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かくれちがく
@brahms1182
理科教師、気象予報士。いつかは地学を開講するのが夢。
Joined July 2019
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brahms1182
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凜律思考
@RITUx6qb
about 21 hours ago
「なんで日本人はあんなにブラック企業を辞められんのやろ」ってずっと思ってたんやけど、そのすべての元凶って、間違いなく学校の『ブラック部活』にあるんよなぁ。アメリカとかの欧米では、部活は「シーズン制」で数ヶ月ごとに切り替わるのが当たり前やし、環境が合わなければ学校を変わるのも日常茶飯事やん? 子どもたちは小さい頃から「辞めて次へ移る練習」を何度も重ねとるから、大人になってもキャリアを変えたり会社を辞めたりすることに過度な恐怖がないんさね。 一方、日本の部活はどうや。 放課後の「趣味」であるはずの活動が、いつの間にか子どもと親を理不尽に追い詰めるシステムに変貌しとる。
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brahms1182
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ひまり@看護師
@himahima_ns8
about 15 hours ago
1年目看護師が居酒屋で言ってた名言 「察して動けじゃねーよ! こっちが何やっていいか分かんねーの察して 指示だせや」
brahms1182
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ぱおとんず
@paotongzi
1 day ago
中一の長女が、私学に進学した友達の中学文化祭に遊びに行くそうです。久しぶりに会うので、どのような話をしたらよいかと相談されたので、友達を見かけたら相手に第一声を発してもらい、 「その声は我が友、◯◯ではないか!」と返答したらよいと助言しておきました。
brahms1182
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感染症専門医 岡秀昭
@lockonprof
3 days ago
今日はメディアから出演の依頼があったのですが、、内容を確認すると、「薬害の討論番組」だそうで、何か嫌な予感がしたので、他の出演者を教えるよう聞くと、某名誉教授や某医療フリーライターそして某基礎医学准教授という反ワクオールスターズだったので、これは忽那教授や尾身先生のように集団で攻めて失言のように発言を切り抜き、拡散されて印象操作に利用するための罠だとわかりお断りしました。そもそもメディアが専門家に出演要請するならば、それは質問や解説 を行う場であり、討論をする場ではありません。医学者同士の討論であるならば、それは学術集会と言う場で行われ、メディアは単にその内容を取材して報道すれば良いだけです。このような番組を企画すること自体メディアとしてどうなのかなと思います。多分まともな専門家は出演しませんよと忠告しました。
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Guatemala
@sui154
学校教育 音楽
社会への窓 小学校の先生
@SRv6aJmjPCEnFeW
教師が教育実習する様に、文部科学省の人間も教育実習しにこい!教育実習も出来ない人に上に立って欲しくない。
ばやばや
@150YmGl9ZOWuMxX
言葉、大好き。中学校。教員かも。部活は早く外部化してほしい。
brahms1182
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ショウ
@shooou18
2 days ago
古謝氏の「誰かのせいにしない」というフレーズを聞いたら、ネトウヨがよく言う「野党は批判ばかり」を思い出した。 立憲は、これを真に受けて、与党をちゃんと批判しなくなり、与党がさらに調子に乗ってしまった。 何か問題が起きた時は、その責任をちゃんと追及しないとダメだと思う。
brahms1182
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ころころ
@korokoro__k8
3 days ago
こんな知事選は見たことない。国の、中央の政治家が集まって、莫大な予算をかけて古謝氏を祭り上げる。 私たちは何を見せられているの? これに胸を張って、沖縄の…自治体の選挙だと言えますか?国による国のための選挙ではないですか?
brahms1182
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梶谷健人
@kajikent
4 days ago
今の日本にハンナ・アーレントの言葉が刺さる…。 アーレントの警告によれば、政府が嘘をつき続ける目的は「嘘を信じ込ませること」ではなく、国民から「思考し判断する能力」を奪い去ることにある。 事実と嘘の区別がつかなくなった社会では、人々は何一つ信じられなくなり、最終的には権力者の思い通りに操られるようになると予言している。 今の日本…。 https://t.co/vHIjrkYH8J
brahms1182
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夏のゲッソー
@jbo_mu
3 days ago
何があったら古謝げんたをボロクソに批判してた下地が古謝の為に土下座する事になるんだよ… 怖ぇよ…
brahms1182
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ピキダー
@wcU8raXYwS86935
3 days ago
「どうやって辺野古を止めるの?具体策もないのに反対ばっかり言って」って言うないちゃー、殴りながら「力で俺に勝てないのにどうやって俺を止めるの?俺に殴られ続けるだけなのにやめろばっかり言って」って言うDV野郎なんだけど、自覚ないんだろうな
brahms1182
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ダムド
@damned398
3 days ago
あれだけ世間を震撼させた統一教会が日本で息を吹き返している。韓鶴子実刑判決もどこ吹く風、日本列島そのものがカルト化しつつある。ヤバいよこの国。
brahms1182
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凜律思考
@RITUx6qb
2 days ago
「俺が我慢すれば丸く収まる話だけど、俺が我慢したらただの泣き寝入りやん? だから収めないね」 前の職場のおっさんが放ったこの一言、メンタル病みかけてる現代人が全員ブチ込むべき特効薬すぎる名言なんよなぁ。 「和を乱すな」っていう同調圧力を一刀両断するこの破壊力、心理学でいう「理不尽を一切ハジキ返す強靭なバウンダリー」の完全な体現やねん。 「みんなのために自分が折れる」っていう自己犠牲の美徳に酔い、心をすり減らして病み切る優等生には一生出せん「自己防衛の鬼神のようなエグい奥行き」がそこにはある。
brahms1182
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猫分儀スミレ🏳️⚧️ Nekobungi Sumire
@nekobungi
3 days ago
みんな忘れてるけど本来は全ての日がノー残業デーなんだよね 残業代とは、原則禁止されている残業をさせたことに対する違約金に過ぎない
brahms1182
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平野啓一郎 Keiichiro Hirano
@hiranok
2 days ago
どうして「和を以て貴しとなす」程度の、毒にも薬にもならないような考えを、何か日本独自の崇高な「哲学」のように思い込んで、外国人に教えてやろうなどと思えるのか、不思議で仕方がない。そもそもが「論語」や「礼記」からの引用である。どっちかというと、これに続く「忤(さから)うことなきを宗(むね)とせよ。」の方が、今の日本人を分析する上では役に立つのではないか。
brahms1182
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あーぁ
@sxzBST
2 days ago
ただの正論でわろた。 処分した教育委員会がおかしい。
brahms1182
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じこぼう
@kinkuma0327
3 days ago
北海道の鈴木宗男に沖縄の下地幹郎の土下座を見届けさせるという地獄のような絵面に、自民党にとって地方をどういうものかが表れているように思える。
brahms1182
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真田鷹山、玉城デニー応援中
@yo_zansanada
4 days ago
沖縄はウリミバエという病害虫のせいで、本土に出荷や送ることのできない野菜があるけど、沖縄はダメでアメリカはOKな理由を聞かせてほしい。
brahms1182
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人べん要らず
@gskkmm
5 days ago
部活はやりたい者だけがやり、やりたくない者はやらないでよいと言いつつ、今の部活の現状ではやらない者が保護者からの信頼は評価を得にくいからやらざるを得ないと言えば、一生懸命する者の足を引っ張るのかと言う。つまり、やりたい者だけがやれば良いでなく、やりたい者が我が物顔でしたいのが本音
brahms1182
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ヘントナー大佐 (v.o.c)
@hentonacyoyu
5 days ago
本土のリベラルの人が、大量のデマ攻撃を見て「沖縄が兵庫になっている」と評するのを度々目にするけど、何かある度に沖縄がデマ攻撃に晒されるのはそれこそ翁長県政辺りからずっとなので、他県の選挙もデマで荒らされるようになった時に「沖縄での手法が他でも使われるようになったな」と思ったのよね
brahms1182
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こころの違和感メモ
@fire_education3
7 days ago
「6時間労働? それができたら苦労しねぇよ」 と経営者が言う。 でも、それは反論ではなく自白なんよな。 「8時間働かせないと会社を回せません」 「経営上の不足は、従業員の時間と体力で埋めます」 そう宣言しているだけ。 人を増やす。 無駄な仕事を減らす。 価格を見直す。 短時間で回る仕組みを作る。 それを考えるのが経営では? 「今すぐは難しい」と 「無理だから考えない」は全く違う。 できない理由を並べて、 そのツケだけは労働者に払わせる。 経営者の苦労を、 労働者の人生で穴埋めするなよと思う。
brahms1182
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ぐっちー
@gucci0421777
7 days ago
「募金したから終わりじゃない」 1978年、第1回『24時間テレビ』のフィナーレ。 司会を務めた大橋巨泉は、集まった募金を前にしても、単純に喜ぼうとはしなかった。 募金の多くは、1円玉、5円玉、10円玉。 決して裕福ではない人たちが、誰かのために差し出したお金だった。 すると巨泉は、生放送で当時の総理大臣や政治家たちに言い放った。 「本来は、これはあなた方がやることだ」 福祉を国民の善意だけに任せず、政治が責任を持つべきだと訴えたのだ。 さらに、募金した人たちにも語りかけた。 「お金を寄付したから終わりではない。大切なのは、弱い人を蹴落とさず、一緒に生きていく意識だ」 大橋巨泉が訴えたのは、募金額の大きさではない。 募金を必要とする社会を、これからどう変えていくのかだった。
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