مدينة #المضيبي الصناعية توطّن 4 مشروعات خلال النصف الأول من العام الجاري بإجمالي حجم استثمارات يتجاوز مليون ريال عُماني، ليرتفع بذلك عدد العقود الاستثمارية إلى 12 عقدًا، وباستثمار يبلغ 11.6 مليون ريال عُماني.
#العُمانية
سألته: في أي مرحلة نحن من مراحل سورة الإسراء؟
فقال: وعد الآخرة قد بدأ، وتحققت المرحلة الأولى: “ليسوءوا وجوهكم”، فأصبح العالم بأسره يرى الوجه القبيح للصهاينة في قتلهم للأطفال، فساءت وجوههم أمام الناس جميعًا.
ولم يتبقَّ إلا مرحلتان:
الأولى: “وليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة”، وهي مرحلة فتح المسجد الأقصى والدخول إليه.
والثانية: “وليتبروا ما علوا تتبيرًا”، وهي مرحلة الاجتثاث والتدمير الكامل لكيان الصهاينة في أرض فلسطين.
والواو في الآيتين هي للمتابعة مع المسارعة، لا للفصل، فهي مراحل متصلة متسارعة في وعد رباني محكم.
لتبادل الرؤى بين الحكومات في مجال تأهيل الكوادر الوطنية والابتعاث، سلطنة عُمان تستضيف منتدى (الآيسف) للمنح الدراسية لمنطقة الشرق الأوسط.
#التواصل_الحكومي
عندما ترقيت إلى منصب مدير كان من ضمن الموظفين شابٌ نشيطٌ جداً ، وناجحٌ في عمله ، وكان يقوم بكل ما يُطلب منه بذكاءٍ وسرعةٍ ودقةٍ ، كما أنه يحقق نسبةَ إنجازٍ عاليةً ، لكنه كان لعوباً إلى حد ما .
كان يغادرُ مقرَّ عملهِ كثيراً بدون إذن ، إجازاتُه و أذوناتُه أكثر من المُعتاد ففي ذاتَ مرة تقدّم الشاب بإجازة ليسافر مع أصدقائهِ في رحلة لكنني رفضتها .
فما كان منه إلا أن تقدَّم بإجازةٍ مرضيةٍ ، واتصل مدعياً المرض معتذراً عن الحضور ، ولأنني أعرف أنه ليس مريضاً ذهبتُ صباحاً إلى بيته وانتظرتُ هذا الشاب باكراً ثم قابلته وهو يحمل عدّة الرحلات .!
كاد الموظف يذوبُ خجلاً ، ووجههُ يتقلّب بين الخجلِ والحرج ، بينتُ له أنه لم يكن قادراً على خِداعي ، وأنني لستُ بتلك السذاجة التي يظنُّها وبرهنت له أنه كاذب ، وخصمتُ عنه أجرَ اليوم مضاعفاً .
لكن ماذا حصل بعد ذلك ؟!!
بعد أيامٍ ، تقدَّم الشابُّ باستقالته ، من جهتي ، خسرتُ جُهده ونسبةَ الإنجاز العالية التي كان يُحققها ، ولم يعُد بالإمكان أن أرفع لإدارتي العليا نسبَ الإنجاز السابقة ، وصرتُ بحاجةٍ للبحث عن شاب يمكنه أن يحقِّق ذات الإنجاز وهم قليل ...
كان غباءً منقطعَ النظير ، ما الذي استفدتُه من ذلك ؟!
يومها ، اكتشفت أنَّ بعض ما نخسره في حياتنا ، يكون بسبب التضييق على الآخرين ، وإغلاق منافذ الهروب ما يجعل الطرف الآخر أمام خيارين :
- إما أن يهربَ مِنك ، وتَخسر جهده
- أو يتخذك عدواً ، فيكيدُ لك وسيتراجع نشاطه كنوع من الدفاع عن النفس .
وفي كلا الحالتين تكونُ خاسراً لذلك أجدُ من المناسبِ أن تختارَ اللحظةَ ، لتسمحَ للطرفِ الآخر أن يتراجَع ، أن يهربَ بِكرامة ، فبعضُ التغابي مفيدٌ جداً ، لن تكون منتصراً فعلياً فيما لو كشفتَ المرء أمامكَ وأمام نفسه حد التعرية ، حيث لن يجد بداً من المواجهة أو الهروب .
التجمُّل و التّغابي هو ورقة التوت التي تسترنا وتحمينا فمن الأفضلُ دائماً أن تفتحَ لخصمكَ طريقاً يخرجُ منه كريماً فيحترمُك ، بدل أن تُحرجه فيُعادِيك .
لا يُشترط أن تفوزَ بكل المعاركِ فبعضُ الفوزِ هزيمة ولا تُحرق مراكبكَ أبداً فقد تحتاجها قريباً .
- منقول .
اقتحمت وسائل التواصل الاجتماعي حياتنا الخاصة بكل تفاصيلها وجزئياتها، وسرقت منا خصوصية المكان والزمان، وتسللت إلى زوايا ضيقة من معاشنا، واختلست راحتنا واوقاتنا، وباتت لدى البعض وسيلة للتباهي والشهرة،كما عصفت ببعض قيمنا الدينية والأخلاقية .
يبدأ أولياء الله الصائمون المجاهدون المرابطون، يومهم 59 بعد 100يوم، وهم أكثر تمسكا بإسلامهم، أقرب إلى الله بطاعاتهم، مؤمنون يقينا بصدق نهجهم، موقنون بما عند الله، سائلين الله الأجر والثواب، والنصر المبين، أو الشهادة المقبلة غير المدبرة.
هذا أحد الغزيين، المرابطين في غزة، أكناف بيت المقدس، وقد قصف العدو الصهيوني البربري المتوحش، داره، ووجبت عليه صلاة الفجر، فتقرب إلى الله بأن يصليها وهو تحت الانقاض لا يستطيع الحراك، ومن حوله لن يتمكنوا من اخراجه إلا بعد ساعات، فلا معدات تساعدهم، إنما سيستعملون ايديهم، ومطارقهم، في محاولة إنقاذه.
"يا عابد الحرمين لو ابصرتنا
لعلمت أنك بالعبادة تلعب
من كان يخضب خده بدموعه
فنحورنا بدمائنا تتخضب"
وكما قال الداعية الغزاوي جهاد حلس "لولا هذا القرآن لما استطعنا أن نصبر على كل هذا البلاء، فالحمد لله على نعمة القرآن"
وهذا هو شهر #رمضان_مبارك الذي أنزل فيه #القرآن هدى للناس، وبينات من الهدى والفرقان، فارجعوا إلى الله عبره، تلاوةً، وحفظًا، وتفسيرًا، وفهمًا، وتطبيقًا، تفوزوا في الدنيا والآخرة.
أيها الصائمون، لا يفتر لسانكم عن الدعاء لإخوانكم، ولا تقصر أيديكم عن إمدادهم بالمال الذي يحتاجون، والله ناصرهم وناصرنا، ورازقهم ورازقنا، آتوهم من مال الله الذي آتاكم
اللهم إن العدو الغاشم قد زاد طغيانه، والقريب الجبان قد زادت خيانته، اللهم امدد اخواننا المجاهدين في فلسطين بجندك، وصوب رأيهم، وسدد رميهم، وأنزل السكينة عليهم، وافتح لهم فتحا مبينا.
اللهم آمين يارب العالمين
#صالح_العبري
#غزة_بلافطور_ولاسحور
🚨🚨
ماذا يريد المواطن بعد تحسن إيرادات الميزانية العامة كسؤال عقلي يُشكّل هاجس الأولويات ؟
✅ منطقيًا رفع الرواتب كمنطق لا يمكن تجاهله.
✅ دعم شرايين الحياة الكهرباء والماء والوقود.
✅ توفير المال لحلحلة قضية الباحثين عن عمل.
✅ الأهتمام بأصحاب الرواتب المتهالكة.
✅ التخلص من ظاهرة البيع على أرصفة الشوارع.
✅ تتبع ظاهرة ماهية الفقر وكيفية معالجتها.
✅ منطقيًا تثبيت أصحاب العقود المؤقته.
✅ دراسة ل متابعة قضية المسرحين عن العمل.
كخلاصة =
بناء المجمعات الثقافية والمباني العمرانية ليست من الأولويات القصوى، حيثُ من الأولويات الحالية ؛
✅ تخليص الإنسان من مسلسل معناته.
✅ بناء الإنسان أهم من بناء الحجر.
✅ الأهتمام بالإنسان كأنعكاس هام وهام جدًا ل
🔹 التنمية البشرية كقاطرة تدفع الأمة للأمام.
🔹 بناء الإنسان أهم من بناء الحجر.
🔹وجود بالوطن إنسان حر لا يعاني من شيء يعني دفع التنمية البشرية في تحقيق أهدافها على المدى البعيد.
🔹وجود بالوطن إنسان يعاني كنتيجة عرقلة للتنمية البشرية في تحقيق أهدافها على المدى البعيد.
هل تعرف ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺑﻴﻦ (ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ) ﻭ(ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ) ﻭ(ﺍﻟﺼﺎﺣﺒﺔ)؟ ..
معلومة تبهرك ..جرب وشوفها مش هاتخسر شئ دا لحظات
أولا: (ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ)
إﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻼﻗﺔ ﺟﺴدية ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﻭﺍﻷﻧﺜﻰ ، ولا يوجد بينهما انسجام وتوافق فكري ومحبة ﺗﺴﻤﻰ ﺍﻷﻧﺜﻰ ﻫﻨﺎ (ﺍﻣﺮﺃﺓ) ..
ثانيا: (ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ)
ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻼﻗﺔ ﺟﺴدية ﻭﻳﺘﺮﺍﻓﻖ ﺫﻟﻚ ﺑﺎﻧﺴﺠﺎﻡ ﻓﻜﺮﻱ ﻭﺗﻮﺍﻓﻖ ﻭﻣﺤﺒﺔ .. ﺗﺴﻤﻰ ﺍﻷﻧﺜﻰ هنا (ﺯﻭﺟﺔ) ..
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: (ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻧﻮﺡ) ، (ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻟﻮﻁ) .. ﻭﻟﻢ ﻳﻘﻞ: (ﺯﻭﺟﺔ) بسبب الخلاف العقدي بينهما ، فهم أنبياء مؤمنون وزوجاتهم غير مؤمنات .. وقال الله: (ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻓﺮﻋﻮﻥ) .. ﻷﻥ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﻟﻢ ﻳﺆﻣﻦ ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻣﺮﺃﺗﻪ آﻣﻨﺖ ..
بينما أنظر إلى مواضع استخدام القرآن الكريم للفظ (زوجة) .. فقال تعالى: (ﻭﻗﻠﻨﺎ ﻳﺎ ﺃﺩﻡ ﺍﺳﻜﻦ ﺃﻧﺖ ﻭﺯﻭﺟﻚ ﺍﻟﺠﻨﺔ) ، (ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻗﻞ ﻷﺯﻭﺍﺟﻚ) .. وذلك ليدلل الله جل جلاله على التوافق الفكري والانسجام التام بينهما .. ﻭﻟﻜﻦ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻃﺮﻳﻒ .. ﻟﻤﺎﺫﺍ استخدم القرآن الكريم لفظ (امرأة) على لسان سيدنا زكريا على الرغم من أن هناك توافق فكري وانسجام بينهما؟ ..
ﻳﻘﻮﻝ الله تعالى: (ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺍﻣﺮﺃﺗﻲ ﻋﺎﻗﺮﺍً) .. والسبب في ذلك أﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﺘﻤﻞ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺧﻠﻞ ما ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺔ ﺯﻛﺮﻳﺎ ﻣﻊ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﺑﺴﺒﺐ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍلإﻧﺠﺎﺏ .. ﻓﻴﺸﻜﻮ ﻫﻤﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ تعالى .. ولكن بعد أن رزقه الله ولدا وهو سيدنا يحيى اختلف التعبير القرآني .. (ﻓﺎﺳﺘﺠﺒﻨﺎ ﻟﻪ ﻭﻭﻫﺒﻨﺎ ﻟﻪ ﻳﺤﻴﻰ ﻭﺃﺻﻠﺤﻨﺎ ﻟﻪ ﺯﻭﺟﻪ) .. ﻭﻓﻲ ﻣﻮﻗﻒ ﺁﺧﺮ ﻓﻀﺢ الله بيت ﺃبي ﻟﻬﺐ ﻓﻘﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: (ﻭﺍﻣﺮﺃﺗﻪ ﺣﻤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺤﻄﺐ) ليدلل القرآن أنه لم يكن بينهما انسجام وتوافق!
ثالثا: (الصاحبة)
يستخدم القرآن الكريم لفظ (صاحبة) عند انقطاع العلاقة الفكرية والجسدية بين الزوجين .. لذلك فمعظم مشاهد يوم القيامة استخدم فيها القرآن لفظ (صاحبة) .. قال تعالى: (ﻳﻮﻡ ﻳﻔﺮ ﺍﻟﻤﺮﺀ ﻣﻦ ﺃﺧﻴﻪ ﻭﺃﻣﻪ وﺃﺑﻴﻪ ﻭﺻﺎﺣﺒﺘﻪ ﻭﺑﻨﻴﻪ) لأن ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﺠﺴﺪﻳﺔ ﻭﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ انقطعت بينهما بسبب الموت أولا ثم أهوال يوم القيامة ثانيا .. ﻭﺗﺄﻛﻴﺪﺍً ﻟﺬﻟﻚ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺻﺮﺍﺣﺔ: (ﺃﻧﻰ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻪ ﻭﻟﺪ ﻭﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻟﻪ ﺻﺎﺣﺒﺔ) .. ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﻘﻞ (ﺯﻭﺟﺔ) ﺃﻭ (ﺍﻣﺮﺃﺓ) .. وذلك لينفي ﺃﻱ ﻋﻼﻗﺔ ﺟﺴﺪﻳﺔ ﺃﻭ ﻓﻜﺮﻳﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﻄﺮﻑ نفيا قاطعا ﺟﻤﻠﺔَ ﻭﺗﻔﺼﻴﻼ .. ﻓﺴﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ .. الاعجاز والبلاغه في القرأن الكريم اذا اتممت القراءة علق لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.
﴿ثم إليه ترجعون﴾
اللهم إني أستودعتك لحظة خروج روحي فثبت قولي بـ "لا إله إلا الله" يوم تُرفع الرُّوح إليك، اللهم نوّر قبري حين يبات جسدي فيه واغفر جميع ذنوبي وسخر لي من يُحسن ذكري ويدعو لي بعد انقطاع عملي واجعل الجنة مقري. اللهم أجرني من موت الغفلة