@taareq9991@ArarMaher الطريقة العلمية أن تأتي بكلام ابن تيمية وكلام أهل عصره ممن خالفه، و كلام طلاب ابن تيمية مثلا مع كلام طلاب مخالفيه وهكذا دواليك، أما الطريقة العاطفية هي أن تترك كل نقد العلماء وتدعي أن الأخ هو الوحيد الذي انتقده ثم تقول أين أنت من علم ابن تيمية
@HassanNshlh77@ArarMaher شو دخل أيكم مثلي؟ مين جاب سيرة النبي صلى الله عليه وسلم و قارنها بالشيوخ، هل يحصل معك تهيؤات و هلوسات؟ الكلام عن تفسير ابن عثيمين للحديث فقط لا غير، لماذا ابن عثيمين وهو النبي المعصوم عندكم أوّل المعنى مع أن التأويل بدعة و زندقة و مدري شو، جاوب على هذا السؤال.. قال أيكم مثلي قال
@b4247a4007884e9@Anas_Khattab_sy@CivilAffairsSy اللي دفع للنظام رسوم و رشاوي نفد، واللي ما رضي يسجل أطفاله عند النظام ويدفع مصاري لقتل شعبنا، لازم الآن يدفع ٢٠٠ دولار، أنا واحد من الناس لو ضل بشار ٢٠ سنة كمان كنت ما سجلت ولادي، وبعد التحرير بتفاجئ بغرامة
@bassamaloulou1@ArarMaher المذكورون مو وهابية... هو عم يقول كيف وهابي يقول بقول الأشعرية، إما أخطأ وأتباعه لا يعترفون بخطئه أو أصاب فهذا اعتراف بمذهب الأشاعرة
@taareq9991@ArarMaher لا، لا تشفع له الآن، لأن أتباعه يأخذون حتى بكلامه الباطل ولا يعترفون بخطأ واحد له، من ٥ سنين وأنا أطلب من أتباعه أن يعطوني خطأ واحد له وهم يتهربون كل مرة، ربما يشفع له في الآخرة أما الآن لا
@xhskilk@ArarMaher في كل رد تقول: أنت لم تفهم، أنت تخلط، أنت جاهل....إلخ ألم يخطر في بالك أن هذا بسبب أنك تتكلم بالمنطق. ألم تعلم أنه من تمنطق فقد تزندق، يعني أنت الآن حسب شيخك زنديق والعياذ بالله
@AOwMIfomf9Nugkn@ArarMaher وقولك بأن رد الآية على اليهود تستوجب الحقيقة وتنفي المجاز، فيلزم أن اليهود يثبتون يداً حقيقية لله، فالسؤال: هل اليهود يثبتون فعلاً اليد الحقيقية الجارحة؟ وإن كان الجواب لا، فهل يُرد بحقيقة على مجاز؟؟؟؟؟ وإن كان نعم، فهنيئاً لك على توافق عقيدتك مع عقيدة اليهود
@AOwMIfomf9Nugkn@ArarMaher كلامك حتى لو كان صحيحاً فإنه عمومي ومجمل وليس فيه رد خاص ومفصل على كلام الأخ، فكيف إن كان باطلاً من الأساس،ثاني أكبر كذبة في القرن العشرين هي أن الأشاعرة أخذوا دينهم عن أرسطو، وما دخل أرسطو أصلاً في كلام الأخ؟ وإلى الآن أنت مقتنع أنك أفحمت الأخ وهو الذي لا يفهم ردك
@KhaledAMZ05@ArarMaher نصرفه عن ظاهره لدليل أقوى يا فهمان، ليس ليوافق التأويل... صرفه عن ظاهره هو التأويل، فكأنك تقول التأويل يوافق التأويل وهنا نستنتج أنك حافظ بصم ومش فاهم راسك من دك البستان
@KhaledAMZ05@ArarMaher تقول لغة العرب كأنك تفهم أساساً لغة العرب، الجمع للجمع يساوي المفرد للمفرد، وهذا ينطبق على المثال فاقطعوا أيديهما، أما أيدينا في جمع للمفرد ولا تنطبق على مثالك يا أبو لغة العرب