Hüseyin Bey, bu liberallik bile değil.. Bu kadar akıl ve bilim dışı bir iddia saçmalık ötesi bir cahillik.. Ahmet'in aklı ermez böyle şeylere. Türk düşmanlığını solculuk sanıyor. Gündeme gelmenin zavallıca bir çabası.. Aziz Nesin % 60'lık sınıflamayı boşa yapmamış demek ki..
Türkiye İşçi Partisi Eski Başkanı Mehmet Ali Aslan:
📌Behice Boran, Kürt olduğum için bana karşıydı
📌TİP’teki Kürtler beni boykot etti
📌Bedirhan Bey kendisi için isyan başlattı, Kürtler için değil
📌Seyid Rıza, Kürt milliyetçisiydi
https://t.co/Ms5FoimdpO
Türkiye'de halkın dini: Devletçilik
Halkın çoğu Devletperesttir.
Türkiye'de en büyük put devlettir.
Allah'a isyan eder ama hırsız ve zalim de olsa devlete isyan edemez.
Allah'a saygısı yoktur ama devlet için kurban olur.
2016 yılından beri çok büyük bir emekle üzerine çalıştığım DÖNEMİN BASININDA AĞRI İSYANI isimli çalışmam nihayet bitti. 1926'dan 1953 yılına kadar 22 gazete ve dergiyi tek tek okudum, Ağrı isyanı ile ilgili ne varsa aldım. Sonuç olarak 6 kitaplık bir set oldu.
Şırnak’ta taşımalı askerlerin oy kullanmasına “Konuş, Sen Nerelisin?” sözleriyle tepki gösteren Süleyman Salğucak hakkında "seçmenin sandık alanına girmesine engel olmak" iddiasıyla dava açıldı.
Sevan Nişanyan ve Bilal Selim Filiz, “Malazgirt Savaşı Öncesinde Modern Türkiye Sınırları Dâhilindeki Etnik ve Dilsel Durum” adlı haritalarında Kürtleri Colemêrg civarında gösterdiler. Sonra ayrıştılar; Filiz, “İranî unsur”lu, Nişanyan ise “az Kürtlü” harita yaptı.
1071’den çok önceki dönemlerde kaydedilmiş “Kardux” (Ksenophon: M.Ö. 431-354), “Korduat” (Sebeos: M.S. 7. yy) ve “Karduen” vb “pre-Kürt” adları saymakla yetinip “varlığını kanıtlama”nın huzursuz sabrı ile İslâm sonrasından bazı bilgiler aktarmak istiyorum:
1. Yâkût el-Hamewî (1178-1229) şöyle yazıyor: “Hicrî 19 [Miladî 640] yılında Iyad b. Ganm, Nusaybin’in fethinden sonra Ermeniyye bölgesine gelerek nüfusunun büyük bir bölümü Kürt olan Bitlis’e ulaştı.” Belazurî’ye (ö. 892) göre, “Kürtler Ermeniyye’nin Van, Bitlis, Malazgirt, Ahlat, Muradiye, Muş, Erzincan, Erciş, Nahçıvan, Urmiye, Uşne, Selmas, Dvin ve Kunduriye gibi ünlü şehirlerinde yaşarlar.”
2. Cemal Reşid Ahmed’e göre, Harun Reşid döneminde (786-809) Kandahar, Mazenderan, Horasan ve Sistan’dan ge(tiri)len Badilan, Reşî ve Şadîler Canik (Samsun), Kayseri ve Sis (Kozan) hattına yerleş(tiril)ir. Hüseyin Hüsameddin Abdizâde’nin (1869-1939) “Amasya Tarihi”ne göre Tokat ve Canik’i içeren Amasya eyaletini 1362’den itibaren Şadî Kürtoğullarına (Hükümet-i Ekrad-Kürtler Hükümeti / Kutluzâdeler) mensup Hacı Şadgelî ve soyu yönetmeye başlar.
3. Arşak Poladyan, Arap-İslam ordusunun 927 yılında Bizans ordusunu Tarsus’ta yendikten sonra aynı bölgede “el-Cafer” adlı bir kalesi olan Kürt lider İbn az-Zuhhak’la karşılaştığını yazar ve bunu Hıristiyan Kürtlerin varlığına delil sayar.
4. 943’te Bakü ve Gence arasındaki Barda’da gerçekleşen karşılaşmadan sonra Viking belgelerinde Kürtlerden sıkça söz edilmeye başlanır (Bkz. Rohat Alakom). Kars-Ani’de 1086’da tamamlanan Ebu’l Menûçehr Camiî, bugünkü Azerbaycan ve Ermenistan’ın bir bölümünde hüküm sürmüş Kürt Şeddadî devleti (983-1085) yapısıdır.
5. Bekir Biçer’e göre, “Selçuklular 11. yüzyılın ikinci yarısında Azerbaycan, Kürdistan, Erran ve Doğu Anadolu’ya geldiklerinde buralarda hâkimiyet süren Revâdi, Şeddadi, Mervâni ve Annazoğulları gibi Kürt hanedanları mevcuttu.” (1. Türk Coğrafya Kongresi’nden -1941- önce “Doğu Anadolu” diye bir yer yoktu; buranın adı Ermeniyye / Ermenistan’dır)
6. 1009 tarihli “iclas belgesi”nde Şêx Dilo Belîncan’ın Dersim bölgesindeki 42 Kürt aşiretini irşad için gönderildiği yazılıdır (Bkz. Erdoğan Yalgın ve Erkan Yar). Söz konusu belgede aşiretlerin adları sayılır ki bu aşiretlerin çoğu halen Sivas, Erzincan ve Dersim havalisi ile İran’ın Kuzey Horasan ve Orta Horasan eyaletlerinde yaşarlar (Bkz. “Horasan Kürtleri” kitabım).
7. Süryani Mihael (1126-1199), “Vakayiname”sinde Kürtlerin yaşadıkları yerler arasında Kapadokya’yı da sayar. Ibn Fazlullah el-Omerî (1301-1349), Kürtlerin yaşadıkları coğrafya için “Hemedan’dan Biladü’t-Tekfûr’a (Kilikya)” ifadesini kullanır.
Coğrafya-nüfus ilişkisi Nişanyan ve Filiz’in konargöçer, “pagan” veya çoban olan “yazısız” nüfusu yok sayıp şehirlileri esas alan yöntemleriyle okunamaz. Söz konusu dönemlerde toplulukların çoğu hem coğrafya içinde hem de din, dil ve mezhep düzlemlerinde mobilizedirler. Kalelerin etrafı ile dışındaki kır toplulukları nüfus olarak şehrîlerden kalabalıktır. Sözgelimi 20. yüzyıla kadar Romanya şehirlerinde Almanlar ve Macarlar çoğunluktu. Dil kayıtları da etnisite kayıtları ile aynı anlama gelmez. Ona bakarsanız, 400 yıl önce ilaç için bir Hint-Avrupalının bulunmadığı yerler artık monolitiktir.
Yani ki monolite tarihî değil, asrî bir hastalıktır!
Mecburî not: Nişanyan’a geçen yıl yazdığım cevapta kullandığım “yetim bıraktıklarının torunlarının torunlarını Dağlık Karabağ’da ezen barbarlık”tan kastım, elbette ki AKP-MHP ile güncellenmiş İttihat-Terakki barbarlığıdır. Tersini kim düşünebilir ki?!
Yangında 12 yurttaş, 600 hayvan yaşamını yitirdi.
Belediyelerin bölgelerdeki çalışmaları sürerken, maddi ve manevi ağır kayıpların yaşandığı yangın bölgesinde, yurttaşlar geç müdahaleye tepkili.
📰 Beritan Canözer
Diyarbakır'da yapılan çalışma verimliydi. Merkez ve ilçeleri Sıtkı Zilan Bey dolaştı. Müthiş enerjisi ve diplomasi zekasıyla ciddi yol katetti.
'bir sıfırdan büyüktür '
‘Kürtçe kafenin’ sahibi hapsedildiği evinde konuştu: Sözlerim çarpıtıldı!
📌‘Hapishanede gardiyan, evde ben kapatıyorum’
📌'TRT KURDİ'de #Kürtçe program yapılıyor'
https://t.co/xumsF7sUqW
Biyografisi anti kolonyal roman kurgusunun bütün öğelerini barındıran Cibranlı Halit Beyi yazdım.
Halit Bey'in kısa yaşamı, sürükleyici bir romanın bütün önemli sayfalarının egemenlerce koparılıp atıldığı ikinci el kitap gibi kenarda duruyor hala.
https://t.co/0ED0gYeJXP
The mullahs forced this young Kurdish man to commit suicide after he was tortured and constantly threatened, he then was ordered to turn himself in to be transferred to Evin Prison in Tehran.
His crime? He was Kurdish.
These are the terrorist regimes Kurds are forced to live under.
🔗 https://t.co/SlFvaEROiD
"Artık Türkiye'nin eğitim sistemi iki dilli olmalı"
Prof. Dr. Salih Akın:
"Kürt dili anayasada resmen tanınmalıdır. Eğer bu onaylanır ve kabul edilirse Kürtçe için bir statü de oluşturulabilir."
İran: Kürt imama verilen idam cezası onandı
🔴 ‘Jin- Jiyan- Azadî’ gösterilerine katıldığı gerekçesiyle Kürt imam Muhammed Hızır Nejad’a verilen idam cezası, İran Yüksek Mahkemesi tarafından onaylandı.
https://t.co/s55E59n0YN
Diyarbakır’da kafesinde Kürtçe hizmet verdiği gerekçesiyle ev hapsi cezası alan Ramazan Şimşek'in ayak bileğine “elektronik kelepçe” takıldı.
https://t.co/8aR6BH5i3l
Saçma sapan ağlaklikla mi kürdün hukukunu koruyacaksıniz? Hani diploması, hani Avrupa birliği ile lobi faaliyeti, hani CHP desteği, hani AKP de ki ılımlılarla arka kapı diploması? Sıfır!
DEM Parti Grup Başkanvekili Gülistan Kılıç Koçyiğit:
🛑Kürdün sırtına vura vura ne yapmaya çalışıyorsunuz?
🛑Bu demokrasi ne zaman kürdün evine uğrayacak!