連載 #真宗ねこねこ法話会 #仏教 #真宗大谷派 #浄土真宗

[しいたけ @senkuunmamdbt]

本願寺の出してる初学書、分かりやすく書かれてるとは思うけど0から読むにはまだ難しい。

[飲用 @inyou_te]

大悟「ワシらって仕事場でも芸人やんか。飲みに行っても芸人とやんか。次の日も芸人と会うやんか。おかしなってるよね、たぶん。普通の方と会話してないから、イカれてるよね。昔、NHKのEテレかなんかやってるときに、3日間、Eテレの子どもたちとロケで行ってん」（続く）

[石橋直樹/Ishibashi Naoki @1484_naoki]

名越康文先生が、自分が出ている「日本とは何か」イベント見ていただいているとのこと、めちゃくちゃ嬉しい...！Youtubeの解説動画は、更新された瞬間観るようにはしてるくらいファンなので本当に感動。

[白井凪 @threenotes_jp]

祇園祭の音がうるさいという苦情に対して、

「魑魅魍魎には、厄祓いの音が耐えられないのでしょうね」

という返しを見かけて、思わず笑ってしまった。

こういう、相手を直接罵るのではなく、ユーモアと教養で返す言葉のセンス、好きだな。

[池田剛介 Kosuke Ikeda @kosukeikeda]

龍谷ミュージアム「仏教美術の聖なる怪物」展へ。仏教美術のなかに顔を出す多様な"怪物"にフォーカスする。すぐそばの伊東忠太の本願寺伝道院を取り囲む怪物たちの石像もあわせて見ると楽しい。

[GACCOH @GACCOH]

近所にコーヒー屋ができるみたい。これは楽しみ。しかも出町商店街のゑびす屋の向かいにあったあのコーヒー屋さん？！

[川副博嗣（雑誌『日常という思想』刊行準備中） @oyogeankou]

この冬刊行予定のインディペンデントマガジン『日常という思想』創刊号に掲載する論文/エッセイ/論考を募集中です。プロの書き手・専門家の寄稿と一般投稿を並べることが本誌の特徴です。日常的視点と専門的視点の往復を誌面上に作ります。詳しくは引用内リンクをご確認ください。8月末締切。拡散求。

[猫の泉 @nekonoizumi]

目次あり。「仏教、キリスト教、新興宗教などの教団はなぜ戦争に協力したのか。戦後、その責任とどう向き合ってきたのか。…」
⇒鎌倉英也編/島薗進,小原克博,近藤俊太郎,永岡崇,廣瀬卓爾,三好千春
『宗教は戦争にどう関わってきたのか』
法藏館 https://t.co/GmLSlsGil5

[足利 @ashirin03]

スピーチ用の原稿って、声に出すことを念頭に書かなければならないから、視覚情報に配慮する必要ってないんだよな。

[足利 @ashirin03]

自分の悲嘆を分析し真宗教義に落とし込むというやり方は暴力的な感じがするなと思わないでもなかったが、いざやってみると、宗教的普遍性を持ったフレームが機能して、一大事だと思っていたことが実はそうでもなかったんだと思えてきたのが良かった。

[足利 @ashirin03]

法話の作成は、自分の悲嘆やトラウマをこれでもかと深掘りしていく作業があるので、カウンセリングとかに近い気がする。

[足利 @ashirin03]

異常疲労

[福尾匠 @tweetingtakumi]

帰路。東さんと千葉さんの再会の場面に居合わせ、千葉さん×シットとシッポでトークをし、東さんのご自宅でみんなで喋り、最後に東さんの無上のサービス精神によってその場でシットとシッポの収録にまでご参加いただくという、「こんなことがあっていいのか」だけで埋め尽くされた一夜でした。多謝。

[足利 @ashirin03]

呪術廻戦って五条先生が釈尊で、生徒たちが弟子たちって捉えていて、五条先生が死んで夏油とか七海とかと出会うのって倶会一処なのではと思っておるのですが、それで法話かけないかな、、、

[Mineo Takamura・髙村峰生 @mineotakamura]

『散文と批評』Vol.3、ご恵贈いただきました。特集はなんと「裸」ですが、煽情的でも過激でもなく、身体をめぐるタブーの構築とパフォーマティヴィティについて、能動的考察が展開されています。

[Meditations @_meditations_]

Errorsmithが、2005年10月に制作し、自身のウェブサイトでひっそり公開していた伝説的ミックス。2000年代ベルリンのクラブが持っていた混沌としていてエネルギッシュな空気がそのまま刻まれており、ラフな勢いの中に緻密な構造が潜む。https://t.co/X5u4A2Ok3K

[足利 @ashirin03]

もうジョコビッチも引退かな、、、さすがに若手のテニスにはついていけないのでは…

[山本浩貴（いぬのせなか座） @hiroki_yamamoto]

相手と対立しているなかでふと「（オウムを反復しうる）歴史的にも危うい、しかし強い存在」として自分を設定できた瞬間にテンション上がって「対立」から「（その強い存在ならではの）悩み相談」になり、「いい話だった」と相手を認めたように総括する（＝悩みを抱えたように振る舞いつつ相手を評価できる存在として自分を再設定する）……という、こうしたレトリックは「自分は議論では負けない」と思ってるようなひとらによく見るのだが――議論には負けつつ自分の存在を巨大に見せるという意味で負けない言説展開――名前などついているのだろうか

[池田剛介 Kosuke Ikeda @kosukeikeda]

ネットの情報とは異なる、というときに昔ながらの精神性＝気合いの投影としての物量性に行ってしまうと、蓮實が批判していた昔ながらの「深さ」や「重さ」と近づいてしまうわけで、ネットの情報ではなく、しかし物量性とも異なるような、紙と物流のウエイトロス（減量）を考えることが重要かと思う。