カワハギ

アジのたたき

[カワハギ @berberbell]

@macha3142 西太后とは呼ばないんだ…。

[방구석 @quiet_corner26]

5세기경 신라시대 유물

제목 :「네? 제가요?」

※ 제목은 제가 지었습니다

[カワハギ @berberbell]

@catnfyb @doryntory 工芸的、造形的に優れている物だけが国宝というわけでもないので、そこはまぁいいんじゃないかな。
自国を誇りたい気持ちもあるでしょう。

[カワハギ @berberbell]

@catnfyb @doryntory おっ、東博の運慶展ですね
写実的な世親、無著に比べ弥勒は様式的というのが面白い

[カワハギ @berberbell]

@NakaharaChie 美しいが跳動感がない。

[カワハギ @berberbell]

@dadooronron1950 @4646_blank_ 煮ると不味くならない？

[カワハギ @berberbell]

@oku_D3 昭和美術館も小さいながら地味に好き
あとは工芸が好きならあま市七宝焼アートヴィレッジも面白い

[カワハギ @berberbell]

@midseonmar @dyhgy0819 火灯窓は使わないんだ

[カワハギ @berberbell]

@TheLastRomans @mamesiba195 確かに絵の題材でも中国が舞台の場合は唐代が多い気がする

[カワハギ @berberbell]

@h1ups @saboricco 韓国の虎、なんか可愛いもんね

[カワハギ @berberbell]

@dovis65906 アーツアンドクラフツ感がある

[カワハギ @berberbell]

@LuDanling @wuerbangbang よくよく考えたら唐代の女性の装飾品にイヤリングのイメージはないなぁ。
この絵でもイヤリングつけられてるけどこれも仏像から取ってきたんだろうか？

[カワハギ @berberbell]

@Hehua_Andrey @G8LLbFlsD467882 @wuerbangbang より唐代に近い時代の女性の絵だと顔が丸めなんですがそれでも大分違いますね…。

[カワハギ @berberbell]

@fightsao @wuerbangbang 一枚目からそれぞれ、上村松園、円山応挙、長沢蘆雪、鳥文斎栄之ですね
一枚目から三枚目の題材は楚蓮香、四枚目は楊貴妃です。

[カワハギ @berberbell]

@wuerbangbang 趁無窮かな？

[吴二棒 @wuerbangbang]

仅从我个人角度来说，您提供的四幅图，除了第三幅画，其他都能看出是日本的。其实仕女画的妆容和服饰会比较理想化，不完全是画家同时代女性服饰的真实反映，但也能总结出一些规律。

第一幅的服饰结构和首饰几乎完全是中国式的，璎珞、帔帛和宫绦的细节都很到位，可以看出作者参考了粉本。但开脸偏日式，袖缘的花纹也不是中国风格的。如果挡住脸，我乍一看可能会认为是一幅中国的民国作品；

第二幅的话，除了下裳花纹类似宋锦，其他的花纹都不是中式的，尤其上衣那么多团花会很奇怪，因为中式仕女图绝大部分服饰都比较素雅，可能下裳有花纹，但上衣基本是纯色或很暗的暗纹，总之没有一身花的（欢迎提供反例）。但我看到的日本的浮世绘和“唐美人图”，好像大部分服饰都要有显眼的图案，感觉是受到了日本服饰审美的影响。另外这幅画的开脸也不像中式的。不过很多技法是相通的，比如她中衣露出的袖子和领子，轮廓线内侧会用白色勾线以表现反光或透光的质感，中国也有（如我图4）。

第三幅很像清代一些流派的画家的作品呀！尤其这个红色很大胆，清代民国很常见；

第四幅已经完全看不出中国仕女图的元素了，披着头发，很混搭……尤其那个大长脸已经像哥麿他们的风格了吧。

#二棒谈古

[カワハギ @berberbell]

@wuerbangbang おおっ…。
何人かに同じことを聞いたことはありましたが一番詳細な説明を受けました。
あなたの優れた深いインテリジェンスを感嘆致します！

ありがとうございました😊

[カワハギ @berberbell]

@wuerbangbang ちなみに日本人が描いた中国人の絵って本場中国の人からするとやっぱり違和感あるものなんですかね？