1-
بمشاعر التقدير والامتنان، أستقبل قرار فخامة الرئيس الدكتور رشاد محمد العليمي، رئيس مجلس القيادة الرئاسي، بتعييني سفيرا بوزارة الخارجية وشؤون المغتربين، وأعرب عن بالغ شكري وعظيم تقديري لفخامة الرئيس، ولإخوانه أعضاء مجلس القيادة الرئاسي، على الثقة التي منحوني إياها خلال سنوات عملي في الحكومة وزيراً للإعلام، وعلى هذه الثقة المتجددة التي أعتز بها، وأعتبرها تكليفاً وطنياً ومسؤولية أتشرف بتحملها في خدمة بلدي وشعبنا اليمني.
لقد تشرفت منذ أبريل 2016 بتحمل مسؤولية وزارة الإعلام، في واحدة من أصعب المراحل التي مر بها وطننا، وعملت طوال هذه السنوات، إلى جانب زملائي في الوزارة والمؤسسات الإعلامية الرسمية، في ظروف استثنائية وتحديات معقدة وامكانات شحيحة، كان فيها الإعلام جبهة موازية لمعركة استعادة الدولة ومؤسساتها، والدفاع عن النظام الجمهوري والثوابت الوطنية، ومواجهة حملات التضليل والتزييف التي استهدفت وعي اليمنيين وصورة قضيتهم العادلة أمام الرأي العام الإقليمي والدولي.
لم تكن المهمة سهلة، ولم تكن التحديات عابرة، فقد عملنا بتوجيه من القيادة السياسية ودعم اخوي ولا محدود من اهلنا وأشقائنا في المملكة على إعادة بناء المؤسسات الاعلامية من نقطة الصفر في ظل حرب مستمرة، وانقلاب على الدولة ومؤسساتها، وأوضاع اقتصادية وإنسانية بالغة الصعوبة، انطلاقا من حرصنا على أن يظل صوت الدولة اليمنية حاضراً، وأن تبقى القضية اليمنية في صدارة الاهتمام، وأن يؤدي الإعلام الوطني دوره في كشف الحقائق، ونقل معاناة المواطنين، ومواجهة الخطاب الطائفي والمشاريع الهدامة، والانتصار لقيم الجمهورية والحرية والعدالة والسلام.
وإنني، وأنا أغادر موقع المسؤولية في وزارة الإعلام، أؤكد أنني أعتز بكل ما تحقق خلال هذه المسيرة، وبكل جهد بذل، وبكل موقف اتخذناه دفاعاً عن اليمن وقضاياه الوطنية، وأدرك في الوقت ذاته أن حجم التحديات التي واجهتنا وما يزال وطننا يواجهها يفوق قدرات أي مسؤول بمفرده، وأن ما تحقق كان ثمرة عمل جماعي، وتضحيات وجهود كبيرة بذلها رجال ونساء آمنوا برسالة الإعلام ومسؤولياته الوطنية.
ومن هذا المنطلق، أتوجه بخالص الشكر والتقدير إلى قيادات وزارة الإعلام، ووكلائها ومديري عمومها، ورؤساء المؤسسات الإعلامية الرسمية، وقيادات ومنتسبي وكالة الأنباء اليمنية (سبأ)، وقناة اليمن الفضائية، وقناة عدن الفضائية، وقناة سبأ، وإذاعة صنعاء، ومؤسسة الثورة للصحافة والطباعة والنشر، ومؤسسة الجمهورية، ومؤسسة 14 أكتوبر، ومختلف المؤسسات والوسائل الإعلامية الرسمية، وإلى الصحفيين والإعلاميين والمراسلين والفنيين والإداريين، الذين عملوا بإخلاص وتفانٍ في ظروف بالغة التعقيد، وتحملوا مسؤولياتهم المهنية والوطنية، وكانوا شركاء حقيقيين في هذه المسيرة.
كما أتوجه بالشكر والتقدير إلى زملائنا في المؤسسات الحكومية، والهيئات الرسمية، والسلطات المحلية، وإلى الأشقاء في المملكة العربية السعودية الذين كانوا ولا زالوا العون والسند، والشركاء الإقليميين والدوليين، وكل من تعاون معنا وساند جهودنا في إيصال صوت اليمن، وتعزيز حضور قضيته في المحافل المختلفة.
وأخص بالشكر والتقدير كل الصحفيين والإعلاميين والناشطين الذين وقفوا إلى جانب الحقيقة، وتحملوا مسؤولياتهم في الدفاع عن حرية اليمنيين وحقهم في استعادة دولتهم، وأولئك الذين دفعوا أثماناً باهظة بسبب مواقفهم المهنية والوطنية، وفي مقدمتهم زملاؤنا الذين تعرضوا للاعتقال والإخفاء والتعذيب والملاحقة، أو اضطروا إلى مغادرة مناطقهم ومؤسساتهم هرباً من القمع والاستهداف. لقد كانت تضحياتهم حاضرة في وجداننا، وستظل جزءاً من ذاكرة هذه المرحلة وتاريخ الصحافة اليمنية.
وفي الوقت ذاته، أتقدم بخالص التهنئة للأخ الكريم سالم العولقي وزير الإعلام، بمناسبة نيله ثقة القيادة السياسية وتعيينه في هذا الموقع، متمنياً له التوفيق والنجاح في أداء مهامه الوطنية، في ظل الظروف الاستثنائية والتحديات الكبيرة التي تمر بها بلادنا، وأؤكد ثقتي بقدرته على مواصلة العمل والبناء على ما تحقق، وتطوير أداء المؤسسات الإعلامية، وتعزيز حضور الإعلام الوطني، وتوحيد الجهود والطاقات لمواجهة التحديات الراهنة، والانتصار لقضايا اليمنيين وتطلعاتهم في استعادة دولتهم وتحقيق السلام والاستقرار.
إن وزارة الإعلام ليست مجرد مؤسسة حكومية تؤدي وظيفة إدارية أو مهنية، بل هي إحدى مؤسسات الدولة المعنية بحماية الوعي الوطني، وصون الهوية الجمهورية، وتوثيق الأحداث، والدفاع عن الحقيقة، والتعبير عن تطلعات اليمنيين. ومن هنا، فإن مسؤولية تطويرها وتعزيز دورها المؤسسي تظل مسؤولية وطنية مشتركة، تتطلب تضافر جهود الجميع، وتغليب المصلحة العامة، والعمل بروح الفريق الواحد.
يتبع…
#تعز..
امرأة يمنية تقف متسمّرة وسط أنقاض منزلها في قرية "دُبَـه"، الذي قصفه الحوثيون.. تتفقّد ما تبقّى من مقتنياتها بين الركام والحجارة المتناثرة.!
#اليمن_غالي#اليمن
🔻 رسالة إلى محمد عبدالسلام، مفاوض مليشيا الحوثيين
لا تغسلوا جريمة الانقلاب بماء الأزهر الشريف!
قرأت رسالتك لشيخ الأزهر، فوجدتك تبدأ تاريخ الحرب من 26 مارس 2015، وكأن اليمن لم يعرف انقلابًا ولا تفجير منازل ومساجد ولا إسقاط معسكرات قبل عاصفة الحزم!
دعني أذكّرك بما حذفته من رسالتك:
🔻 2004: بدأت جماعتكم حروبها ضد الدولة اليمنية، وصولًا إلى التوسع المسلح خارج صعدة.
🔻 مايو 2014: وثّقت تقارير تفجير منازل ومساجد في عمران وذمار، قبل عاصفة الحزم.
🔻 8 يوليو 2014: أسقطتم عمران واللواء 310 مدرع، واستوليتم على أسلحته، وقُتل قائده العميد حميد القشيبي.
🔻 21 سبتمبر 2014: انقلبتم على الجمهورية، واجتحتم صنعاء وسيطرتم على مؤسسات الدولة ومعسكراتها.
🔻 يناير 2015: فرضتم الإقصاء السياسي والعسكري والاعتقالات، وسيطرتم على القصر الرئاسي وحاصرتم الرئيس والحكومة.
🔻 6 فبراير 2015: أعلنتم حل البرلمان وفرضتم إعلانكم الدستوري بقوة السلاح.
🔻 15 فبراير 2015: أصدر مجلس الأمن القرار 2201 مطالبًا بانسحابكم من مؤسسات الدولة.
🔻 مارس 2015: زحفتم نحو عدن، فطلب الرئيس اليمني المعترف به دوليًا تدخل التحالف.
📌فمن بدأ الحرب على الجمهورية يا عبدالسلام؟
📌ومن أعطى عبدالملك الحوثي حق الحكم باسم الولاية والاصطفاء الإلهي؟
📌ومن فوّضكم مصادرة إرادة اليمنيين، وتفجير بيوتهم، والاستيلاء على جيشهم؟
✍️فضيلة شيخ الأزهر، نحترم دعوتكم للسلام، لكن القضية اليمنية ليست خلافًا سعوديًا حوثيًا؛ إنها قضية شعب استُولي على دولته بقوة السلاح.
✍️والسعودية حليف استراتيجي لليمن، وليست بديلًا عن شعبه ودولته.
🔥يا عبدالسلام، لا تفاوضوا على مصير الجمهورية وكأنها غنيمة حرب!
السلام يبدأ باستعادة الدولة، وحصر السلاح بيدها، والمواطنة المتساوية، وإنهاء ادعاء الحق السلالي في الحكم.
صنعاء ليست ميراثًا لعبدالملك الحوثي، والجمهورية ليست للبيع في سوق المفاوضات!
د. نادين بنت عبدالله ناصر الماوري
أكاديمية ودبلوماسية يمنية سابقة
#الجمهورية_اليمنية
#منصة_نادين_الماوري
#شيخ_الأزهر
#الحوثي_إلى_زوال
🔥 يحيى الشامي وشبكة النفوذ: من صراعات البيضاء إلى هندسة الانقلاب الإمامي
✍️ د. نادين بنت عبدالله ناصر الماوري
🔻 لم يبدأ الانقلاب في صنعاء عام 2014
كان انقلاب صنعاء نتيجة مسار طويل من بناء النفوذ داخل الدولة، واستثمار الصراعات المحلية، وإضعاف مؤسسات الجيش والأمن. وفي قلب هذا المسار يبرز يحيى الشامي، الذي انتقل بين مواقع حكومية وعسكرية حساسة، فيما كانت جماعة الحوثي توسّع نفوذها.
🔻 من البيضاء إلى صعدة
تولى الشامي محافظة مأرب بين 1990 و1995، ثم عُيّن محافظًا للبيضاء أواخر 1997، وظل فيها حتى فبراير 2006؛ نحو ثماني سنوات وشهرين، وتصف بعض السير هذه المدة بأنها تسع سنوات. وفي 11 فبراير 2006 عُيّن محافظًا لصعدة، وبقي حتى استبداله في أبريل 2007، قرابة أربعة عشر شهرًا.
في البيضاء، دخلت المحافظة في دوامة من الصراعات القبلية والثارات، واستمر أثرها بعد انتهاء ولايته. وأضعفت تلك الصراعات النسيج الاجتماعي والاستقرار، وفتحت المجال أمام تمدد القوى المسلحة.
🔻 حملة إب: القرى والمزارع
خلال حملات عسكرية في إب في الثمانينيات، ذكر تقارير عن اقتحام قرى وتدمير مزارع والتنكيل بالسكان، بذريعة موالاتهم للجبهة المدعومة من الجنوب.
وتتحدث روايات محلية عن إحراق مزارع خلال تلك الحملات. كما أشار التقرير إلى إعدام عدد من اليمنيين الذين لا ينتمون إلى عناصر الجبهة الوطنية اليسارية بعد صدور أحكام عسكرية بحقهم.
🔻 صعدة والتمكين الحوثي
في صعدة، جمع الشامي بين منصب المحافظ ورئاسة لجنة الوساطة في وقت تصاعدت فيه المواجهات مع الحوثيين. وتشير المعلومات إلى إطلاق معتقلين حوثيين، واتساع نفوذ الجماعة داخل المحافظة وأجهزتها الأمنية والعسكرية، بما في ذلك معسكرات ومخازن أسلحة. وبعد مغادرته المنصب في 2007، لم ينتهِ دوره السياسي والتنظيمي.
🔻 كيان سري وشبكة مربعات
وتشير معلومات منشورة إلى أن الشامي تولّى منذ 2007 إدارة كيان سري يُعرف باسم «حكماء آل البيت»، قيل إنه مرجعية موجِّهة للحوثيين. وبعد أحداث 2011، ترأس «اللجنة العليا للأزمات» الحوثية، ثم أصبح عضوًا في المجلس السياسي عام 2016، مع بقائه بعيدًا عن الواجهة.
وتقوم شبكة النفوذ السلالي، وفق المعلومات الجاري العمل عليها، على خمسة مربعات في الشمال ومثلها في الجنوب؛ لكل مربع أسماء وأدوار ومجالات نفوذ. ومن البيوت والأسماء التي تتضمنها القائمة: الحوثي، الشامي، المتوكل، شرف الدين، المداني، الشرفي، عامر، الأهدل، الكبسي، الجنيد، الهادي، العماد، الشريف، الوادعي، الحمزي، جحاف، الكحلاني، المروني، السقاف، الشهاري، والمرتضى، وغيرها. والمقصود هنا شبكة النفوذ وتوزيع الأدوار، لا تحميل كل فرد من هذه الأسر مسؤولية سياسية جماعية.
🔻 رداع والقاعدة
وتحدثت تقارير عن وجود عناصر من داعش والقاعدة في رداع والبيضاء، وعن دعم للقاعدة في المحافظة. وهذا يثير أسئلة حول الجهات التي وفّرت بيئة هذا الحضور، وكيف تداخلت الجماعات المسلحة مع الصراعات المحلية، ومن استفاد من استمرار الاضطراب.
🔻 السؤال للشرعية
إن ما جرى لم يكن انقلابًا عسكريًا في لحظة واحدة، بل مسارًا طويلًا من بناء النفوذ وإضعاف الدولة وإعداد شبكة قادرة على الإمساك بمفاصلها. فهل تستشعر الشرعية اليوم خطر هذه الشبكات، أم ما زالت تتعامل معها كأمر عابر
#يحيى_الشامي_مهندس_الانقلاب
#عنصرية_الإمامة_والسلالة
#الغزوات_الفارسية_لليمن
#اليمن_ليست_عزبة_فارسية
#ارحلوا
من يحاولون تحويل الكهنوت الحوثي الى سردية سياسية، وصراعه الى صراع على السلطة والنفوذ، بعيدا عن جذوره الفكرية الزيدية، يعجزون عن الإجابة على أسئلة ضرورية:
🔹من أين أتى الحوثي؟
🔹ما هي مبررات فرض نفسه قائدا بتكليف إلاهي؟
🔹كيف يشرعن لحربه وخروجه على الدولة ومحاولة السيطرة على البلاد؟
🔹ما هو العقد الاجتماعي الذي يروج له او يريد فرضه على اليمنيين؟
🔹على أي أسس يعتبره أتباعه السيد العلم وقرين القرآن وممثل الله على الأرض؟
🔹هل شرعيته أرضية متفق عليها، أم مستمدة من تراث زيدي يرى أن له الحق في الحكم والسلطة من منطلقات لا علاقة لها باختيار الناس واتفاقهم؟
🔹لماذا يفرض رؤيته الدينية على كل الفضاء العلمي والديني والتعليمي في مناطق سيطرته؟
🔹كيف ينظر الى المخالفين له ولنظرته الدينية؟ ولماذا يوصمهم بالكفر والنفاق والصهينة؟ ما هي جذور التكفير في الخطاب الحوثي؟
🔹ما هي المراجع المعاصرة والتاريخية للحوثية؟
المنصف سيجد الإجابة بسهولة وسيتبع الأمانة العلمية والفكرية لتحليل الإمامة الزيدية المعاصرة بمجرد البحث المجرد والمتجرد.
والمختبئ وراء مخاوفه أو حساباته أو ولاءه سيهرب الى التهويمات والمراوغة.
افهم حقيقة الصراع حتى تستطيع تحديد موقفك :
من يقول إن الصراع في اليمن : يمني - يمني فهو ساذج لا يرى أبعد من أنفه .
ومن يقول إنه صراع سعودي - يمني فهو متأيرن من ذوات الأربع يروّج لرواية طهران ولو نطق بلسان عربي .
والتوصيف الصحيح : صراع عربي - إيراني على الأرض اليمنية.
العرب يمثلهم أبناء اليمن وقبائله وحكومته،
وإيران تمثلها جماعة الحوثي ومن حوثن نفسه وارتهن لمشروعها.
فلا تخلطوا بين اليمن الذي يقاوم الهيمنة الإيرانية، والحوثي الذي ينفذ مشروعها.
وكل طرف يحدد موقعه بوضوح :
مع اليمن وعروبته، أم مع إيران وأدواتها .
ولا يوجد خيار ثالث .
ما أظهره أبناء تعز، رجالًا ونساء، من صمود وثبات في مواجهة الحشود الحوثية المتطرفة أذهل الجميع، وأثبت للعالم أجمع أن اليمني يصنع المعجزات حين يذود عن حريته وكرامته.
#فجر_اليمن#تعز
وهي امتداد ليحيى الرسي واحمد بن سليمان وعبدالله بن حمزه والقاسم بن محمد وابنه اسماعيل وتطورت تبعا لتطور الواقع السياسي فقط اما الفكرة والمنهج والرؤية فهي نفسها
#الزيدية التي عرفناها وتجرّعناها كيمنيين هي ما يجهر به عبدالعظيم الحوثي قولاً، وما يطبّقه عبدالملك الحوثي فعلاً في صورة جرائم وانتهاكات.. وما عدا ذلك ففذلكة ومحاولات تجميل.