@Gne150697269713 Eşimle özel bir poliklinikte sıra bekliyoruz çok saygıdeğer abinin biri 9 aylık eşine dedi ki bana su ver. Kadın kalktı koridorun sonundaki sebilden su getirdi :)
Bundan daha mutlu hissedemem dediğim çok an oldu ama dün akşam üzeri güzeller güzeli pamuk kızımla anne bebek salıncağında kahkahalarla sallanırken dünya durdu .
Öz-şefkat (self-compassion) kavramı üzerine akademik ilgim 2006 yılında başlamıştır. Kavramın kuramsal temellerini atan öncü isimlerden biri olan Dr. Kristin Neff ile doğrudan iletişime geçerek, öz-şefkat/anlayış ölçeğini Türkçeye uyarladık. Bu ölçek, hâlen Neff’in resmî web sayfasında Türkçe versiyon olarak kaynaklar arasında yer almaktadır. 2007 yılında ise bir yüksek lisans öğrencime bu konuda Türkiye’deki ilk tez çalışmasını yaptırdım.
2011 yılına geldiğimizde, öz-şefkatin alt boyutlarından biri olan mindfulness (bilinçli farkındalık) kavramı üzerine odaklandık ve bu bağlamda mindfulness ölçeğini Türkçeye uyarladık. O çalışmada kavramı “bilinçli farkındalık” olarak Türkçe literatüre kazandırdık.
İlerleyen yıllarda, bir doktora öğrencimle birlikte evlilikte bilinçli farkındalık ölçeğini geliştirdik. Bu da alandaki ilk ölçeklerden biri olma özelliğini taşımaktadır. Ayrıca merhamet ölçeği, şefkat korkusu ölçeği, öz-anlayış ölçeği genç formu, bilinçli farkındalığa karşı korku ve direnç ölçekleri gibi birçok aracı da Türkçeye kazandırdık. Tüm bu süreç boyunca akademik titizlikten ve bilimsel ilkelerden taviz vermedik.
Ancak zamanla, mindfulness konusu akademik dünyanın dışına da taşarak popülerleşmiş, dikkat çekici ve ticarileşen bir alana dönüşmüştür. Bu gelişmeyle birlikte, konuya sonradan ilgi gösteren bazıları, daha önce yapılmış çalışmalara atıf vermeden, “bilinçli farkındalık” ifadesini ve ilgili kavramları sanki ilk defa kendileri kullanıyormuş gibi lanse ettikleri görülmeye başlamıştır. Bu tür yayın ve eğitimlerde, “dünü ve bugünü” anlatırken dünü yok sayan, kaynak göstermeyen yaklaşımların çoğaldığına şahit olduk.
Oysa bilimsel bilgi birikimli ve kayıtlıdır. Gelişimi izlenebilir bir süreklilik içerir. Bu, bilim etiğine önem veren herkes için geçerlidir. Elbette konuya ilgi duyanlar kitap yazabilir, eğitimler düzenleyebilir, geniş kitlelere ulaşabilir, bundan memnuniyet duyuyorum. Ancak az da olsa etik duyarlılık göstermek gerekir.
Ayrıca, unutulmamalıdır ki hiçbir yaklaşım “her derde deva” değildir. Bilimsel bir yöntemi, gerçek bağlamından koparıp her koşulda geçerli gibi sunmak, hem bireylere hem de alana zarar verir.
@BalatLeydisi Bundan 8 yıl önce bindiğim öğretmen servisi 6 takla attı mucize eseri sağlam çıktım. Fren sesi, taşlı yol, zaman zaman motor sesi hala tetikliyor. Psikoloji alanında doktora yapıyorum konum da travma sonrası duygu düzenleme :)
@selcukjk Sadece otel tatili diyenlere aldırmayın. Çölde Safari ve ras Muhammed’de dalış çok güzel keyifli. İki adet Rixos var biri adult only diğeri çocuklu aileler için. İkisi de muhteşem.
Tez önerisi sınavımda 12 haftalık, ilk tez izlem komitemde 8.5 aylık hamileydim. Şimdi 3 aylık kızımla ikinci komitemizi bekliyoruz.
RUN THE WORLD GİRLS
@cicekkiz999 Geçenler üst kuşak bir kadın ayyy ben bi yatırırdım sabaha kadar uyurdu dedi maşallah dedim laf arasında da gece yatmadan pirinç unu inek sütü ve şekerle mama yaptığını söyledi. Al bi de burdan yak
@yelsiz Babam bypasstan çıktı yoğun bakımda çok kısa görmeme müsade ettiler gözünü açtı eliyle yaklaş yaptı yaklaştım Beşiktaş’ın maçı bu akşam mı dedi
Türk Psikolojik Danışma ve Rehberlik Dergisi’nin 79. sayısı (Aralık 2025) yayımlanmıştır.
Dergi Baş Editörü Prof. Dr. Mehmet Engin DENİZ’e, yeni sayımızda emeği geçen tüm kurullara ve bilimsel katkı sunan tüm paydaşlarımıza teşekkür ederiz.
@mfatihkilic1991 @mengindeniz
📘 https://t.co/dsEarBFLnO