AYUSH JAIN 🐦

Looking for Serene with some instrumental background music.💫

Insta: @ayushxjain

[Tukaram Mundhe @Tukaram_IndIAS]

The most expensive part of a hospital bill may never touch the hospital at all.

A patient admitted for care has no way of knowing whether the price on a medical consumable reflects its actual cost or a markup fixed long before it ever reached the ward. That gap in information is, at its core, a public health issue.

A survey of hospital consumables in Maharashtra found an IV infusion set with a trade price of ₹11.05 carrying a printed MRP of ₹325 ; a markup of 2,841%. A syringe procured at ₹6.75 carried an MRP of ₹57.20. A catheter procured at ₹29.41 carried an MRP of ₹310.

These are not elective purchases. Patients cannot compare prices, seek alternatives, or question a number printed on a box while receiving care and the MRP itself is often fixed upstream by manufacturers and distributors, disconnected from the trade price by a wide, unexplained margin. The result is a system where the party bearing the cost has the least information to evaluate it.

The regulatory gap is structural: scheduled medicines are capped under the Drugs (Prices Control) Order, 2013. Most medical devices and consumables are not leaving both the pricing and the information around it almost entirely unmonitored.

A review of these findings and clear guidelines on the permissible gap between trade procurement price and declared MRP have been recommended to the Department of Pharmaceuticals and the NPPA ; a step toward closing not just a pricing gap, but the information gap patients are left to bear alone.

#PublicHealth #GoodGovernance #Leadership #TukaramMundhe

https://t.co/Ye9CVzr8qU

[AYUSH JAIN 🐦 @ayushxjain]

@MaximCrypto0 done

[AYUSH JAIN 🐦 @ayushxjain]

@binance 01001110 01100101 01100101 01100100 00100000 01110011 01101111 01101101 01100101 00100000 01100110 01110101 01101110 01100100 00100000 01110100 01101111 00100000 01110100 01110010 01100001 01100100 01100101 00100000 01101001 01101110 00100000 01100011 01110010 01111001 01110000

[Jain Lifestyle @Anekantwadi]

Good to see our Hindu yatris respecting jain Tirth and its protocols
Jai Parasnath

[Rajnath Singh @rajnathsingh]

अगर एक शब्द में जैन धर्म को समझाना हो, तो वह है ‘सम्पूर्ण’। जैन धर्म केवल धर्म नहीं, बल्कि जीवन को समझने और सार्थक ढंग से जीने की समग्र दृष्टि है।

[AYUSH JAIN 🐦 @ayushxjain]

It's just about accountability, whoever it is and whatever it is.
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#IndiaProtest #Delhi #DharmendraPradhan #NarendraModi #CJP #Students #NEET #Democracy #India #Bharat #Responsibility #Protest #GenZ

[Sharad Jain @SandhyMahalaxmi]

🚨 #channelmahalaxmi का जैन समाज के लिए एक गंभीर विचारणीय प्रश्न: #गिरनार जी वंदना या पाबंदियों का जाल? 🚨

जैन भाई तीर्थंकर श्री #नेमिनाथ जी के मोक्ष कल्याणक महोत्सव को मनाने के लिए पूरी श्रद्धा के साथ गिरनार जी की ओर रुख कर रहे हैं। आस्था का यह सैलाब हमारी भक्ति को दर्शाता है, लेकिन क्या हम उन कड़े नियमों और पाबंदियों को देख पा रहे हैं जो धीरे-धीरे हमारी धार्मिक स्वतंत्रता को सीमित कर रही हैं?

प्रशासन द्वारा जारी की गई गाइडलाइंस को देखकर दिल में एक गहरी टीस उठती है। क्या हमारी आस्था को हतोत्साहित करने का यह कोई सोचा-समझा प्रयास है?

🔍 चैनल महालक्ष्मी का निवेदन कि इन पाबंदियों पर ज़रा विचार कीजिए:

जयकारों पर रोक: पर्वत की पहली सीढ़ी से ही 'साइलेंट ज़ोन' लागू है। जहाँ प्रभु के मार्ग पर चलते हुए भक्ति रस में डूबकर जयकारा न लगाया जा सके, वह वंदना कैसी?
ध्वज पर प्रतिबंध:धार्मिक ध्वज लेकर चलने पर भी पूर्ण रूप से रोक लगा दी गई है।
पूजा सामग्री पर सीमा:अर्घ्य, अक्षत और लाडू केवल पहली टोंक तक ही ले जाए जा सकते हैं। उसके आगे प्रभु की टोंकों पर सामग्री चढ़ाना तो दूर, ले जाना भी प्रतिबंधित है।
मौन दर्शन का दबाव:दूसरी, तीसरी, चौथी और पाँचवीं टोंक पर केवल मौन दर्शन की अनुमति है।
आधार कार्ड और ऑनलाइन पंजीकरण की बाध्यता: सबसे बड़ा सवाल यह है कि बिना ऑनलाइन रजिस्ट्रेशन और आधार कार्ड वेरिफिकेशन के आप वंदना के लिए कदम भी नहीं बढ़ा सकते। संवेदनशील पहचान प्रणाली को भगवान के दर्शन के लिए अनिवार्य सीढ़ी बना दिया गया है।

❓ चैनल महालक्ष्मी का जैन समाज से एक सीधा सवाल:

आखिर जैन समाज की वंदना और धार्मिक क्रियाओं पर ही इतने कड़े नियम और सीमाएं क्यों थोपी जा रही हैं? यह व्यवस्था श्रद्धालुओं की सुरक्षा और सहयोग के लिए है या उन्हें मानसिक रूप से हतोत्साहित करने के लिए?

जब अन्य तीर्थों या यात्राओं पर लाखों की भीड़ में ऐसी पाबंदियां नहीं दिखतीं, तो गिरनार महातीर्थ पर हमारी भक्ति को इस तरह क्यों बांधा जा रहा है?

समय आ गया है कि पूरा जैन समाज संगठित हो, इस विषय पर गहराई से सोचे और अपनी धार्मिक स्वतंत्रता व अस्मिता की रक्षा के लिए शांतिपूर्ण ढंग से आवाज उठाए। अगर आज हम चुप रहे, तो आने वाले समय में वंदना करना और भी दुष्कर हो जाएगा।

[Sharad Jain @SandhyMahalaxmi]

**आस्था पर प्रहार? डिजिटल नियम बनाम संतों की सदियों पुरानी परंपरा!** 🚨

* **परंपरा पर संकट:** गिरनार महातीर्थ की वंदना के लिए ऑनलाइन पंजीकरण और आधार कार्ड की अनिवार्यता ने एक अत्यंत संवेदनशील स्थिति पैदा कर दी है।
* **अपरिग्रह की साधना:** दिगंबर जैन संत पूर्णतः अपरिग्रही होते हैं। उनके पास न कोई भौतिक संपत्ति होती है और ना ही आधार कार्ड जैसा कोई दस्तावेज़।
* **चैनल महालक्ष्मी का बड़ा सवाल:** क्या डिजिटल प्रशासनिक नियम हमारे संतों की सदियों पुरानी त्याग और तपस्या की परंपरा से भी बड़े हो गए हैं?
* **वंदना पर विराम क्यों?:** पहचान पत्र न होने के कारण क्या पूज्य संतों को सिद्धक्षेत्र की वंदना से वंचित कर दिया जाएगा? क्या उनकी वंदना रुक जाएगी?
* **आस्था बनाम कागज़:** जब संत संसार की हर वस्तु का त्याग कर चुके हैं, तो क्या आस्था को प्रमाणित करने के लिए कागज़ का टुकड़ा ज़रूरी है?
* **प्रशासन से गुहार:** प्रशासन को जैन धर्म की इस अनूठी चर्या और संस्कृति का सम्मान करते हुए तुरंत नियमों में विशेष छूट की व्यवस्था करनी चाहिए।
* **जागो जैन समाज:** यह केवल एक नियम का विषय नहीं, बल्कि हमारी धार्मिक स्वतंत्रता और संतों के सम्मान से जुड़ा एक बेहद गंभीर मामला है।
* *चैनल महालक्ष्मी की अपील:** इस विषय पर तुरंत संज्ञान लिया जाए ताकि हमारे पूज्य संतों की गिरनार वंदना बिना किसी बाधा के निर्बाध रूप से जारी रह सके

#JainSaints #SaveGirnar #JainDharma #GirnarVandana #ReligiousFreedom #channelmahalaxmi #JainSamaj

[Sharad Jain @SandhyMahalaxmi]

तीर्थंकर #नेमिनाथ जी का यह कौन सा #मोक्षकल्याणक दिवस है #channelmahalaxmi #girnar #jainism

[Incredible Jainism @incrediblejaini]

#ProtectGirnarFromEncroachment

[Incredible Jainism @incrediblejaini]

This is our Neminath Jain Temple. Free this from illegal encroachment

#ProtectGirnarFromEncroachment

[Jainism_jewells @jainismjewells]

Respected @Vishnu_Jain1 ji
The Jain community has not forgotten your assurance regarding the Girnar issue. We respectfully ask: Has the time not yet come to act?
Girnar's heritage cannot wait indefinitely. Thousands of devotees continue to look towards you with hope. We request you to honour your commitment and help bring this matter forward and spread communal harmony.
History remembers those who act when heritage calls.

#ProtectGirnarfromEncroachment

[AYUSH JAIN 🐦 @ayushxjain]

@Whale_WatcherB Argentina

[Sonam Wangchuk @Wangchuk66]

Message from Sonam :

20th JULY

आज़ादी का दूसरा आन्दोलन
भय मुक्त भारत, अन्याय मुक्त भारत

Freedom from injustice (Like paper leaks)
Freedom from Fear (my illegal detention)

India’s 2nd FREEDOM MOVEMENT
March to the Parliament
Please make it a big success

Sent through Gitanjali
from my illegal detention at Safdarjung

[Sharad Jain @SandhyMahalaxmi]

अहिंसक समाज के साथ अमानवीय व्यवहार क्यों? https://t.co/HDu1jbbxTf via @Channel Mahalaxmi
आगामी 20 जुलाई(आषाढ़ शुक्ल सप्तमी) का दिन जैन समाज के लिए एक अत्यंत पवित्र और श्रद्धापूर्ण अवसर है। यही वह पावन दिन है जब जैन समाज के 22वें तीर्थंकर भगवान नेमिनाथ जी का मोक्ष कल्याणक मना रहा है इस बार। इस पावन अवसर पर देश-दुनिया से हजारों जैन श्रद्धालु दर्शन करने और श्रद्धा-सुमन के रूप में‘निर्वाण लाडू’ चढ़ाने के लिए गिरनार महातीर्थ की पांचवीं टोंक पर पहुँचते हैं। लेकिन, वर्षों से चली आ रही आस्था की इस राह में आज जैन समाज खुद को प्रताड़ित, उपेक्षित और असहाय महसूस कर रहा है। यह एक विचारणीय और गंभीर प्रश्न है कि जिस देश के संविधान ने हर नागरिक को धार्मिक स्वतंत्रता दी है, वहाँ एक परम अहिंसक समाज को अपने ही तीर्थंकर के मोक्ष कल्याणक पर अमानवीय व्यवहार का सामना क्यों करना पड़ता है?
ऐतिहासिक सत्य और 17 फरवरी2005 का ऐतिहासिक अदालती आदेश
सन् 2016 तक 5वीं टोंक पर जैन समाज के लोग बिना किसी भय और रुकावट के दर्शन, विधिवत पूजा-अर्चना और निर्वाण लाडू समर्पित कर पाते थे। उधर चरणों के पास दत्तात्रेय मूर्ति स्थापित करने के बाद यह मामला कानून की चौखट पर पहुँचा। गुजरात उच्च न्यायालय (माननीय न्यायमूर्ति जयंत पटेल जी की अदालत) द्वारा 17 फरवरी2005 को ‘बंडीलालजी दिगंबर जैन कारखाना बनाम गुजरात राज्य’ (रस्रीू्रं’ उ्र५्र’ अस्रस्र’्रूं३्रङ्मल्ल ठङ्म. 6428 ङ्मा2004) के मामले में एक स्पष्ट अंतरिम आदेश जारी किया गया था। अदालत ने अपने अंतिम आदेश के क्रमांक8, 9, 10, और 11 में स्पष्ट रूप से कानून और व्यवस्था बनाए रखने तथा सभी को समान अधिकार देने की बात कही थी।
आदेश क्रमांक8 व 9 (समान अधिकार और सुरक्षा): अदालत ने स्पष्ट किया कि भारत एक धर्मनिरपेक्ष देश है। यहाँ किसी भी नागरिक या श्रद्धालु को(चाहे वह भगवान दत्तात्रेय का अनुयायी हो या तीर्थंकर नेमिनाथ का) दर्शन और पूजा करने से रोका नहीं जा सकता।
राज्य सरकार और प्रशासन का यह परम कर्तव्य है कि वह हर श्रद्धालु और पर्यटक को एक सुरक्षित, सहज और आरामदायक माहौल प्रदान करे। मारपीट या प्रताड़ना की शिकायतों को देखते हुए अदालत ने आवाजाही को नियमित करने और सुरक्षा सुनिश्चित करने के लिए चेक-पोस्ट और पास की व्यवस्था करने की बात कही थी।
आदेश क्रमांक10 (यथास्थिति और सौहार्द): अदालत ने माना कि दोनों पक्षों की आस्था जुड़ी होने के कारण ऐसी व्यवस्था बनी रहनी चाहिए, जिससे दोनों धर्मों(हिंदू और जैन) के अनुयायियों की आस्था का सम्मान हो और कोई विवाद न उपजे।
आदेश क्रमांक11 (प्रशासनिक निर्देश): अदालत ने जिला कलेक्टर/ जिला मजिस्ट्रेट को निर्देश दिए थे कि वे चौथी और पांचवीं टोंक के बीच पर्याप्त पुलिस बल तैनात करें। साथ ही, किसी भी अप्रिय घटना या शिकायत पर 12 घंटे के भीतर पुलिस अधीक्षक(रढ) को रिपोर्ट कर कानूनी कार्रवाई करने और एक उच्च स्तरीय समिति गठित करने का आदेश दिया था।
विडंबना: प्रशासन का मौन और श्रद्धालुओं के साथ अमानवीय व्यवहार
अदालत के इतने स्पष्ट आदेशों के बावजूद, आज धरातल पर सच्चाई इसके ठीक उलट और बेहद दर्दनाक है।5वीं टोंक पर तैनात पंडे और असामाजिक तत्व जैन समाज के श्रद्धालुओं के साथ घोर दुर्व्यवहार करते हैं।
जैन बंधुओं को वहाँ न तो जयकारा लगाने दिया जाता है और ना ही पवित्र णमोकार मंत्र का जाप करने दिया जाता है।
श्रद्धालुओं को अर्घ्य चढ़ाने और निर्वाण लाडू चढ़ाने में बलपूर्वक रोका जाता है।
इतना ही नहीं, आस्था के साथ आने वाले इन मासूम श्रद्धालुओं को गालियाँ दी जाती हैं, उनके साथ मारपीट की जाती है, और उन्हें डराने के लिए डंडे व चिमटे तक उठाए जाते हैं।
सबसे बड़ा अफसोस और विडंबना यह है कि वहाँ सुरक्षा के लिए तैनात पुलिस बल मूकदर्शक बनकर यह सब देखता रहता है। वे अपराधियों को रोकने के बजाय, उल्टे जैन श्रद्धालुओं को ही वहाँ से तुरंत भाग जाने या निकल जाने को कहते हैं।
यह स्थिति तब और भी ज्यादा आहत करने वाली हो जाती है, जब इतिहास के पन्ने हमें याद दिलाते हैं कि वर्ष2009 में जब जैन समाज के आचार्य मेरु भूषण महाराज जी ने गिरनार तीर्थ की सुरक्षा को लेकर आमरण अनशन किया था, तब गुजरात के तत्कालीन मुख्यमंत्री के रूप में नरेंद्र मोदी जी ने गृहमंत्री अमित शाह को विशेष दूत बनाकर भेजा था और जैन समाज को यह ठोस आश्वासन दिया था कि‘गिरनार पर जैनियों के साथ अन्याय नहीं होने दिया जाएगा और उन्हें पूजा-पाठ में कोई तकलीफ नहीं होगी।’ लेकिन आज भी प्रशासनिक मौन के कारण वह आश्वासन जमीन पर उतरता नहीं दिख रहा है।

एक विनम्र और भ्रातृपूर्ण अनुरोध
हम पूरे जैन समाज की ओर से प्रशासन, सरकार और वहाँ के स्थानीय पुरोहितों व पंडे समाज से अत्यंत विनय और हाथ जोड़कर अनुरोध करते हैं कि जैन धर्म भी इसी पावन सनातन परंपरा का एक अभिन्न अंग है। सदियों से जैनों और हिंदुओं के बीच रोटी-बेटी और सांस्कृतिक रूप से भाई-चारे का संबंध रहा है।

जैन समाज को पराया या शत्रु न समझें, बल्कि उन्हें अपना सगा भाई समझकर गले लगाएँ। अदालत के आदेशों का सम्मान करते हुए और भारतीय संस्कृति की ‘वसुधैव कुटुंबकम’ की भावना को जीवित रखते हुए, इस20 जुलाई को जैन श्रद्धालुओं को उनकी प्राचीन परंपरा के अनुसार शांतिपूर्वक दर्शन, पूजा-अर्चना और निर्वाण लाडू चढ़ाने का अधिकार व सहयोग दें।

आइए, इस मोक्ष कल्याणक पर गिरनार महातीर्थ की पवित्रता और आपसी सौहार्द की एक नई मिसाल पेश करें।

[Glory of Jainism @gloryofjainism]

Around 20,000 (an estimate) Jains gathered on Girnar Hills today on the occasion of Bhagwan Neminath’s Moksh Kalyanak.

All the sacred souls did Vandana of the great Siddh Kshetra.

Khoob Anumodna!

#JainRightToGirnar5thPeak #GirnarJi #Neminath

[Sharad Jain @SandhyMahalaxmi]

जैन समाज को अपने तीर्थों पर पूजा करने का पूरा अधिकृत अधिकार मिले, विशेष कर, गिरनार में , इसके लिए पत्र राष्ट्रपति महोदय, प्रधानमंत्री , गृहमंत्री को भी लिखे गए।#JainRightToGirnar5thPeak

[आचार्य श्री विद्यासागर जी महामुनिराज के भक्त @vidyoday_]

जहां राम मिले वह राम मंदिर... अयोध्या!
जहां शिव मिले वह शिवालय...काशी विश्वनाथ!
जहां कृष्ण मिले वह कृष्ण जन्म भूमि...मथुरा!
पर
जहां तीर्थंकर नेमीनाथ निकले वह दत्तात्रय मंदिर क्यों ? नेमीनाथ जैन मंदिर क्यों नहीं?...गिरनार!

जैन समाज न्याय मांगता है....
#JainRightToGirnar5thPeak

[Maggi @JainMaggii]

You can install new idols…
But you can’t erase the truth etched in stone

You can silence jaykaras…
But you can’t remove the divine presence of Neminath Prabhu.

#JainRightToGirnar5thPeak

[Sharad Jain @SandhyMahalaxmi]

दूसरी टोंक पर यानी अनिरुद्ध स्वामी जी की मोक्षस्थली, पर जाने का रास्ता आसानी से नहीं मिलता है। जब ऊपर चढ़े तो यहां जरूर आए ।जयकारा लगाएं। #JainRightToGirnar5thPeak