zaqyaq@老い・夕暮れ

7年ぶりにつぶやき再開します。経年変化・劣化を感じるこの頃．老い～老人力について徒然にメモしていこうかなって夢想しています

[六車由実🐕️『それでも私は介護の仕事を続けていく』 @marronmiymiy]

『中動態の世界』について（３）
例えば、今国家的に強行されようとしている介護予防や自立支援介護。これは、まさに能動／受動の二元論によるものに他ならない。高齢者は、介護を予防すべきであり、自立すべきものとされ、そうできない人は社会的に断罪される。老いや死の中動態性は気付かれない。

[Fumitoshi Kato @who_me]

🍛「ゆるさ」はパワーだ。説明がいらない。瞬時に脱力させる。無防備に近づかせる。別れたのに忘れられなくなる。 #カレーキャラバン #サードシーズン https://t.co/UiYTufFhi8

[コスガ聡一 @ninchishocafe_g]

明日9月12日「第2火曜」は、首都大学東京・南大沢キャンパスの中で、地域の方によって行われる「みなみおおさまカフェ」など、全国100か所ほどの認知症カフェが開催予定です。https://t.co/Pjjc0ju4lI

[Fumitoshi Kato @who_me]

😌やはり、現場をもっている人の話は面白い。具体的な実践に裏づけられているので、説得力がある。オーディエンスの多くは、もっといろいろと話を聞きたがっていたはずだ。すぐに〈誰か〉のことばでまとめようとせずに、まずは〈自分〉の身体で感じることだ。

[Fumitoshi Kato @who_me]

🚃 海沿いをゆく。加藤研のウェブマガジン "exploring the power of place" 第15号（9月20日発行）に収録予定の記事です。（あと10日ほどかけて「最終版」になります。） https://t.co/fiGhYwrlRw

[zaqyaq@老い・夕暮れ @casafresca]

^_^ A mum's brave account of living with dementia at just 48 https://t.co/KVhfxYSa34

[Fumitoshi Kato @who_me]

“…しめきりは、人との約束なのだ。つまり、しめきりの向こう側には、かならず〈誰か〉がいる。だから、しめきりへの向き合い方は、その先にいる〈誰か〉に対する態度の表明だということになる。” — @who_me https://t.co/UgnQwBBnTm

[岸本佐知子 @karyobinga]

ちょっと読んだらすごく面白かった。続きが読みたい 出会い系サイトで70人と実際に会ってその人に合いそうな本をすすめまくった1年間のこと　第１話 | WEBmagazine 温度 https://t.co/7snWcB55Ww

[伊藤絵美 @emiemi14]

『中動態の世界』動詞はより強い意味で行為を行為者に結びつける、能動と受動の区別によって行為者が自分でやったのかが問われる、すなわち動詞の出現は出来事を私有化する、という考えは非常に面白いなあ。

[白石正明 @shiraishimas]

「自殺」という言葉は、当然のように「死の自己決定」という思想（特殊民族的奇習？）を前提にしているわけだが、「死にカツアゲされてうっかり生を手放してしまった」という感覚からは遠い。死を意志の世界に囲い込むことへの違和感には十分根拠がある。

[坂東幸輔 @kosukebando]

しょうぶ学園のツリーハウスが素敵、カフェで注文した手打ちパスタセットをツリーハウスで食べられます。自分でダムウェーターを操作して2階・3階まで持ち上げて、木々に囲まれて食事をします。段差があったり急な階段があったり、福祉施設の枠を大きくはみ出した大人も子供も楽しめる場所でした。

[Ryuko @Ryuko0001]

國分功一郎『中動態の世界』。能動態↔︎受動態という二項対立の間にある中動態という、読み始める前の先入観が見事に覆された。中動態と対にある能動態は現在の能動態と定義が異なると言われても中々そのように頭が切り替わらない。自分の中で当たり前の事と違った目線で見る事の困難さを感じる。

[精神看護 @seishinkangogo]

第16回小林秀雄賞が、國分功一郎さん『中動態の世界――意志と責任の考古学』（医学書院）に決定！
■授賞理由■は、「中動態という、日本人に馴染みがない概念を浮かび上がらせようとして、難解な迷路をくぐり抜ける、著者の一途な姿と稀有な批評的営みが美しい」とのこと。

[zaqyaq@老い・夕暮れ @casafresca]

『中動態の世界』を読み、しばらく頭の片隅で熟成してもらってから、この講義録を読むとより深く味わえるよ、きっと^_^ https://t.co/hNJlSOjwod

[河村書店 @consaba]

國分功一郎「「お前はこれを自分でやったのか？　それともやらされたのか？」と尋問してくるからです。僕はこれを「尋問する言語」と呼んでいます」（荻窪・Title）『中動態の世界　意志と責任の考古学』（医学書院）『週刊読書人』 https://t.co/wtdxJx1Jgq

[岡田 誠（おかだま）, Makoto Okada @okadamkt]

自治体における認知症の人にやさしいまちづくり https://t.co/nVFoAQlFFb

[KoichiroKOKUBUN國分功一郎 @lethal_notion]

あと、ついでですが、賞をいただきましたこの本もよろしくお願いします！
『中動態の世界 意志と責任の考古学』(シリーズ ケアをひらく) 國分功一郎 https://t.co/3KUu3nWb34

[松嶋大｜総合診療医・町医者 ＠ なないろのとびら診療所 @daimatsushima]

認知症の人が暮らしやすい、認知症になっても暮らし続けられる、というキャッチフレーズを耳にするが、確かにそれらは聞こえはよい。しかし、認知症の人「が」という考えは、私は健全ではないと思います。認知症の人「も」となる方が良いと思うのです。

[zaqyaq@老い・夕暮れ @casafresca]

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「哲学のない時代は不幸だが、哲学を必要とする時代はもっと不幸だ」――哲学者・國分功一郎インタビュー #2 | 「哲学」の時代 | 文春オンライン https://t.co/K7AvlVhQWx

[zaqyaq@老い・夕暮れ @casafresca]

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待ってるだけじゃ「哲学」はやって来ない――哲学者・國分功一郎インタビュー #1 | 「哲学」の時代 | 文春オンライン https://t.co/2hAHyFvE3Y

[井庭 崇（いば たかし） @takashiiba]

大阪・茨木市認知症施策推進講演会（医師会と市役所の共催）で講演しました。「認知症とともによりよく 前向きに生活していくために」。今日の講演スライドもアップ。『旅のことば』に関する久しぶりの日本語スライドです。 https://t.co/zhtqNCw6SR