غالبًا نجد التجسيم في الخطاب البيئي. على سبيل المثال، منحت التشريعات البيئية في مختلف البلدان حقوقًا للكيانات الطبيعية على أساس أن هذه الكيانات تشبه الإنسان ويمكنها الشعور بالعواطف، وربما يكون المثال الأكثر شيوعًا لتجسيم الطبيعة هو استخدام مصطلح "أمنا الأرض."
مَثَل البشر الآلهة في الأديان بأنواع مختلفة من التجسيم وانتقد الفلاسفة الأوائل هذا التفكير، ونجد مثل هذا النقد في نص كتبه كزينوفانيس رافضًا تأنيسها "فالأحباش يصورون آلهتهم فطس الأنوف وأهل تراقية يصورون آلهتهم حمر الشعور زرق العيون ولو استطاعت الثيرة والخيل لصورت آلهة على هيئتهم."
"ونتيجة لذلك، أصيبت الأرض بالحمى." هكذا شبه آل جور في محاضرته التي ألقاها بمناسبة حصوله على جائزة نوبل للسلام الوضع الحالي للطبيعة والإحتباس الحراري المتصاعد بمرض يصيب الإنسان.