أبو الحارث باسم الحاسي

[د. خالد ضحوي الظفيري @almadani_k]

من نصائح شيخنا العلامة ربيع بن هادي المدخلي رحمه الله تعالى في الاجتماع ونبذ أسباب الافتراق للمسلمين عموما وللسلفيين خصوصا

[أ.د. عبدالله البخاري @dr_albukhary]

إنّ العِداء لبلد التّوحيدِ والسُّنّةِ بلادِ الحرمين الشّريفين المملكة العربيّة السُّعودية هو في حقيقتِه عِداءٌ للحقِّ وأهلِهِ،والشّيئُ مِن مَعدنِه لا يُستغربُ كما يُقالُ،فما تفعلُه الرّافضةُ الباطنيّة وأذنابهم مِن مؤامرةٍ خسيسةٍ وضيعةٍ على أهلِ السّنّةِ بعامّة وأرضِ الحرمين خاصّة،مبنيٌّ على عقيدتهم الباطنيّة السَّبئية،فهُم أحفادُ سيّدهم ابنِ سبأ؛لذا فهم خُدّامٌ في الحقيقةِ لأُمّةِ الغَضبِ من اليهودِ،ومُناصريهم مِن مللِ الكُفرِ والضّلالِ،ومَنْ قرأ التأريخ الحقيقيّ لهذه النّبْتَةِ الخبيثةِ وما قاموا بهِ ضدّ الإسلام وبلاد المسلمين،مِنْ مُظاهرةِ أهلِ الشركِ والإلحادِ على المُسلمين وبلادِهم،أدرك يقيناً أنّهم يَسيرون الآن على الطّريقة نفسِها،حَذو الضّلالةِ بالضّلالة،والدّناءةِ بالدّناءةِ؛فتباً وتَعْساً لهم،فاللهُ ناصرٌ دينَه وسُنّةَ نبيِّهﷺ ولو كره المُشركون والسّبئيون والمُنافِقون،فاللهمّ عليك بكلِّ مَنْ عادى دينَك وكتابَك وسنّةَ نبيّكﷺوأصحابَه الأطهار،آمين

[أ.د. عبدالله البخاري @dr_albukhary]

[الأحمَقُ إذا تكلّم]
جاء في ترجمةِ التّابعيِّ الجليلِ وهبِ بن مُنبّهٍ قوله:"الأحمَقُ إذا تَكلَّمَ؛فَضَحَهُ حُمْقُهُ،وإذا سكَتَ؛فَضَحَهُ عِيُّهُ،وإذا عَمِلَ؛أفْسَدَ!
وإذا تَرَكَ؛أضَاعَ!
لا عِلمُهُ يُعِينُهُ،ولا عِلمُ غَيْرِهِ يَنْفَعُهُ،تَوَدُّ أُمُّهُ أنّها ثَكِلَتْهُ،وامْرَأتُهُ أنّها عَدِمَتْهُ،ويَتمنَّى جَارُهُ منهُ الوحْدَةَ،وتأخذُ جَلِيْسُهُ منهُ الوَحْشَةَ"
(تهذيب الكمال)(٣١/ ١٥٠)
وينظر(السّير)(٤/ ٥٥٢)

[أبو الحارث باسم الحاسي @basemshat1]

@A_bnmani ولو تكرتم أريد صوتية شرح صحيح البخاري للإمام ابن باز باب( بيع المكره ونحوه في الحق وغيره)
وذلك للأهمية ،فالذي وجدته "١١٠" أشرطة إلى باب الأيمان والنذور فقط.!

[أبو الحارث باسم الحاسي @basemshat1]

@A_bnmani السلام عليكم ورحمة الله
لو تكرمتم أريد التواصل معكم في أمر هام

[أ.د. عبدالله البخاري @dr_albukhary]

[لستُ أعرفُه مِنْ أهل العلمِ فأكلّمَه]
أسنَدَ ابنُ الجوزيّ في(مناقبِ الإمامِ أحمد)(ص٤٣٧)عن محمّد بنِ إبراهيم البُوشَنْجِيّ قال:حذّثني بعضُ أصحابِنا:
أنّ ابنَ أبي دُؤاد أقبلَ على أحمدَ يُكَلِّمُهُ؛ فَلَمْ يَلتَفِتْ إليهِ،حتّى قال المُعتصِمُ لأحمدَ:ألاَ تُكَلِّمُ أبا عبدِاللهِ؟
فقال أحمدُ:"لَسْتُ أعْرِفُهُ مِنْ أهْلِ العِلمِ فأُكلِّمَهُ"
وينظر(السّير)(١١/ ٢٤٧)

[أ.د. عبدالله البخاري @dr_albukhary]

[اللهُمَّ بارك وأَعِن]
صدرَ أمرُ خادم الحرمين الشّريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز حفظه الله، بناءً على ما رفعه إليه سُمو وليّ العهد ورئيس مجلس الوزراء الأمير محمد بن سلمان وفّقهُ الله،بتعيين
سماحةِ العلّامة الفقيه الشّيخ الدّكتور صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله ورعاه،مُفتياً عامّاً للمملكة ورئيساً لهيئة كبار العُلماء ورئيساً للرّئاسة العامّةِ للبُحوث العلميّة والإفتاء،فأسألُ الله جلّ في عُلاهُ أنْ يُوفِّقه ويُسدّده ويُعينَه ويَنفعَ به الإسلامَ والمسلمين،الّلهُمّ آمين

[أ.د. عبدالله البخاري @dr_albukhary]

{اصْبِرُوا وصَابِرُوا ورَابِطُوا}
قال الإمامُ ابنُ القيّم مُعلِّقاً:
"فالصّبرُ:مع نَفسِك،والمُصَابرةُ: بينك وبين عَدوِّكَ،والمُرابَطةُ: الثّباتُ وإعدادُ العُدَّةِ.
وكما أنّ الرِّباطَ لُزُومُ الثّغرِ لِئلَّا يَهجُمَ منه العَدوُّ،فكذلك المُرابَطةُ أيضاً لُزُومُ ثَغْرِ القَلبِ لئلَّا يَهجُمَ عليه الشّيطانُ،فيَملِكَهُ أو يُخَرِّبَه أو يُشَعِّثَه"
(مدارج السّالكين)(٢/ ٤٥٨)

[أبو الحارث باسم الحاسي @basemshat1]

قال الشيخ العلامة مقبل الوادعي رحمه الله:

وما رفع اللّه شأن أهل العلم إلا لأنَّهم يقفون أمام الباطل ويقولون للمصيب أنت مصيب ولصاحب الباطل أنت مبطل .

《 تحفة المجيب : ( ص٢٩٩ ) 》

[أ.د. عبدالله البخاري @dr_albukhary]

جزى اللهُ خادم الحرمين الشريفين وسمو ولي العهد خير الجزاء على انطلاق حملة الإغاثة لإخواننا في بلاد المغرب وليبيا، عبر مركز الملك سلمان للإغاثة، ففي البخاري قالت أمّنا خديجة رضي الله عنها للنّبيﷺ(واللهِ ما يُخزيك الله أبداً..وتحملُ الكَلَّ وتكسبُ المعدومَ..وتُعين على نوائب الحقّ)

[أ.د. عبدالله البخاري @dr_albukhary]

[ردُّ الباطِلِ بالحقّ]
قال الإمامُ ابنُ تيميّة:
"..لاَبُدَّ أنْ تُحرَسَ السُّنّةُ بالحقِّ والصِّدقِ والعَدلِ،كما لا تُحرسُ بِكذبٍ ولا ظُلمٍ، فإذا رَدَّ الإنسانُ باطلاً بِبَاطِلٍ، وقابلَ بِدعةً بِبدعةٍ؛كان هذا مِمّا ذمَّهُ السّلفُ و الأئمّةُ"
(درء تعارض العقل والنّقل)(٧/ ١٨٢)

[أ.د. عبدالله البخاري @dr_albukhary]

[الحجّة في الدّليل]
قال الحافظ ابنُ حزمٍ:"وسيرِدُ الجميع إلى عالمِ الغيب والشّهادة فيحكُمُ بيننا فيما فيه نختلفُ،وتالله لتطُولنّ ندامة مَن لم يجعل حظّه مِن الدّين والعلم إلا نَصر قول فلان بعينه،ولا يبالي ما أفسد من الحقائق في تلك السبيل العضلة"
(الإحكام في أصول الأحكام)(٤/ ٣٣-٣٤)

[الدكتور :عبدالله بن صلفيق الغلاب @abdulahaldafiri]

الرد على المخالف أصل من أصول السنة رداً للبدع وحماية للشريعة الغراء وحفظا لعقيدة المسلمين
وأما من يقول أنا من منهجي في الحياة أن لا أتكلم في الجماعات فقد خالف السلف الصالح وشابه منهج أهل البدع الذين يقولون نجتمع فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه.

[أبو الحارث باسم الحاسي @basemshat1]

@Waleedkhalfalla الأوقاف وكل أهل السنة يقولون كما جاء في كتاب الله وسنة النبي صلى الله عليه وسلم وكما جاء عن الإمام مالك أن الله في السماء وعلمه في كل مكان و أنت ومُدعي المالكية تقولون في كل مكان وليس السماء.!
فأنتم أصحاب طرق صوفية بعقيدة أشعرية جهمية بمنهج خارجي إخواني و إباضي!
خذها سلفية..!

[أ.د. عبدالله البخاري @dr_albukhary]

قال الإمام ابن تيمية:"دين الإسلام وسط بين الأطراف المتجاذبة؛ فالمسلمون وسط في التوحيد بين اليهود والنصارى،فاليهود تصف الرب بصفات النقص التي يختص بها المخلوق،ويشبهون الخالق بالمخلوق..والنصارى يصفون المخلوق بصفات الخالق التي اختص بها،ويشبهون المخلوق بالخالق.."
(منهاج السنة)(٥/ ١٦٨)

[أ.د. عبدالله البخاري @dr_albukhary]

[منزلةُ العلم الشّرعيّ]
قال الإمامُ ابنُ القيّم:
"ولو لم يَكُن في العِلْمِ إلّا القُرْبُ مِنْ ربِّ العالَمِين،والالتحاقُ بعالَمِ الملائكةِ وصُحبةُ الملأِ الأعلى؛لكَفَى به فَضلًا و شَرَفًا،فكيفَ وعِزُّ الدّنيا والآخرةِ مَنوطٌ به،ومَشروطٌ بِحُصُولِه؟!"
(مفتاح دار السّعادة)(١/ ٢٨٦)

[أبو الحارث باسم الحاسي @basemshat1]

هل تتذكر متى انضممت إلى Twitter؟ نعم أتذكر! #الذكرى السنوية_لانضمامي_إلى_Twitter

[أبوالبراء بن إبراهيم @salaflibya1]

ﻗﺎﻝ العلامة ﺍﻟﻤُﺤﺪّﺙ ﺃﺣﻤﺪ ﺷﺎﻛﺮ - المصري - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ
واصفا وكاشفا حال جماعة الإخوان المفلسين! :

#خوارج_دار_الإفتاء

[أبوالبراء بن إبراهيم @salaflibya1]

#خوارج_دار_الإفتاء!
#الجالية_التركية في #ليبيا !
العجيب أننا لم نر أحكاما إسلامية تقام في تركيا إلى الآن!!