@BenZid46037504@azd_qahtanFIRST@JassasTY8849 هؤلاء الأوباش لايشغلون أنفسهم بالمستقبل وأنهم لامحالة مفضوحين
شغلهم حب النفس والانتصارات الشخصية الكاذبة على خصومهم وتحريف الحق ..
نظرتهم قصيرة لاتجتاز أهداب اعينهم أشغلهم الله بأنفسهم وكفانا واياكم نتنهم
التحور 4415 ليس طائيا، ومن يروج لطائيته، يضحك على نفسه، فلا يمكن أن يكون طائي وهو وسط كل العدنانيين، وبسبب من ملئ السوشيل ميديا بالتحليلات العاطفيه، وروج كثيرا للأكاذيب، وجدنا أنه من الجهل الخوض بهذه التفاصيل على تلك المواقع، والسعي لدراسات بحثية توثيقية مفصلة تمت بهذا الخصوص.
@Obeidollah حقيقة دراسة هذا التحور ومكوناته لا يجب ان تكون بمعزل عن سبب اختفاء ٧٥ بالمئة من اجذام وبطون وقبائل قضاعه مثل بنو النمر وبنو كلب وبنو القين وبنو جرم وبنو الاسد وهم الذين يعدلون ثلث العرب في حينه
@Abushog123@t1am70@JassasTY8849@shgran2030@al7azyn777 • ألم تطعن في نسب قبيلة
المناصير؟
المناصير هولاء ليسو كسُليمك بعد 286 هـ فلم يذكر التاريخ أنهم ذابوا في مجتمع القرامطة الإشتراكي، من أجل السلب والنهب !
لم يناسبوا ويتناسبوا مع ذلك المجتمع !
لم يلحدوا في البيت الحرام !
لم يسرقوا الحجر الأسود !
لم يبنوا لهم كعبة في هجر الإحساء !
السلام على الأحبة الكرام و رحمة الله و بركاته و يسرني أن أعلن عن خروج نتيجة فحص عينة الخديدي العتيبي رقم MI17056 لشريحة التحور FGC4415 و قد خرجت موجبة للتحور المذكور و سالبة لأكثر التحورات أسفله كما هو مبين في الصورتين أدناه و الله الموفق
معلومة مهمه توضح التداخل بين بنوعبدمناة بن كنانه مع بنو علي الازدي الغساني واطلق عليهم جميعا بنو علي الازدي الغساني وهذا بوضح سبب التضارب فب مواقعهم الجينيه ومنهم بنو ضمره الضمور الذين جاءوا على السلاله e وهي نفسها سلاله بنو غسان لكنهم موروثا ينسبون لكنانة
نص ذهبي عن نسب لام بن عمرو الطائي وانه كما اوضحت نتائج الحمض من عامر بن صعصه نسبا طائي حلفا وكذلك مؤكدا لما جاء بنصوص متعدده عن دخول مضري وقيسي في طيء ومؤيدا لنصوص ابنة عنبه عن قيسيه غزيه البطنان والاجود ولام
@M_aldhfere التغريده الثالثه : خروج نتائج سبيع و بنو خالد العامريه الهوازنيه وكذلك نتائج من عباده و بنو عقيل ونتائج المنتفق الهوازنيه من العراق على نفس التحور 4421
@alwaile10000 ما شا الله عليك اخوي معلومه توزن بالذهب كنت اتوقع ظهور هكذا مخطوطات لان قيسيه التحور ٤٤٢١ واضحه وثابته عندي جينيا وذكرها عند الاخباريين والنسابه كان ظهورها مسأله وقت