@Khalid_Aljaber الله يوفقك يادكتور.
ماذا لو كانت كثير من العيادات بهذا الاتجاه؟
لن ينجوا مجتمعنا من علم النفس الغربي الا بعلم النفس الإسلامي، بإذن الله.
الاعلام الحديث اخترق العقول، والقناعات تحتاج غربلة، لان الناس وثقوا بالمحتوى العنكبوتي
إحدى مواقف البكاء في العيادة .. كانت بسبب ضعف اليقين!
على خلاف الشائع بين الناس..
لا تكون زيارات العيادة النفسية فقط بسبب مشاكل في التعامل مع الخوف والحزن والقلق والاكتئاب!
بل أيضًا تكون بسبب مشاكل إيمانية تؤثّر على نفسية الإنسان.
في إحدى المرات، جاءت مريضة تبكي بشدّة في الجلسة وتقول: أنا أتمنّى أن يصير عندي اليقين الذي يوجد عند الآخرين!
وهناك غيرها كثيرون، يشتكون في أروقة العيادة: نحن عندنا مشكلة مع وجود الله .. ولا ندري كيف نتعامل معها..
بالطبع، لا يُتاح كثيرًا مناقشة مثل هذا الموضوع، لأن الأطباء والمعالجين لا يتركون لمثل هذه القضايا فرصة، باعتبار أنها ليس لها علاقة بعلم النفس!
مع أن (اضطراب مستوى اليقين) عند الإنسان من أشدّ ما قد يعرضه لأزمات نفسية..
فاليقين هو الذي يثبّت الإنسان في وجه القلق والشكّ، ويحميه من الشبهات، ويصبغ عليه السكينة.
ولا بدّ من معالجة هذه القضية باهتمامٍ وعناية بالغة داخل أروقة العيادات النفسية..
خاصّة في بيئتنا وثقافتنا الإسلامية.
@Khalid_Aljaber علمهم يادكتور ان الجهاز العصبي يضطرب بالغموض، ويسكن باليقين.
لامفر من الإيمان القلبي بالغيب.
اين تذهبون؟
اين المفر؟
لاملجأ من الله إلا إليه.
الضنك نتيجة حتمية للاعراض عن الله.
ماتلاحظ يادكتور مجتمعنا يوم لهو بالدنيا وغفلوا عن ربهم زادت الأمراض النفسية؟
كانت تشتكي وتقول ان الناس مايقدّرون التعب لأنها جهزت الحفلة قبل الوقت ب٨ شهور وجت وحده وجدعت عليها كلمة أثناء الحفلة يعني انتقدت شي..
صاحبة المناسبة تقول جلست سنة كاملة بعد المناسبة وانا منغثة عشان هالكلمة..
وانا اقول؛ حقك وماجاك، لأنك عطيتي المناسبة أكبر من حجمها بالهم والاهتمام
ليش مجتمعنا كأنهم في سباق تحدّي؟
الرجال والنساء..هذا يشتري لوحة سيارة مميزة بالاف الريالات، وهذي تشتري شنطة ماركة بالاف الريالات!!!
هذا من أهم أسباب الضغط النفسي بالسنوات الاخيرة..
بس لاحظوا شي مهم؛كل اهتمام تصرفه لشي مايستاهل تراه بيكون هو نفسه سبب شقائك.. يقول ابن القيم:
أنا ما أفهم طغيان المرأة «الاستثنائية» على ما هو عادي وتقليدي.. ترى أكثر النساء عاديات، وأكثر الحياة عادية، وأكثر الزيجات والأسر والنجاحات قامت على أناس عاديين. لكن من كثرة تضخيم فكرة الندرة والاستثناء، صار البعض ينظر إلى المألوف وكأنه نقص، مع أنه الأصل.
ومهما بلغت مميزاتك وإمكاناتك، ترى فيه آلاف مؤلفة من النساء يشاركنك القدر نفسه منها.
التواضع زين يا أخيات، الاستحقاق المرتفع لا يرفع الإنسان، بل يثقله وربما كسر رقبته، وبعث في نفسه شعورًا مريرًا بأن الحياة قصرت معه، وأن ما ناله أقل مما استحق، فيعيش ناقمًا مهما كثرت النعم.
يقول ابن القيم "من تعلق قلبه بشيء غير الله عُذب به"
كل فترة اشوف حسابات تنصح وتذكر الناس عشان ماينسون يعيشون حياة عادية!!هذا دليل ان المجتمع "مشعوث" يعني كأنه ملحوق، كل واحد يركض وكل شوي يلتفت وكأن فيه واحد يلحقه.
تذكرت قصة لامرأة كانت تشكي هنا بتويتر عن احباطها بعد مناسبة كانت..
المحتوى المعادي يسهل اكتشافه.
لكن المشكلة في التلاعب بالعقول Gaslighting وهو اسلوب ماكر للتشكيك وزعزعة الثقة من خلال التلبيس وخلط الحق بالباطل.
هذا الأسلوب استعمله الاعلام الحديث وقد أثر فعلا على الجمهور،،ويستعمله أيضا بعض الشخصيات النرجسية.
للمزيد،ابحث عن تفاصيل كلمة Gaslighting
هل تعلم أن 86% من المحتوى المعادي للإسلام على وسائل التواصل الاجتماعي مصدره ثلاث دول فقط؟
فخلال فترة الدراسة التي امتدت لعامين، تم رصد 3,759,180 منشوراً يحمل مضامين معادية للإسلام على منصة «إكس».
وبحسب البيانات الخاصة بالمنشورات التي أمكن تحديد مواقعها الجغرافية، فإن 86% منها جاءت من ثلاث دول فقط، هي:
الهند، والولايات المتحدة، والمملكة المتحدة.
كما أظهرت النتائج أن 97% من المحتوى الذي أبلغ عنه المستخدمون صراحةً باعتباره «خطاب كراهية» لم يُحذف، بل جرى تجاهله.
@AIVibecode الذكاء الاجتماعي أهم بكثير من الذكاء العقلي.
الذكاء العقلي عبارة عن جمع معلومات ونهم للمعرفة..(هاردسك).
الذكاء الاجتماعي خبرات متراكمة وعلاقات ومرونة وفهم لنفسيتك ونفسية الآخرين .
الأهم من هذا كله هو التنازل..من يتنازل بالبدايات..يفوز بالنهاية👍
الذكي عقليا عنيد.المرونة صفر😔
ياسلام..
(وكان من كلام العَقّاد: "بواعثك أحرى بالعناية من غاياتك"، فليس المقصد نيلُ الرُّتب، وإنَّما الشأنُ في قَدَمٍ تَمشي دون مللٍ ولا كلل..فاجعل سيرك وثباتك هو المغنم)
[سوانح - البواعث]
كنت قديمًا -لمّا كنت حَدَثًا- أسأل الله في دعائي أن يهبني علم الشّافعي والسيوطي -والله قادر على ذلك-، حتّى أنّي عزمت على إنشاء مذهب خامس يصرف النّاس عن المذاهب الأربعة وأنا ابن ١٤ سنة، وعاهدني صاحبٌ لي حينها أن يكون لي بمنزلة الربيع من الشّافعي :)
ثمّ رأيت نصوص الوحيين في غالبها تثني على من سار في طريق الطّلب، لا على من بلغ الغايات، وعلى من يتوب ويرجع مهما زلّ، لا على من بلغ منزلة الأولياء، وهذه رحمة من ربّي ومراعاة لما جبل عليه الناس من تقصير، وتوجيهٌ لهم أن يعتنوا بالبواعث.
فسبحان من جعل للعجز مخرجا، وللقصور سترا!
فاستغفرت الله من سفهي، ووأدت تلك الغايات في مقابر النّفس السحيقة.. فما الغايات إلا سراب يغرّ الظمآن، وما البواعث إلا القطب الذي عليه مدار الإيمان وكلّ عمل.
ووجدت ثمرة هذا الجهاد في الاستمراريّة والاقتراب من تصحيح النيّة في الطّلب -وهذا شاق-، بينما كان كثير من أقراني ينصرفون عن الطّلب أو يزهدون فيه عبر السنوات لضعف البواعث مع إدراك بعد الغايات.
وكان من كلام العَقّاد: "بواعثك أحرى بالعناية من غاياتك"، فليس المقصد نيلُ الرُّتب، وإنَّما الشأنُ في قَدَمٍ تَمشي دون مللٍ ولا كلل..
وإنَّما الرّجل مَن عَمَرَ باعثه بالإخلاص وإن لم يبلغ مدارج الأقطاب، ومَن أصلح مخبره باليقين وإن لم يُسَمَّ في النّاس جهبذًا.
فالعلم كَدُّ الطّلب لا فَخارُ اللَّقب، والتقوى مُجاهدةُ الهوى لا مُباهاةُ المَلأ.
فاجعل سَيْرك هو المَغنم، وتوبتك هي الحصن، ولا تلتفت إلى غاياتك كثيرًا، فَرُبَّ غايةٍ كانت حجابًا، ورُبَّ بواعث صالحةٍ أورثت صاحبها نجاةً.
وكم من رجلٍ أعمته غاياته عن فرص لم يغتنمها لضعف البواعث وقلة العناية بها، والشّاعر يقول:
إِذا هَبَّت رِياحُكَ فَاِغتَنِمها
فَعُقبى كُلُّ خافِقَةٍ سُكونُ
وَلا تَغفَل عَنِ الإِحسانِ فيها
فَما تَدري السُكونُ مَتى يَكونُ
واغتنام الرّياح لا يكون إلّا بصلاح البواعث والزّهد بالغايات.
اتفق
الحياة الجديدة تتطلب هوية جديدة..
لان العالم الحديث مخطوف ويريدون برمجتك بالقوة الناعمة البطيئة..
احيانا اقول ان الانسان يشبه جهاز الكمبيوتر، يحتاج كل فترة تحديث، واعادة تشغيل، وربما فورمات مع ضرورة الاحتفاظ بالنسخة القديمة.. لان العلم القديم هو العلم النافع وهو الأساس
نفسياً ..
النفس البشرية غالباً لا تتعامل مع -الجيد والسيئ- كما نتخيل بل تتعامل مع -المألوف وغير المألوف-.
فالشخص الذي نشأ في بيئة مليئة بالتوتر...يتعلم أن التوتر هو الوضع الطبيعي...والشخص الذي عاش سنوات طويلة يحاول توقع الخطر...قد يصبح الهدوء نفسه شيئ مقلق بالنسبة له.
ليس لأنه يحب المعاناة بالتأكيد...بل لأن جهازها النفسي لم يتعلم كيف يعيش بدونها..
ولهذا لن يفيد السؤال لماذا أكرر ما يؤذيني!؟
بل سيكون السؤال..
-لماذا أشعر باستغراب عندما يحدث لي شيء جيد!؟
والاجابه :
هي في الحقيقه محاولة للحفاظ على توازن نفسي قديم...توازن مؤلم...لكنه معروف.
أما الحياة الجديدة فتتطلب هوية جديدة وصورة جديدة للنفس وعلاقه مختلفة بالعالم..
لذلك..!!
التغيير الحقيقي لا يتطلب منك أن تغير ظروفك فقط...بل أن تتخلى عن شخصيه قديمة من نفسك عشت معها سنوات طويلة..
مفهوم مهم جداً..
راجع تصنيفك للوسيلة والغاية في حياتك..
مازلت اقول ان الرأسمالية رسمت للانسان الحديث طريقة ماكرة للعيش تناسب مصالحهم ولا تتوافق مع طبيعة الحياة.. خصوصا بعد الشحن المتواصل لمحتوى عنكبوتي يُدار من بعيد، يظن البعض ان الحياة هكذا، او على قولتهم (كل الناس ماشين كذا)
هدف الرجل ليس الاستمتاع بل الإنجاز ..
فغاية سفره وترفيهه: التنشط للعمل وجمع المال لإعالة أسرته، وليس الهدف من عمله جمع المال للسفر والترفيه ..
وحين يفقد الرجل هدفه يغرق في الفشل ويقترب من الأنوثة، فيزول عنه بريق الرجولة الجاذب للنساء ..
@neurology_ssri هذا في الجنة..
أما في الدنيا فيجب التصالح مع الأكباد، لان الدنيا دار ابتلاء وامتحان طويل (افحسب الناس إن يتركوا ان يقولوا امنا وهم لايفتنون)
وهذا ربما احد اسباب الشقاء في هذا العصر، ان يعتقد بعضهم ان هناك حالة من "الفردوس الأرضي" يعيشها بعض الناس ولكن انا لم اصل إليها !
@asktturkey إذ وصلت كاونتر مطار طرابزون خله يشوف حجزك كامل وهو يعلمك..
حسب الاتفاقيات بين الخطوط المحلية والدولية، لكن غالبا تستلم عفشك في اسطنبول ثم تشحنها من جديد للرياض
@GoldenDose الأفضل من كل هالحلول هو؛
تدهن خشمك فازلين قبل النوم ومعهن المناخر.. لان التنفس يصير أقوى وانت نايم،.لان الهواء الناشف هو اللي يسبب نزلات البرد والتهاب الحلق ومشاكل الصدر.. والفازلين تبارك الله كأنك ركبت فلتر مرطب
@asktturkey القاعدة بالسفر تقول ؛
بالمدن الكبيرة لاتستاجر سيارة .
السيارة للارياف فقط.
وبناء على ذالك ترتب برنامج الرحلة مسبقاً... مدينة⬅️ ارياف⬅️ مدينة..
عشان تستأجر السيارة للايام الوسطى فقط
@Drbakkar الأمان ضروري ✅
كذالك أكبر هدية يقدمها الاب لابنه هي زرع الإيمان بقلبه،لان الإيمان يتكفل بكل شي ويشمل هذا مصطلحات التربية الحديثة جميعاً.
الإيمان يملأ القلب بالأمان والرضا.
ومعها معاني الرزق والابتلاء والصبر والتنازل والحلم،وكل ألادوات اللازمة لرحلة الحياة.
من التوحدية إلى الزوجية
القرآن يؤدبك، ويخرجك من كبريائك، ويشعرك بضعفك وعجزك، ليربطك بعد ذلك بالقوي العزيز المتكبر الجبار.
يقول الله تعالى، في سياق الحديث عن حاجة الإنسان الفطرية إلى زوجه:
{يريد الله أن يخفف عنكم وخلق الإنسان ضعيفا}
جاء عن طاووس، عن أبيه، أنه قال: ضعيفًا أي في أمر النساء. وقال وكيع: يذهب عقله عندهن. (تفسير ابن كثير)، لأن سياق الآية في إباحة الزواج من الإماء لمن خاف العنت.
إن هذا الضعف هو سر إنسانيتك، وسر احتياجك إلى زوج تسكن إليها، فلم تطب الجنة لآدم إلا بحواء.
ولذلك خلقها الله من ضلعه:
{وجعل منها زوجها ليسكن إليها}
فلأجل السكن خُلقت حواء، ونحو السكن تتجه أنت بجوارحك.
اليوم، وبعد أن سيطر الإنسان على أجزاء من العلوم، طغى الإنسان، وظن أنه لم يعد بحاجة إلى الزواج.
فقد صورته الحياة المعاصرة قويًا، يمارس الرياضة، ويستمتع بحياته دون أسرة وأولاد.
فهو يبحث عن الحب، فإن لم يجد الحب، فلا حاجة له بالزواج.
وهكذا المرأة المكذوب عليها، صارت تجري خلف المناصب، وتقول في كبرياء لكل من حولها:
"أنا لا أفكر في الزواج."
لكنها المسكينة، حين تفكر فيه أخيرًا، تجده قد فاتها، وتكتشف أن تلك الخيلاء المتوهمة منافية لصفة الضعف التي جبلنا الله عليها:
{وخلق الإنسان ضعيفا}
فتتحول تلك الكبرياء فجأة إلى اكتئاب بئيس.
إن من أسماء الله المتكبر، وقد أبى المتكبر سبحانه أن يشاركه في كبريائه أحد إلا قصمه.
لذلك اختص هو بصفة الواحدية، وجعل ما دونه زوجين.
قال تعالى:
{ومن كل شيء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون ففروا إلى الله}
فهو الواحد الأحد سبحانه، الذي عرف نفسه بأنه:
{الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد}
وقال عن نفسه:
{بديع السماوات والأرض أنى يكون له ولد ولم تكن له صاحبة وخلق كل شيء}
أما أنت أيها الإنسان، فمقهور بالصاحبة (الزوجة)، مجبول على حب الولد، لا تستطيع العيش وحدك مهما ادعيت ذلك.
لقد عقد القرآن معك صفقة مفادها:
تزوج، وسيغنيك الله من فضله.
قال تعالى:
{وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله}
إن القرآن يقول لك:
تزوج، واستمتع، واشكر ربك المنعم عليك.
فالحول حوله، والقوة قوته، والكون ملكوته، وأنت ضيفه.
{قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق قل هي للذين آمنوا في الحياة الدنيا}
فاخرج من حالة التوحدية، واعزم على الزواج.
#حامد_الإدريسي
#المستشار_الأسري
#الخليفة_وسكنه