Cómo debe ser la política macroeconómica, fiscal y monetaria, frente a un choque de oferta enorme com lo es El Niño, contractiva o expansiva? Como el choque va a ser temporal pero durísimo, la inflación se va a elevar y la produccion a enfriar. Qué hacer?1/2
En el pasado Talara tenía un óptimo servicio de agua potable.
El aeropuerto de esta ciudad recibía vuelos internacionales de empresas como Panagra.
Talara acogía turistas.
¡Y también había un servicio de tren de provisiones entre el río Chira y Negritos!
Todo desapareció con el modelo económico populista, estatista y demagógico, que estableció la vil dictadura de Velasco.
Hoy la involución de Talara es dramática. Se requiere un urgente cambio.
@comorioalmar@dw_espanol Hay granjas que producen huevos de gallinas "libres", por supuesto que es mucho más cara esa forma de produccion. Si deseas puedes comprar ese producto...felizmente existen varias opciones
Más que sorpresa me causa indignación que noticieros como France 24 de Francia y la DW de Alemania acostumbren referirse, sin necesidad y sin razón, a los presidentes de Chile, El Salvador, ahora al de Colombia y a la primer ministra de Italia, como "ultraderechistas".
Lo hacen de una manera tan natural como si no estuviesen estigmatizándolos sino caracterizándolos, como si fuera lo mismo decir que son de derecha.
Y por supuesto que no es lo mismo porque en política el prefijo "ultra" o "extremo" significa una tendencia que defiende ideas antidemocráticas, totalitarias, de intolerancia, xenofóbicas, supremacistas de raza, clase o etnia o nación, el aphartheid, entre otras.
Se nota el afán de los presentadores por estigmatizar a dignatarios que han sido elegidos en democracia, que respetan la separación de poderes, las libertades, la propiedad privada, la libertad de expresión, etc.
El 9 de agosto de 2002, 187 años después de su muerte, se devolvían a Sudáfrica los restos de la esclava negra Saartjie Baartman, que fue secuestrada y exhibida de manera humillante por los zoos humanos en Europa.
Su dolorosa historia recuerda el sufrimiento de las mujeres negras africanas a manos de los monstruos colonos blancos racistas occidentales y la brutalidad de la esclavitud que perpetraron.
Baartman nació en Sudáfrica en 1789, allí era esclava de una plantación y totalmente analfabeta, cuando fue vendida en 1810 al colono británico William Dunlop, que vio la oportunidad de hacer un zoo humano y exhibirla en una jaula como a un "simio".
En Londres, fue exhibida por Dunlop en un zoo humano encerrada en una jaula, donde se le obligaba a mostrarse desnuda a los blancos y por un módico precio, se les permitía tocarla y agredirla sexualmente delante de cientos de hombres.
El maltrato a Saartjie en Londres fue tal, que hubo hasta protestas en las calles para detener aquel trato humillante y acabó incluso en un juicio por tortura, el criminal racista que la compró, William Dunlop, le prometió la libertad si declaraba en el juicio que no había sido maltratada, Sara accedería a ello.
Tras librarse de la condena, el esclavista Dunlop incumplió su promesa y vendió a Saartjie a otro criminal, un domador de bestias francés que la exhibió en otro zoo humano durante 15 meses en París, llegando a violarla y dejándola embarazada.
En 1815, en uno de sus humillantes exhibiciones en Paris, atrajo la atención de científicos franceses, en particular la de George Cuvier, que vio un "ejemplar" perfecto para demostrar teorías supremacistas blancas de que "los negros provienen de los simios y son inferiores a los blancos".
Saartjie fue comprada por Cuvier... pero de nuevo, para ser exhibida como un animal en la prestigiosa Academia Real de Medicina de París, donde le obligaban a mostrarse desnuda ante un centenar de científicos entre comentarios como "No he visto nunca una cabeza humana tan parecida a la de un simio".
A finales del año 1815, tras sufrir todo tipo de abusos durante 5 años, Saartjie Baartman terminó vagando absolutamente sola por las calles de Paris, en la indigencia, enferma y con el cuerpo destrozado, muriendo el 29 de diciembre de 1815 con solo 25 años.
Aun después de muerta seguían humillandola, el científico francés Cuvier realizó un vaciado en yeso de su cuerpo, su esqueleto, su cerebro y sus genitales estuvieron en exposición pública en el Museo del Hombre de París durante más de 160 años.... hasta 1994 no se dignó Francia a retirar sus restos del público y no fue hasta 2002 que fue repatriada y enterrada en Sudáfrica.
Los colonialistas británicos y franceses la mataron en solo 5 años de haber salido de África, a base de maltratos, violaciones y humillación psicológica.
Esta es la historia de Saartjie, pero también de muchas millones de mujeres africanas sin nombre, asesinadas y abusadas por el colonialismo occidental... esos mismos que hoy hablan de invasiones de inmigrantes y que dicen que no pueden acoger a gente que no respeta su cultura, bueno esta su cultura.