محمد الأنصاري

محام | العدالة تحتاج الى ضمير أكثر من حاجتها الى قانون .. السنهوري

[محمد الأنصاري @buahmed76]

وهذه أسمى غاية تنعكس ايجاباً على الدولة والمجتمع .. وهو المتوقع دائماً من سموكم حفظ الله قطر وأميرها وشعبها من كل مكروه

[تلفزيون قطر @QatarTelevision]

سمو الأمير المفدى : غايتان تجمعان التعديلات الدستورية والتشريعية المرتبطة بها، الحرص على وحدة الشعب من جهة والمواطنة المتساوية في الحقوق والواجبات من جهة الأخرى

#خطاب_الأمير_للشورى
#تلفزيون_قطر

[محمد الأنصاري @buahmed76]

رحم الله الأمير الوالد
وعظم الله اجر أهل قطر جميعاً

لِلَّهِ ما أخَذَ، وله ما أعْطَى
وكُلُّ شيءٍ عِنْدَهُ بأَجَلٍ

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ، وَعَافِهِ، وَاعْفُ عَنْهُ،
وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ، وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ

اللهم اجزه عنا وعن اهل قطر والمسلمين خيرا

[هُدى بِنت عَبدِالله @HudaBintAbdulla]

« القلوبُ عزيزةٌ .. لا تُقامُ على المذلَّة،
ولا تُعلِّقُ رِباطَها بمن استغنى عنها.

وإذا كان من شأنِ النفوس أن تُكرمَ من أكرمها، وتلينَ لمن لان لها، فإنها إذا رأت إعراضًا انقبضت، وإذا أحسَّت استغناءً ارتفعت عنه وسمت، كأنها تنطق بلسان الحكمة:

من استغنى فنحن عنه أغنى؛ نجلُّ من أجلّنا، ونحفظُ من حفظنا، ونبتعدُ عمّن ابتعد عنّا، لا ندمٌ يُثقِل المسير، ولا حسرةٌ تُعيد ما انصرف، فما خُلق القلب ليُطارد من لا يريد قربه، وما خُلقت المشاعر لتستوطن صدرًا ضيّقًا بها.

جمال العلاقات لا يكون إلا حين تُبنى على التكافؤ، وتُروى من ماء المودّة الصافي لا من كدر المنفعة، فإذا غاب هذا الأساس، صار الرحيل أرفع من الإقامة، وصار الصمت أبلغ من التوسّل، وصار الانصراف أكرم من الرجاء !!»

[روائع الأدب العالمي @WorldWAdab]

يقول الكاتب والفنان الأمريكي جورج كارلين:

"الوعي هو أن تدرك أن فقرك ليس قلّة حظ، بل نتيجة خُطّة، إنهم لا يريدونك مواطنًا متطورًا، بل عاملًا منهكًا. فالشخص المنشغل بالبقاء على قيد الحياة لا يملك وقتًا للمطالبة بحقوقه ."

في هذا القول العميق، لا يتحدث كارلين عن الفقر في أمريكا والعالم بوصفه مشكلة اقتصادية فحسب، بل باعتباره منظومة نفسية–اجتماعية–سياسية متشابكة، تُصنع بعناية لإنتاج إنساظ خاضع، مشغول، ومنهك. إنها قراءة جريئة في العقل الجمعي للعصر الحديث؛ حيث لم يعد الفقر نتيجة طبيعية للظروف، بل أداة مُمنهجة للسيطرة وتطويع الوعي.

من منظور سيكولوجي، يفقد الإنسان المنهك قدرته على التفكير النقدي. فعندما ينحصر وعي الفرد في تأمين لقمة العيش، يتحوّل الوعي من أداة للتحرر إلى مجرّد وسيلة للبقاء.

وهذه أخطر درجات الاستلاب؛ حين يختزل العقل نفسه في وظيفة الغريزة.
هنا لا يكون الفقر حرمانًا ماديًا فقط، بل تجويعًا للكرامة والإرادة. فالإنسان الذي يعيش تحت وطأة الحاجة المستمرة يُصاب بما يسمّيه علماء النفس الاحتراق الوجودي—حالة تآكل داخلي تدفعه نحو التسليم والامتثال بدل التمرد والإبداع.

ومن الزاوية الاجتماعية والسياسية. تُبنى المجتمعات الاستهلاكية على مبدأ الإشباع المؤجّل؛ إذ يُمنح المواطن جرعات من الأمل الزائف عبر الإعلانات والوعود والسياسات، ليظلّ في حالة ركضٍ دائم خلف السراب. إنها هندسة دقيقة للعجز يتقنها النظام النيوليبرالي، عبر تحويل الإنسان إلى ترس صغير في آلة الإنتاج، محاط بكمّ هائل من الملهيات والمخاوف. وهكذا يصبح الفقر وظيفة: وظيفة الحفاظ على النظام القائم.

أما من الجانب الأدبي الوجودي، فيمكن قراءة النص كصرخة في وجه عبودية العصر الحديث. حيث، يُختصر فيها الإنسان في جسد يعمل دون أن يعيش، وينتج دون أن يمتلك، ويُستهلك دون أن يختار ."

[حسن @HAlrumaihi91]

ليس من الصحي أن تتحول منظومتنا الاجتماعية لتدفع الشباب دفعا نحو أن يكون تكوين الثروة هدفا رئيسيا لهم، هذا الهدف غير متحقق للجميع أصلا بل المتحقق هو كفاية الرزق، وتحقيق الذات على الحقيقة يكمن في كونه مسلما فاعلا والفاعلية أعني بها المسؤولية التي يحملها تجاه أسرته ومجتمعه وأمته.

[بودلير @nr169707879423]

«الحقيقة بطيئة ومتثاقلة،
لكنها… مباغتة.»

[دَلال @dalal_alrouqi]

الكثير من 😁 في هذا اللقاء

[عـبدالله الخريف @AbdullahK5]

عجبني هالكلام

لا يوجد إنسان أقل قيمة أو أكثر قيمة من غيره، سواء بسبب المال أو عدد اللغات التي يتحدث بها أو مستواه التعليمي. فالقيمة الحقيقية تُقاس بكيفية معاملة الإنسان لنفسه وللآخرين؛ فإذا كان الشخص يفتقر إلى الاحترام، ويقلل من شأن من حوله، فإن ما يملكه من مال أو معرفة لا يرفعه، بل يكشف نقصه.

[روائع الطـرب @WW88889]

.
من أكثر الأغاني الكلثومية المحببه للجمهور العربي
.
أغنية ( ألف ليلة وليلة)

[العقل الجريء @Moh_Qadri0]

▪︎ عندما يقتنع الإنسان أنه يملك الحقيقة المطلقة ، تزرع فيه بذرة الاستعلاء ، فيتحول وعيه من باحث عن الحكمة إلى حارس لجهله

[Nora Althumiri, PhD I د.نورا الثميري @NorAlthumiri]

تتشكل قناعات الإنسان حول العالم والناس من منظومة فكرية عميقة تؤثر على سلوكه وتفاعله مع الآخرين.

يبدأ الاختلاف من نظرة الإنسان للطبيعة البشرية (Beliefs about Human Nature).

فالأشخاص الذين يرون أن البشر طيبون بطبعهم يميلون للثقة والتعاون والتفاعل الإيجابي، بينما من يعتقدون أن الناس أنانيون أو غير موثوقين يعيشون بحذر ويغلب على تصرفاتهم الشك والانتقاد. هذه النظرة لا تقتصر على العلاقات الشخصية، بل تمتد إلى تفسير سلوك الحكومات والمجتمعات.

أما الاعتقاد بعدالة العالم (Belief in a Just World) فيحدد كيف يفسر الفرد ما يحدث حوله. من يعتقد أن العالم عادل يرى أن الناس ينالون ما يستحقونه، فيلوم الفقراء أو ضحايا الجرائم على معاناتهم، بينما من يدرك أن العالم غير عادل يكون أكثر تعاطفا ودعما للعدالة الاجتماعية.

ويظهر أيضا مفهوم مركز الضبط (Locus of Control) الذي يعبّر عن مصدر السيطرة الذي يراه الإنسان في حياته. من يمتلك مركز ضبط داخليا يؤمن بأن أفعاله تصنع النتائج، بينما من لديه مركز ضبط خارجي يرى أن الحظ أو الظروف هي من تتحكم في مصيره.

أخيرا، تشير الدراسات إلى أن النزعة السلطوية (Authoritarianism) ترتبط بالخوف من الاختلاف والرغبة في النظام الصارم، حيث يميل أصحابها إلى دعم القادة الأقوياء ورفض التنوع القيمي أو الفكري.

هذه المعتقدات تشكل الإطار العقلي الذي يفسر من خلاله الإنسان العالم، ويحدد كيف يفكر، يثق، ويصدر أحكامه. وكل واحد منا تجتمع فيه هذه المكونات بنسب مختلفة

[Nora Althumiri, PhD I د.نورا الثميري @NorAlthumiri]

القيم والاخلاق تشكل البنية العميقة للشخصية وتوجه قرارات الإنسان وسلوكياته حتى دون وعي مباشر. القيم ليست مجرد آراء أو تفضيلات، بل منظومة داخلية تحدد ما يراه الفرد صوابا أو خطأ، وما يعتبره جديرا بالسعي أو بالتجنب.

القيم تتنوع بين قيم شخصية مثل الاستقلال والانجاز، وقيم اجتماعية مثل العدالة والاحترام، وقيم أخلاقية مثل الصدق والنزاهة. هذه القيم تعمل كمعايير داخلية تساعد الإنسان على اتخاذ القرارات وتحديد أولوياته حتى في المواقف المعقدة.

الأبحاث تشير إلى أن القيم تتأثر بثلاثة عوامل رئيسية: التنشئة المبكرة التي تشكل الضمير الأخلاقي، التجارب الحياتية التي تختبر الثبات الداخلي، والبيئة الثقافية التي تحدد ما يُعتبر مقبولا أو مرفوضا. ومع الزمن، تتكامل هذه العوامل لتنتج ما يسمى الطابع الأخلاقي (Moral Character)، أي الميل المستمر للالتزام بالمبادئ الأخلاقية حتى عند غياب الرقابة أو المصلحة المباشرة.

الأشخاص ذوو الطابع الأخلاقي العالي يتصفون بالاتساق بين القول والفعل، ويتخذون قراراتهم بناء على قيم ثابتة لا على المنافع اللحظية. في المقابل، ضعف القيم يؤدي إلى سلوك انتهازي متقلب يعتمد على الموقف والظرف.

فهم القيم والطابع الأخلاقي ضروري لتفسير الاختلافات في السلوك الإنساني، إذ يكشف لماذا يختار بعض الناس التضحية في سبيل المبدأ، بينما يختار آخرون المصلحة الفورية على حساب الصواب.

[ترجمات @trjmatcom]

وفاة القاضي الشهير فرانك كابريو صاحب لقب "القاضي الرحيم" عن عمرة يناهز الـ88

كان هذا آخر مقطع له سجله أمس وطلب فيه من متابعيه الدعاء له للمرة الأخيرة

[Mohammed Abd Alhadi @Bacchus1211]

مقطوعة (Für Elise)، أو الباغاتيل الخامس والعشرون، نفحة موسيقية مواربة صاغها بيتهوفن بلغة يلتقي فيها اللطف بالشجن. تستهل بجملة حالمة رقيقة الملمس، كأنها مسّ على وتر الذاكرة، ثم تنقلب بغتةً إلى مقاطع أشدّ حدة وأقوى وثوبًا، كأن الوجدان يتأرجح بين صفاء الروح واشتداد الانفعال. هذا التعاقب يمنح العمل حركة كموجة لا تفتأ تعود إلى شاطئها الأول، في إصرار يبعث الإحساس ذاته كلما أوشك على الانطفاء. ظلّت المقطوعة في طيّ النسيان حتى اكتُشفت بعد رحيله، لتبقى منذ ذلك الحين سرًّا معلّقًا بين الظنون: هل هي ملهمة عابرة، أو تلميذة مقرّبة، أو اسم ضاع أصله في غياهب الأوراق. ومع ذلك، غدت هذه القطعة اعترافًا موسيقيًّا خالصًا، يحيل البساطة الظاهرة إلى فضاء عاطفي مترامي الأطراف، ويصون سرّها كما يصون الوجدان أثر اللمسة الأولى على القلب.

[حمود الصاهود @huomod6]

بي كبرياءُ الآلفينَ جراحهم
المثقلينَ بحكمةِ السنواتِ

[Renad Alansari @pianistrenad9]

انترو علمتني - راشد الماجد.

[Renad Alansari @pianistrenad9]

قلبك ياحول الله 🥺

[روائع الطـرب @WW88889]

من المقدمات الموسيقية الخالدة :
_ مقدمة (القلب يعشق كل جميل) عملها الاستاذ رياض السنباطي
_ مقدمة ( الحب كله) عملها الاستاذ بليغ حمدي
لروحهما السلام

[Kazakhelo @kazakhelo_]

والله يابو ليلى دا إنت لو كنت قاعد مع إيليا أبو ماضي وهو بيكتبها مكنتش هتقولها بالحلاوة دي