Süfyan es-Sevrî رحمه الله’da şöyle diyordu;
“Allah'ın huzuruna, sadece onu ilgilendiren yetmiş günahla çıkman, kullardan birinin bir tek vebalini yüklenmiş olarak çıkmandan ehvendir.”
Tenbihul muğterrin
Diyenler vardı. Kafkasya'nın kasabı, Şamın katilini "gizli Müslüman" olmakla tanımlıyorlardı. Allah Müslümanlara akıl bahşetsin, Müslümanlar bir gövde gibidir; kolları bacakları kesilen bir gövde nasıl katiline birkaç şiir, ayet okudu diye sempati duyabilir?
@zevraayse@abzakh0 İmam Şafi dışında cehaleti mazeret görmeyen selefin hükümlerini atın öyleyse. (Ki ben bu jükmü de kabul ettiğimi size belirttim, siz cehaletin mazeret olmadığı hükmünü kabul etmeyenlerdensiniz.)
Hazreti Ömer رضي الله عنه şöyle dua etti;
“Allahım Bana iyilerin ölümünü nasip et! Beni kötülerin arasında bırakma ve beni hayırlı kullarının arasına kat!”
Edebül Müfred 629
@zevraayse@abzakh0 Yüz defa açıkladığınız şey bir Şafi sözü üzerine temellendirdiğiniz aslını kaynak göstererek göstermediğiniz bir takım bilgiler. Allah sizi hidayete erdirsin.
@zevraayse@abzakh0 yüzünden tekfir edilmez. Alimler bu konuda ihtilafa düştüler, ben sizin görüşünüzün de İslam'da var olduğu kabule diyorum. Ama cehaletin mazaret olmaması görüşü de mevcuttur, genelde tekfirde aşırıya gidenler bu görüşü kabul edenelri de tekfir ederler. Onlardan Allah'a sığınırız!
@zevraayse@abzakh0 Doğrusu Allah resulü bu tür amellerin tümünden sakındırmış olup Allah ve Resulünün haram kıldığı şirki amellerdendir. Ancak cehaletin onlara galebe çalmasından, daha sonra gelen neslin peygamber sallallahu aleyhi vesellem ilminin az bilmelerinden dolayı, ..
@zevraayse@abzakh0 Yine atayım anlamamışsınız anlaşılan: Bu isimlerin Allah’a ait olduğunu Resulullah sallallahu aleyhi vesellem ‘den sabit olmuştur. Bunları bildikten sonra muhalefet ederse o kâfir olmuştur, ancak bu muhalefet kendisine bilgi gelmeden önce olmuşsa o kişi bilmediği için mazurdur.