أسماءعبدالرحمن

ماجستير إرشاد نفسي مصنفة من الهيئة السعوديةللتخصصات الصحية..استقبل استشاراتكم النفسية في عيادتي الافتراضية على تطبيق موعدي وسيطر

[أسماءعبدالرحمن @asma13656454]

#اخصائية_نفسية
#نفسي
#عيادة_افتراضية

الرابط في البايو

[أسماءعبدالرحمن @asma13656454]

@BinSfrann لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
- أستغفرالله العلي العظيم وأتوب إليه . •••

[شركة البطي للحج و العمرة @albuti_co]

نؤمن أن رحلة الحج تبدأ بالمعلومة الصحيحة، لذلك نحرص على تقديم التوعية والإرشاد لضيوف الرحمن بما يعينهم على أداء النسك بيسر وطمأنينة.

#حقوق_الضيف
#مسار_صناعة_التجربة_وتعزيز_الثقة_لموسم_الحج1447هـ

[شركة البطي للحج و العمرة @albuti_co]

ميثاق حقوق ضيف الرحمن ليس مجرد لوحة تعريفية، بل التزامٌ راسخ يضمن للحاج الحصول على الخدمة المستحقة، والمعلومة الواضحة، والدعم عند الحاجة، وقنواتٍ ميسرة لإبداء الملاحظات والشكاوى، بما يسهم في صناعة تجربة متميزة وتعزيز الثقة طوال رحلة الحج.

#حقوق_الضيف
#صناعة_التجربة_وتعزيز_الثقة
#الحج_1447
#خدمة_ضيوف_الرحمن
#شركة_فهد_البطي
#اعرف_حقك

[مبارك ال مبارك @Mbk8g]

🚨🚨الأشواغاندا هي من أكثر الأعشاب اللي يُساء فهمها في عالم العافية.
كل الناس تستخدمها.

نصهم ما يحس بأي شيء.
والنص الثاني يحس إن وضعه أسوأ.

المشكلة مو في العشبة نفسها.
المشكلة في طريقة استخدامها.

الطريقة ببساطه..👇

[حمد بن فهد🧠 @iHamadFahad7]

عالمة أعصاب نرويجية قضت 20 عام في إثبات أن عملية الكتابة باليد تغير الدماغ البشري بطرق لا تستطيع الكتابة على لوحة المفاتيح تحقيقها جسديًا، ولم يقرأ الورقة تقريبًا أحد خارج مجالها.

اسمها أودري فان دير مير.

إنها تدير مختبر لأبحاث الدماغ في تروندهيم، وكانت الورقة التي أنهت الجدل منشورة في عام 2024 في مجلة تُدعى Frontiers in Psychology. النتيجة قاسية بما يكفي لتغيير كل فصل دراسي على الأرض.

كان التجربة بسيطة. لقد جمعت 36 طالبًا جامعيًا ووضعت كل واحدًا في غطاء رأس يحتوي على 256 مستشعرًا مضغوطًا على فروة الرأس لتسجيل نشاط الدماغ. ظهرت كلمات على الشاشة واحدة تلو الأخرى.

أحيانًا كتب الطلاب الكلمة باليد على شاشة لمس باستخدام قلم رقمي، وأحيانًا كتبوا نفس الكلمة على لوحة مفاتيح. تم تسجيل كل استجابة عصبية لمدة خمس ثواني كاملة بقاء الكلمة على الشاشة.

ثم نظر فريقها إلى الجزء من البيانات الذي تجاهله معظم الباحثين لسنوات، وهو كيفية تواصل أجزاء مختلفة من الدماغ مع بعضها البعض أثناء المهمة.

عندما كتب الطلاب باليد، أضاء الدماغ في كل مكان دفعة واحدة.

كانت المناطق المسؤولة عن الذاكرة والتكامل الحسي وترميز المعلومات الجديدة كلها تطلق إشاراتها معًا في نمط منسق ينتشر عبر القشرة الدماغية بأكملها، كانت الشبكة بأكملها مستيقظة ومتصلة.

عندما كتب نفس الطلاب نفس الكلمة على لوحة المفاتيح، انهار هذا النمط تقريبًا تمامًا.

أصبح معظم الدماغ هادئ، واختفت الروابط بين المناطق التي كانت حية قبل ثواني في تخطيط EEG.

نفس الكلمة، نفس الدماغ، نفس الشخص، وحدثان عصبيان مختلفان تمامًا.

تبين أن السبب هو شيء لم يكن أحد قد انتبه له حقًا قبل عملها. الكتابة باليد ليست حركة واحدة بل سلسلة من آلاف الحركات الدقيقة الصغيرة المنسقة مع عينيك في الوقت الفعلي، حيث تكون كل حرف شكلًا مختلفًا يتطلب من الدماغ حل مشكلة مكانية مختلفة قليلاً.

أصابعك، معصمك، الرؤية، والأجزاء من دماغك التي تتبع الموضع في الفضاء كلها تعمل معًا لإنتاج حرف واحد، ثم التالي، ثم التالي.

الكتابة على لوحة المفاتيح ترمي كل ذلك بعيدًا.
كل مفتاح على لوحة المفاتيح يتطلب نفس حركة الإصبع بالضبط بغض النظر عن الحرف الذي تضغط عليه، مما يعني أن الدماغ ليس لديه شيء تقريبًا لدمجه ولا مشكلة تقريبًا لحلها.

قالت فان دير مير ذلك بوضوح في مقابلاتها.

الضغط على نفس المفتاح بنفس الإصبع مرارًا وتكرارًا لا يحفز الدماغ بأي طريقة ذات معنى، وأشارت إلى شيء يجب أن يرعب كل والد أعطى طفله iPad.

الأطفال الذين يتعلمون القراءة والكتابة على الأجهزة اللوحية غالبًا لا يستطيعون تمييز حروف مثل b وd، لأنهم لم يشعروا جسديًا أبدًا بما يتطلبه إنتاج هذه الحروف فعليًا على صفحة.

عقد من الزمان قبلها، أجرا باحثان في برينستون نفس القتال باستخدام طريقة مختلفة تمامًا وانتهيا إلى نفس الإجابة. اختبرت بام مولر ودانيال أوبنهايمر 327 طالبًا عبر ثلاث تجارب، حيث أخذ نصف الطلاب ملاحظات على أجهزة كمبيوتر محمولة مع إيقاف الإنترنت وأخذ النصف الآخر ملاحظات باليد، قبل اختبار الجميع على ما فهموه فعليًا من المحاضرات التي شاهدوها.

فازت مجموعة الكتابة اليدوية بهامش واسع في كل سؤال يتطلب فهم حقيقي بدلاً من الاستذكار السطحي.

كان السبب مختبئ في نصوص ما كتبته المجموعتان فعليًا.

كتب طلاب الأجهزة المحمولة كلمة بكلمة تقريبًا، مسجلين محتوى أكثر إجمالًا لكنهم معالجين تقريبًا لا شيء منه أثناء العملية، بينما لم يتمكن طلاب الكتابة اليدوية جسديًا من الكتابة بسرعة كافية لنسخ محاضرة في الوقت الفعلي، مما أجبرهم على الاستماع بعناية، وتحديد ما يهم فعليًا، وصياغته بكلماتهم الخاصة على الصفحة.

كان ذلك الفعل الوحيد لاختيار ما يُحتفظ به هو التعلم نفسه، وكانت لوحة المفاتيح قد تخطت الاختيار بهدوء وتخطت التعلم معه.

دراستان.
بلدان اثنان.
إجابة واحدة.

الكتابة اليدوية تجعل الدماغ يعمل.
الكتابة على لوحة المفاتيح تسمح له بالانزلاق.

كل ملاحظة كتبتها على لوحة مفاتيح بدلاً من اليد دخلت إلى دماغك عبر أنبوب أرفع. كل اجتماع، كل تمييز في كتاب، كل فكرة التقطتها على هاتفك بدلاً من الورقة تم معالجتها بعمق نصفي.

لم تنسى تلك الأشياء لأن ذاكرتك سيئة.
نسيتها لأن الكتابة على لوحة المفاتيح لم توجد أبدًا الجزء من الدماغ الذي كان سيجعلها تلتصق.

الحل هو الشيء الذي كانت جدتك تعرفه بالفعل.

التقط قلم.
اكتب الشيء.
الطريق الأبطأ هو الأسرع.

[عبدالعزيز بن عبدالله الفالح 🇸🇦 @ALfalehaaa]

الشيخ القاضي محمد بن عثمان الشاوي - رحمه الله - (ت 1353هـ) .. هو ممن دخَلَ مكة المكرمة مع جيش الملك عبد العزيز - رحمه الله - عام 1343هـ 1925م .. وصَفَ حال مقبرة الحجون (المعلاة) فقال: وبعد أنْ فرغنا مِن أعمال العمرة، وبادرنا إلى هدم القِبَاب، وجدنا على قبر أمّ المؤمنين خديجة - رضي اللّهُ عنها - الفظائع، مِن ذلك أنّا وجدنا رِقَاعًا قد كُتِب فيها:(يا خديجة يا أمّ المؤمنين، جئناكِ زائرين، وعلى بابكِ واقفين، فلا تَرُدِّينا خائبين! فاشْفعِي لنا إلى محمد، يشفع لنا إلى جبريل، ويشفع لنا جبريل عند الله!)، ووجدنا عندها كَبْشًا، قد جاء به صاحبُه ليُقرِّبَه إليها .. ووجدنا عند باب القُبّة عجوزًا شَوْهَاء مِن سَدَنتها .. وقد حَدّثني غيرُ واحد، أنّهم سألوها: ما لَكِ؟ فقالت: هي خادمةٌ لسيّدتها المُتصرّفة في الكون! منذ سنين، وهي لا تصوم، ولا تُصلِّي، ويَتمسّح بها الزُّوّار تَبَرُّكًا وتعظيمًا .. وعند القُبّة مِن الشّمع والسُّرُج والآلات ما لا يُحصَى، وعندها مِن أنواع الطِّيب ما لَمْ نَجِد مثلَه عند البيت الحرام، والحجر الأسود .. وأمثال هذا كثير معلوم؛ فلهذا استعنا بالله على إزالة تلك القِبَاب ..... أما ما هناك مِن الأبنية والقِبَاب ونحوها فشَيءٌ لا يَعُدّه عَادّ.
= القول الأسَدّ

[خبر عاجل @AJELNEWS24]

عاجل 🔴

صدور بيان رسمي من مجموعة stc :

إشارة إلى التوجيه الكريم من مقام خادم الحرمين الشريفين بناءً على ما عرضه سمو #ولي_العهد بالموافقة على استضافة كافة العالقين في مطارات المملكة من الأشقاء الخليجيين مواطني دول مجلس التعاون، وتهيئة كافة الإجراءات لاستضافتهم وإكرامهم، وتهيئة كافة السبل لراحتهم بين أهلهم وأشقائهم في بلدهم الثاني حتى تتهيأ الظروف المناسبة لعودتهم لبلادهم سالمين معززين مكرمين .

فإن مجموعة stc تعلن أن جميع المكالمات الصادرة من المواطنين الخليجيين المتجولين على شبكتها إلى دول الخليج ستكون مجانا ولمدة ثلاثة أيام.

كما أعلنت مجموعة stc أن مكالمات المواطنين السعوديين المتجولين في دول الخليج والصادرة إلى المملكة ستكون مجانا لمدة ثلاثة أيام وذلك ابتداءً من اليوم الأحد 1 مارس 2026م.

ويأتي ذلك تضامنا مع الأشقاء الخليجيين في المملكة العربية السعودية والمواطنين السعوديين في دول الخليج الراغبين في التواصل مع ذويهم وأحبائهم.

[ا.د.عبدالله بن سلطان السبيعي @Prof_Subaie]

دخل عندي ​في العيادة اليوم، مراجع اسمه "عبدالرحمن"، وكان في الانتظار "عبدالرحمن" آخر.. سألته بعفوية: "أي عباد الرحمن أنت؟" (كنت أقصد العائلة واللقب).. لكن الجواب صعقني..

​قال لي بمنتهى الهدوء: أنا.. من عباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا.. ثم سكت.
وجدتني، بلا تفكير، أقف إجلالا لهذا النص العظيم، وإعجابا بهذا الربط الفاخر بين "الاسم" و "المنهج".

​لم أستطع الاكتفاء بالاستماع، بل وجدتني تلقائيا أكمل الآيات: وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما * والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما * والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم إن عذابها كان غراما * إنها ساءت مستقرا ومقاما * والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما * والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما.

ثم ​انتهى كل شيء فجأة كما بدأ، وجلسنا بهدوء وأكملنا الحديث دون تعليق. وعندما خرج عبدالرحمن وخلوت بنفسي تأملت في حال هذا الرجل الذي لم يكن يقتبس آية، بل كان يعرّف نفسه بها كهوية.

أدركت كم أن الاسم مسؤولية أخلاقية.. وكيف أن لكل مسمىً من إسمه نصيب.. ومدى فداحة تأثير بعض الأسماء على أصحابها.

​لقد خرج عبدالرحمن وبقي أثره الجميل..

​وبقي بعده سؤال أطرحه علبكم:
هل أسماؤنا مجرد رسم في الأوراق الثبوتية؟ أم أنها هوية تشكل الشخصية؟

​شكرا لذلك "العبد للرحمن" الذي جعل من عيادتي اليوم محرابا للتأمل والجمال 🤍

[جهيّربنت عبدالله المساعد @Jehaiyer]

فتحت ثلاجتي ماوجدت بها شيئا يسمى تخزين أو تفريز أو تجميد فهل أنا متخلفة عن الركب؟!
هل أحتاج مصحة نفسية؟
كل ماقلبت في المواقع بهدف المطالعة، وجدت مئات الصور والفيديوهات والنصائح عن كيفية تجميد المعجنات وإعداد الطبخات وتحويلها إلى فريزر للتجميدبمسمى مفرزنات رمضان!!
الواتس وإكس وتك توك والإنستغرام والسناب وكل المنصات بلا إستثناء تنقل طرق وصور الطعام المسمى المفرزنات،!!
وليت هذا فقط بل حتى نشاط الأسر المنتجة صار تركيزه على المفرزنات ،والبيع ماشاءالله على قدم وساق!!
وكأن المسابقة بدأت من يستطيع تجميع أكبر عدد من المفرزنات بأنواعها؟! والتنافس على أشده ، كأننا مقبلين على تجويع يحتاج تخزين قبل أن تنفذ البضاعة من السوق!!
ونكاد نصل إلى مرحلة من البلاهة قد تدعي أن رمضان بلا مفرزنات لايجوز!! أو لايمكن
كل هذا التجييش من أجل الصيام المحدود ماذايفعل المحرومون والجياع طول العام وصيامهم مطول؟!
لا أحد يقفز الآن ويقول إنت ماتبغين الناس تاكل !! لا طبعا تاكل وبالعافية، لكن هذا الهوس لايدل على سلامة التفكير،
ولا على نضج الفهم لمعنى شهر الصوم المبارك، كلوا واشبعوا ولاتسرفوا ببساطة شديدة!!
تحول شهر البركة والخير والعبادة، إلى تنافس في إشباع البطون والحقيقة عند الإفطار تجد أكثر الناس يقبلون على الشوربة وبعض السمبوسة ويقولون شبعنا!
أعطوا رمضان حقه، وحقه ليس التفكير بالأكل وحده
هذا الهيجان الشره مضر بالصحة وبالعقل، وبالمال ،وبالروح، لأنه يسلبها متعة التعبد وينقلها إلى متعة التشبع!
نحن أمام واقع مفلس لا يتباهى إلا بمقدار مايأكل، ومقدار مايدفع على مايلبس، ومقدار ما صرفه على عمليات التجميل وعمليات التخزين!
رمضان مرة بالعام ، يأتينا كفرصة للطهارة والارتقاء والعبادة ، وينبغي أن نحسن إستغلال الفرصة!
شهر رمضان لاتقاس إنتاجيته بقدر الأكل والشرب ،إنما المؤسف أن تصوير الموائد المنزلية في رمضان، ونشرها للناس يعكس هذا التفكير القاصر !
المباهاة بتصوير الموائد أسهم في تحويل رمضان إلى سفرة طعام للفرجة!! وكأن التصوير مكافأة على الإنجاز!
مايجري حاليا من إستعدادات لرمضان المبارك يصور الشهر المعظم وكأنه ماراثون للمأكولات!
حتى المتاجر ومراكز البيع والتموين أعطت الناس شعورا أن شهر الأكل إقترب تلحق أوماتلحق
إتفاق غير معلن على تشويه الصورة الرمضانية النقية!
كل التركيز ينصب على أنواع الطعام وإثارة الشهوات الإستهلاكية
أقبل شهر الصوم وليس معنى ذلك أنه شهر الجوع
بل التخفف من الأوزان، والأوزار وتجربة التعايش مع المساكين والمحتاجين والمشردين، وتنقية الضمائر وتصفية الشهوات وبلوغ أعلى درجات الطاعة لله وليس طاعة الرغبات
حيوا رمضان واستقبلوه على أنه فرصتكم لحياة أفضل،، وليس فرصتكم لمشتروات وشهوات أكثر
الله يبلغنا إياه راضين مرضيين لافاقدين ولامفقودين

[الثقافية - مقالات @tha_maqal]

ترحال يعيد تشكيلك
ايمان الهزاع | @Eman_Alhazza

شكّل الترحال جزءًا من هويتي منذ طفولتي، نشأت على حب الرحلات، تأثرت بوالدي الذي كان يحرص على التخطيط لها بعناية؛ ليصنع منها تجارب غنية وممتعة، ومن هذا الشغف بدأت أُشكّل أسلوبي الخاص في السفر، برؤية مختلفة وتجربة لا تُشبه النمط المعتاد.

جاءت انطلاقة (رحلات وعي) من تفاعل المتابعين، حين بدأوا يسألون عن الأماكن التي أزورها، فلم تكن أسئلتهم عن وجهات شهيرة، كانت عن أماكن لم يسبق لهم سماعها أو لم تُمنح حقّها في الزيارة، حينها أدركت أن اختياراتي فريدة، وأن رؤيتي في السفر تُحدث فرقًا، ومن هنا وُلدت رحلات وعي، كرحلات نسائية تهدف لصناعة تجربة شمولية، لا تقتصر على الترفيه، بل تلامس النفس، وتغذّي العقل، وتثري الروح.

إن السفر أكثر من مجرد انتقال من مكان إلى آخر ، هو أن تنتقل فكريًا وروحيًا، تبحر فيه في ثقافات مختلفة وبيئات متنوعة ، وتكتشف فيه كل شي جديد من الأطباق المحلية والأزياء التقليدية واللهجات المختلفة .

ومن أكثر التجارب التي تجعلك تنغمس في الثقافة الأصلية هي الاحتكاك بالسكان المحليين، وأجمل تجربة هي زيارة عائلية محلية ، حيث تحمل هذه الزيارة الكثير من الدهشة والمعرفة والمشاعر الجميلة إذ نتعرف على أهل البلد عن قرب ، نسمع كلامهم وقصصهم ، ونرى الفن المعماري لبيوتهم التقليدية ، نعيش تجربة الضيافة وطرقهم في إكرام الضيف والترحيب به ، نطبخ معهم اطباقهم المحلية ، ونتذوقها ونتعرف على طريقة أكلها، ونرى طريقة تعامل أفراد العائلة مع بعضهم البعض، نبحر في عاداتهم وتقاليدهم، نجرب ملابسهم، نرقص معهم ونسمع أغانيهم، ونتأمل في الاختلاف الذي يجعل هذه الحياة أكثر متعة .
وما ينتج عن هذه التجربة هو أنك تخرج مختلف تمامًا عن دخولها ممتلئ بالمشاعر والمعلومات حامًلا معك قصص كثيرة تحكيها وتطبقها وتدعوا لها الكثير لتجربتها.

[عبدالله القاسم @Alqasem111]

رسالة لك:
ستكون بأطيب حال ، وستشهد حياتك نقلة حقيقية ، وينفتح داخلك باب الاتزان والتحرر من الألم ، لكن بشرط واحد:
أن تُسقط عنك وهم الضحية، فلا تُحمل الناس ولا الظروف مسؤولية حياتك.
واجه نفسك بصدق وقل:
أنا من يتحمل مسؤولية نفسي وخياراتي.
أنا من يملك قرار سعادتي، وسأمضي فيه بحكمة.

[د.عاصم العقيل @asemalaqeel]

أحبتي، دقيقة واحدة اقرأ وش أنا كاتب..

المرفق جزء من حلقة بودكاست لي موجهة للمصابين بالقلق والاكتئاب وكيفية الوقاية
تراها فيها إجابات لمعظم التساؤلات التي كانت تأتي لي خلال ١٠ السنوات الماضية..
اسمعوها من البداية إلى النهاية
وانت تمشي ، أو في السيارة
مليت؟
وقف الحلقة وكمل لاحقا

[د . سامي الحمود @Sami_Alhomood]

زينها مع الله….تزين🌹❤️

#سامي_الحمود #الرياض #السعودية #Foryou

[صحتي بالعربي @8lo_4]

دكتور عماد سلامة:
الطريقة الصحيحة لعلاج مقاومة الأنسولين.. تخلص من ٧٢ مرضا تصيبك

[د خالد بن حمد الجابر @Khalid_Aljaber]

ما هي إشكالية مفهوم الامتنان؟
ولماذا ننقد انتشاره بين الناس؟

تعرفون ذلك في هذه المادة المختصرة..

[أسماءعبدالرحمن @asma13656454]

@hussah_moh مهتمة

[أسماءعبدالرحمن @asma13656454]

مدرسة زينب بنت محمد المسائية بحي العليا - متجر جمعية مكنون لتحفيظ القرآن بالرياض https://t.co/svTRq9wqRB

[خالد المنيف (أسلوب حياة) @khalids225]

#حميدان_التركي

قصة حميدان التركي ليست سجنًا… بل وجع إنساني وقهر بشري وظلم غير مسبوق ، كلنا عانينا ليست عائلته فكلنا له أهل !
غُرّب عن وطنه، وابتُلي في دينه، وظُلم في محاكم لا تعرف العدل إلا على أهوائها.
صبر كما يصبر الأنبياء، وثبت كما يثبت الكبار!
حميدان ليس شخصًا، بل رواية صبر واحتساب يدرس وثبات عجيب !
رعاك الله وحماك

[بوابات الصحة @HealthGates_sa]

دعوة للتسجيل المبكر:
يدعوكم نادي بوابات الصحة للتسجيل في ملتقى:
"العلاج النفسي بين الضرورة والترف"
حيث يتضمن اللقاء ورش عمل لنخبة من المختصين.

النوع: حضوري/أولاين.
الوقت: الجمعة القادمة.
معتمد: بساعات من هيئة التخصصات
مجاناً ✨

التسجيل:
https://t.co/Nkaa2KjVKY

لأي استفسار واتساب:
https://t.co/CUhgoSyVuj