هر روز که بند کفشهایم را میبندم، به یاد میآورم که هنوز هم پای برهنه در چمنزار راه رفتن را از همه حال بیشتر دوست دارم.
Je n'ai pas fait de nœuds toute ma vie
کشتارهای سراسری مردم در سراسر کشور ایران در دی ماه ۱۴۰۴ و بُهت و تعجب مردم و تحلیلگران داخلی و خارجی، جمله معروف مارتین نیمولر را که همه از بر دارند (اول به سراغ یهودیها رفتند، من یهودی نبودم) یادآوری میکند. از ابتدای انقلاب ۵۷ این رژیم در حاشیه (کردستان، بلوچستان، خوزستان) ۱/۲
این ایده آقای سلطانپور در امتداد همان نظر مردسالارانه است که اگر چندین مرد به زنی تجاوز کنند، زن قربانی هم سهمی در تجاوز دارد. اگر این کار را نمیکرد/میکرد، این اتفاق نمیافتاد. نگاه دیکتاتور گذشته ایران، ج.ا. و قسمت اعظم اپوزیسیون به کردها، نگاهی پاتریآرکی است.
@Zhakanj به گمان من احزاب کرد تلاش ملموسی برای نزدیکتر شدن به دیگر احزاب و گروههای ایرانی نکردهاند و البته برعکس آن هم درست است.
نکته من این است که اتکا بر خارجی همیشه برای هردوی ما مضر بوده.
@NasehMohi اعمال زد زن یا هموفوی یا پدوفیل را تبدیل به قانون میکند و با توجیهاتی مانند آنچه جنباتان گفتید، به قانون تبدیلش میکند. برای یک زندگی برابر و بی دغدغه فردی و اجتماعی طبیعی بودن یا نبودن یک رفتار انسانی تاثیری بر مبارزه با آن ایده زدانسانی نمیگذارد۲/۲
@NasehMohi طبیعت.گرایی و توضیح و توجیه بر اساس آن در مورد انسان و اعمالش، جامعه انسان را به بی راهه میبرد. روابط انسان بر اساس تصمیم و اراده است. کسی که زد زن (میزوژین) است، اعمالش «طبیعی» نیست چون حق حیات انسانی یک یا مجموعهای دیگر انسان را زیر پا میگذارد. اگر قدرت را ازش نگیریم آن۱/۲
به فرض به هر دو سوال پاسخ «حقیقی» دادیم. پشت بندش هر دو سوال را تکرار کنید، اما به جای «آمریکا» ج.ا. را قرار دهید. پاسخ چیست؟
-ج.ا. در راس حکومت ایران چه غلطی میکند؟
-چرا ج.ا. میتونه دست به هر توحشی بزند؟
آیا انسان مرکز نشین این سوالها را اصلا درک میکند؟
البته نه به جنگ
اگه همین دو سوال ساده «که آمریکا اصلاً تو این منطقه چه غلطی میکنه؟» و «چرا میتونه دست به هر توحشی بزنه؟» رو بپرسی، احمقهایی از داخل و خارج سریع بهت انگ محور مقاومتی، طرفدار جا و... میزنند؛ که بزنند، به درک، هیچ اهمیتی نداره.
@baigzadeh@NasehMohi متاسفانه دانشمندان در خدمت هیتلر هم همین استدلال را داشتند و نتیجه.اش را هم وقتی به قدرت رسیدند، دیدیم. خوش باشید. امر طبیعی در جامعه انسانی که به آمارهای اجتماعی تبدیل میشود. این مسایل را بیشتر از جنبه «اعمال قدرت» و طبقات اعمال قدرت در جامعه میشود تحلیل کرد نه امر «طبیعی»
@baigzadeh@NasehMohi عشقی گیان، هر دو عمل رو «طبیعی» و در یک سطح گذاشتند و گفته اگر هموفوب هستید نگران نباشید «طبیعی» است. پس اگر میزوژین یا اگزونوفوب هستید یا پدوفیل، نگران نباشید، «طبیعی» است. اکنون در دادگاه اینجا پدوفیلها یا هوفوبها سعی میکنید از این استدلال استفاده کنند. طبیعی جلوه دادن «شر».
@BZhaleh59681@ashkanekh استاد ژاله در مورد معادل فارسی کلمه «گرزه» girze هم لطف میکنید توضیحی بدهید؟ چه کلمهای بوده در فارسی که کُردها به «گرزه» تبدیل کردهاند؟ پیشاپیش ممنون
@inter_presse@franceinter@Ben_Duhamel L'ancien ministre de l'éducation nationale a employé "subjonctif" avec "après que". Il devrait être stressé et sous pression ce matin.
@dw_persian تیتری که زدبد، ضد زن و زد انسان است. ربط دادن یک روند طبیعی در بدن انسان، اینجا یائستگی زنان، به «ضرر زدن به اقتصاد» یک کشور، یک تیتر ضدزن است.
«پوستر ترویجی در مذمت انعام دادن.چاپ باکو،به زبانهای ت.آذربایجانی و روسی.در گفتمان شوروی،انعام رفتاری تحقیرآمیز دانسته میشد که روابطی مبتنی بر چاکرمنشی و وابستگی ایجاد میکرد. بر این اساس،دولت یا بنگاه بایددستمزد را شایسته بپردازد تا نیازی به «انعام»و نمایش قدرت با چند سکه نباشد.»
@KamranMatin ایران هم چیزی جز یک جغرافیای فیزیکی شناخته شده در نظم جهانی موجود نیست (خواسته یا ناخواسته یک فضا برای عمل ایجاد شده است) که میتوان برای برقراری یک زندگی انسانی با دیگر مردم در این جغرافیا مبارزه سیاسی کرد. ممنون از نوشتههای شما ۲/۲
@KamranMatin آقای متین عزیز قصد بیادبی نبود. منظورم از «متاسفم» تاثر از بنبستی است که ایجاد شده. نگاه شما از نظر من «تقلیل گرایانه» است. کردستان یک واقعیت جغرافیای و دموگرافیک است که تاریخ سیاسی غیرقابل انکاری دارد. ۲\۱
@grok@FardadFarahzad به نظرم دقیق جواب ندادی @grok چرا که کاربرانی نظیر @fariba312 حرف از «موج فحاشی جنسی و هویتی» میکنند که در این برنامه رخ داده است. اینها کم آدمهایی نیستند. دوباره بررسی کن و نتیجه رو کوتاه بنویس