AZR

[AZR @azer613962]

L’homme ne se rappelle-t-il pas qu’avant cela, c’est Nous qui l’avons créé, alors qu’il n’était rien? 19:67

[AZR @azer613962]

@LePropheteEli Quant à la vision que Nous t’avons montrée, Nous ne l’avons faite que pour éprouver les gens, tout comme l’arbre maudit mentionné dans le Coran. Nous les menaçons mais cela ne fait qu’augmenter leur grande transgression 17:60

[AZR @azer613962]

@tropdecomptes @agnoslim Ne contraignez pas vos femmes esclaves à la prostitution, si elles veulent rester chastes. Si on les y contraint, Allah leur accordera après qu’elles aient été contraintes, Son pardon et Sa miséricorde. 24:33

[AZR @azer613962]

@Pile_physio @ElDedoEnDios @itzallgoodmvn “Ne méditent-ils donc pas le Coran ? S’il provenait d’un autre qu’Allah, ils y trouveraient de nombreuses contradictions.” 4:82

[AZR @azer613962]

@ElDedoEnDios @itzallgoodmvn “Peut-être réfléchirez-vous” 7:176
“Ne comprennent-ils pas ?” 59:21

[AZR @azer613962]

@ElDedoEnDios @itzallgoodmvn Depuis toujours. Le Coran :
“Ne raisonnez-vous donc pas ?” 2:44
“Ne méditent-ils pas le Coran ?” 4:82
“Afin que vous réfléchissiez” 16:44
“Il y a là des signes pour des gens qui réfléchissent” 30:21
“Ne réfléchissez-vous donc pas ?” 36:62

[AZR @azer613962]

@bneforlife Et ne tends point tes yeux vers ce dont Nous avons donné jouissance temporaire à certains groupes d’entre eux, comme décor de la vie présente, afin de les éprouver par cela. Et la subsistance de ton Seigneur est meilleure et plus durable. 20:131

[AZR @azer613962]

@bneforlife Cela ne leur a-t-il pas servi de direction, que Nous ayons fait périr avant eux tant de générations dont ils foulent l'endroit où s'érigaient leurs demeures ? Voilà bien là des leçons pour les doués d’intelligence 20:128

[AZR @azer613962]

@Erevannnnn "Et Nous avons fait de l'eau toute chose vivante" (Sourate 21:30). "Allah a créé chaque animal à partir de l'eau, Allah crée ce qu'Il veut" (Sourate 24:45).

[AZR @azer613962]

@Erevannnnn Comment les anges (qui ne connaissent pas l'avenir) pouvaient-ils savoir qu'il y aurait du sang versé, de la violence et de la destruction sur Terre si elle était vierge de toute vie ?

[AZR @azer613962]

@Erevannnnn Dans la Sourate Al-Baqarah (2:30), Allah annonce aux Anges qu'Il va placer un "calife" (un représentant/successeur sur Terre. La réaction des Anges : Ils répondent à Dieu : "Vas-Tu y placer quelqu'un qui y sèmera la corruption et y répandra le sang ?"

[AZR @azer613962]

@ok3456787 @l1cree Le débat est donc sur la définition de la liberté : est-ce être imprévisible même pour Dieu, ou est-ce agir volontairement selon ce que l’on veut ?

[AZR @azer613962]

@ok3456787 @l1cree Ton raisonnement suppose que pour être libre, il faut que même Allah ignore ce que tu vas faire ou qu’il existe une possibilité que Sa connaissance soit fausse. Or dans la conception islamique, la perfection de la science divine n’est pas une contrainte sur la volonté humaine.

[AZR @azer613962]

@ok3456787 @l1cree Sa science décrit parfaitement ce que tu feras, elle ne remplace pas ta volonté au moment où tu agis.

[AZR @azer613962]

@ok3456787 @l1cree Tu assumes que si Allah connaît un choix avec certitude, alors ce choix devient une contrainte. Mais il faut démontrer ce lien. Allah connaît ton choix parce que c’est réellement ton choix, Il ne met pas une volonté étrangère en toi qui te force à agir contre ce que tu veux.

[AZR @azer613962]

@ok3456787 @l1cree Le décret d’Allah inclut le fait que la personne choisisse réellement par sa volonté. Allah sait que tu choisiras X, mais Il ne met pas dans ta volonté une décision que tu refuses, tu accomplis réellement le choix qui vient de toi.

[AZR @azer613962]

@ok3456787 @l1cree Dire "Allah savait que tu ferais X" n’est pas la même chose que "Allah t’a forcé à vouloir X". Pour conclure à la contrainte, il faudrait montrer que la connaissance produit la décision, et non simplement qu’elle correspond à ce que la personne choisira.

[AZR @azer613962]

@ok3456787 @l1cree Allah sait éternellement ce que l’homme choisira, mais Son savoir n’est pas une contrainte qui remplace la volonté humaine. La personne accomplit réellement l’acte selon ses propres intentions et choix.