@OldManOnaPorch@TheSharkLady בגדול מחפש משהו שיהווה carry on די גדול ונח, אני בדרכ עם התיק הגדול של פיק דיזיין אבל בנסיעות משפחתיות או טרנספרים גדולים או אם לא בודקים משקלים בשדה וכו הוא קצת פחות נח בגלל זה שקלתי חצי חצי
לא היה טרולי שלא נשבר לי על מדרכות אירופאיות
@BarkolAmir כשנכנסתי לתפקיד החדש שלי קיבלתי פּטיש ממותג עם סמל הקבוצה. 10/10 ממליץ, היו לי רק שני פטישים אחרים בבית בעוד חולצות היו לי משהו כמו 6-7, 4 רובן סוואג שקיבלתי עם השנים.
בשנת 2011, כשעוד הייתה לי האפשרות לשים חמצוואר, התקשר אליי קצין רפואה ראשי. "בגלל התפקוד שלך באירוע שעברת, החלטנו להעניק לך קורס לבחירה. צניחה, צלילה, מה שתרצה" הוא אמר ועניתי "תגלית".
"אני אומר לך קורס צלילה" והשבתי "זה לא אותו הדבר?" וכך יצאתי לתגלית
טוב, קשה לי לנסח, אז אני פשוט מנסח מחשבות, אזהרה: זה ארוך.
1. למדינת ישראל יש היסטוריה של בערך 80 שנה, ויש המון מה ללמוד ממנה על מי שהיינו ועל מי שאנחנו היום. ההיסטוריה של היהודים במזרח אירופה (אני מתכוון לאזור אוקראינה, פולין, ליטא ובלרוס של ימינו, להלן: "פולין") היא של כ-1000 שנים, ובמידה רבה היא ההיסטוריה היחידה שיש לנו.
2. וזה לא היה קטן, בכלל לא. בוורשה היו יותר יהודים מראשון לציון, בלודז' היו יותר יהודים מאשר בחיפה, בלבוב היו יותר יהודים מרחובות. בברדיצ'ב היו יותר יהודים מאשר בקריית שמונה ובווילנא היו תושבים כמו בגבעתיים. סך הכל, המרחב "היהודי" של פולין הכיל כ-5.5 מיליון יהודים שהתפזרו בכל המרחב, בערים, בעיירות ובכפרים.
3. רוב היהודים בעולם גרו באיזור הזה, רוב מה שאנחנו מכירים התעצב באיזור הזה.
4. בפולין ההיסטורית אף פעם לא היה גטו, היו מקומות בודדים שליהודים היה אסור לגור בהם, אבל זה היה היוצא מן הכלל, לא הכלל. יהודים שגשגו בפולין בצורה באמת מדהימה כחלק אינטגרלי מהמרחב. היו להם זכויות, היו להם מוסדות, היו להם אויבים והיו להם אוהבים.
5. אם אני קצת מגזים מי שבנו את אוקראינה היו יהודים, אם אני פחות מגזים - יהודים לקחו חלק משמעותי מאוד ביישוב הספר הפולני (להלן: אוקראינה) ובפיתוח הכלכלה שלה והאוקראינים עזרו קצת.
5. היסטוריה של 1000 שנה משאירה הר של עקבות, חומרים, תעודות. בגלל המבנה הפיאודלי ההיסטורי של האזור והכיבושים הרבים, החומרים האלו מפוזרים על פני לא מעט ארכיונים, באוקראינה, ליטא, פולין ובלרוס.
6. לפני השואה היה מחקר מאוד פורה שהשתמש בחומרים הנ"ל כדי להבין את ההיסטוריה שלנו, המחקר הזה הוא כמעט ההיסטוריוגרפיה היחידה שיש לנו, חלק קטן ממנו תורגם לעברית, רובו בפולנית בלבד. למשל, רוב החיבורים של מאיר בלבן, היסטוריון יהודי מאוד מוערך ומפורסם שנפטר בגטו וורשא, לא תורגמו לעברית מעולם.
באותו אופן, רוב החיבורים של דובנוב נכתבו ברוסית, ולא תורגמו לעברית.
7. המחקר ההיסטוריוגרפי היהודי עבר שלוש חורבנות - רוסיה הסובייטית שהשמידה שפעלה אקטיבית כדי למחוק את הזהות התרבותית היהודית, השואה שמחקה את רוב בני עמנו, ולהבדיל, ההקמה של מדינת ישראל.
8. אני ציוני, ואני יכול להבין ולהזדהות עם כמה מהבחירות שעשתה התנועה הציונית עם הקמת מוסדות היישוב ולאחר מכן בקום המדינה. עם זאת צריך להכיר בזה שהתנועה הציונית פעלה אקטיבית כדי למחוק את מה שהיא תפסה כ"גלותיות", כולל, השפה של יהודי מזרח אירופה, התרבות, ההיסטוריה ההיסטוריוגרפיה.
9. איבדנו המון. במהלך מלחמת העולם השניה הושמד המון ידע, הארכיונים והספריות בוורשא נשרפו עד היסוד. אבל מה שידענו לא אבד שם, מה שידענו אבד עם היהודים שנרצחו. 90% מיהודי פולין נרצחו, מה ההשפעה של זה על מה שאנחנו יודעים היום? חלק מהידע שלנו שרד בכל זאת בספרים, בתעודות ובארכיונים, אבל רוב הידע הקולקטיבי עובר בין אנשים וממורה לתלמיד, לא בספרים.
10. השואה לא רק השמידה את הידע שלנו על עצמנו, היא גם יצרה עיוות שבו כל התפיסה שלנו לגבי מה שהיה או לא היה מתחיל ונגמר בשואה. זה כאילו עם ישראל לקה באמנזיה, והשואה זה הדבר האחרון שהוא זוכר.
11. על השואה פורסמו עשרות מונוגרפיות, אנציקלופדיות, נעשו מחקרים ונכתבו ספרים, בתקופה שקדמה לה כמעט ולא נגעו.
אני תוהה לעצמי האם יש עוד מה לגלות על השואה שלא כבר גילינו ב-80 השנים שחלפו.
12. אפשר לומר שהסיבה שלא עוסקים בזה היא שזה לא מעניין, אבל, קשה להתעניין במשהו שמלכתחילה אתה יודע עליו מעט מאוד. אין עניין פשוט כי שכחנו, שכחנו היסטוריה של אלף שנה.
13. יש בעיה אמיתית של שפות, התעודות כתובות בעיקר בפולנית, אבל גם בעברית, אידיש, רוסית וגרמנית. בעבר זה היה מכשול אמיתי, כי אין חוקר אחד שמסוגל לשלוט בצורה טובה בכל השפות הנ"ל.
14. היום הבעיה קטנה משמעותית, יש לנו כלים לתרגם תעודות ברמת דיוק גבוהה באמצעות LLMs. וחלק עצום מהארכיונים מנגישים את הסריקות שלהם, כך שאפשר להגיע לכמויות עצומות של ידע לגבי ההיסטוריה שלנו, ולשחזר את מה שאבד.
15. אם כי, לא חייבים להגיע למקורות ראשוניים. לפני השואה היו לא מעט מחקרים שנעשו בשפות של המרחב. הם לא תורגמו מעולם ונמצאים בכל מיני מונוגרפיות שמעט מאוד אנשים יודעים על קיומם. זה ממש חבל, כי ההיסטוריונים דאז ידעו לעשות עבודה ממש טובה, ולא כל החומרים שהם עבדו עליהם זמינים גם לנו.
16. מפעל הזיכרון וההנצחה של יהודי אירופה הוא בעיקר זיכרון והנצחה של השואה. ככה זוכרים שצריך לזכור, אבל לא זוכרים מה איבדנו. ככה אנחנו שוכחים שהייתה לנו פעם גאולה קטנה עם קצת כבוד, שיש לעם היהודי היסטוריה של יותר מ-80 שנה, ושהיה משהו בין בר כוכבא, לבן גוריון