“One day your heart will stop beating and you will wake up in the darkness of the grave and none of your future plans or fears will matter. All that will matter is how you lived.”
@BrotherAlexP@MannaMth If I’m not mistaken, there’s no authentic narration but that’s what Seedat books mention. I should’ve made note of that. JazākAllah
المصلحون اليوم بحاجة إلى الجمع بين أمرين دون إهمال أحدهما:
١) الدعوة إلى الإيمان والإخلاص وتصحيح العقيدة وتخليصها من شوائب الأفكار المضادة لها.
٢) نصرة المستضعفين والاهتمام بقضاياهم ومحاربة الظلم.
والملاحظ أن البعض يقلل من قيمة أحد الأمرين على حساب الآخر، والصواب في هدي موسى ﷺ.
حين بعث الله موسى ﷺ إلى فرعون كلّفه بأن يدعوه إلى أمرين:
١) العبودية لله تعالى وترك الشرك: (هل لك إلى أن تزكى وأهديك إلى ربك فتخشى).
٢) تحرير المستضعفين وترك الظلم (فأرسل معنا بني إسرائيل ولا تعذبهم).
If you’re proud in regards to your knowledge, then know that there is no distinctive trait for you in it, and that knowledge is exclusively a gift that is from Allah. So do not oppose knowledge by angering Allah. Perhaps he may strip away that knowledge from you
[الأخلاق والسير]
5 years have gone since the passing of the erudite Muhadith of Bilad al-Hind Allamah Shaykh Yunus Jaunpuri(رحم الله). A scholar who dedicated his life to the study and teaching of the noble Ahadith. May Allah(ﷻ) grant him Jannah al-Firdous, Amiin.
Prophet (ﷺ) said, "Hell complained to its Lord: 'O my Lord! My different parts eat up each other.' So, He allowed it to take two breaths, one in the winter and the other in summer, and this is the reason for the severe heat and the bitter cold you find (in weather)
[Al-Bukhari]
قال التفتازاني في شرح العقائد النسفية:
"قال عليه الصلاة والسلام: إن العالم والمتعلم إِذا مرا على قَرْيَة، فإن الله تعالى يرفع العذاب عَن مَقْبرَة تلك القرية أربعينَ يَوْماً
قال علي القاري في الموضوعات الكبير: قال الحافظ جلال الدين السيوطي: لا أصل له
(اليواقيت الغالية)
قال الدكتور إبراهيم اللاحم:
"ندرك خطأ بعض من يتكلم على الأسانيد، ويتجه نظره إلى الرغبة في تقوية الأسانيد، فيختار عبارة موهمة في الحكم عليه، فيقول مثلا: إسناده صحيح لو لا أن فيه فلانا وهو ضعيف، أو: ضعيف في فلان، أو: لو لا انقطاع فيه بين فلان وفلان،