בני המשפחות השכולות צריכים את העזרה שלכם כדי למנוע את האסון מהמשפחה הבאה. אתם מכירים אותנו: הרצל ומירב, דבורה, בועז ושאר החברים. אנחנו נהיה בכל מקום שבו אפשר לפגוע בתומכי טרור ולהרתיע. אנחנו לא מבקשים בדרך כלל, אבל צריכים קצת עזרה 🙏
לחצו כאן ותמכו בנו: https://t.co/bYextv1Geb
העדויות לקשרים של רע"מ והעמותות שלה לטרור ממשיכים להצטבר. היועמ"שית ובג"ץ נותנים להם חסינות (מעניין למה) ולא מכניסים אותם לכלא, אבל מכאן ועד להכניס אותם לממשלה? השתגענו?!
@malikalon7
העדויות לקשרים של רע"מ והעמותות שלה לטרור ממשיכים להצטבר. היועמ"שית ובג"ץ נותנים להם חסינות (מעניין למה) ולא מכניסים אותם לכלא, אבל מכאן ועד להכניס אותם לממשלה? השתגענו?!
@chooselifeforum@HaimOmri
*🚨 מי באמת נלחם בטרור, גם בזירה הציבורית והמשפטית?*
פורום בוחרים בחיים מוביל מאבקים חשובים למען ביטחון אזרחי ישראל
רוצים לקבל עדכונים, חשיפות, הישגים ופעילויות ישירות לנייד?
הצטרפו עכשיו לערוץ הוואטסאפ של פורום בוחרים בחיים >>
https://t.co/PkWjhITybr
מחר בשעה 12:45 בועדה לביטחון לאומי, יתקיים דיון בנושא: חשד לפגישה של ח"כ מנסור עבאס עם סוכן זר.
הדיון יתקיים בעקבות תחקיר פורום בוחרים בחיים שפורסם בערוץ 14 ויועבר בשידור חי
לתחקיר המלא >>
https://t.co/w59Y26MxBI
פורום בוחרים בחיים של המשפחות השכולות בתקציב אפס הצליח להגיע לממצאים שגופים גדולים וחזקים ממנו לא הצליחו להגיע.
חייבים את תרומתכם להמשך המאבק בחשיפת פרצופם האמיתי של מנסור עבאס, רע"מ, האחים המוסלמים >> https://t.co/SF9iU1Rqd4
תגובת פורום בוחרים בחיים:
מנסור עבאס יכול להמשיך לדבר על “הסתה” ו”האשמות שווא”, אבל התמונות מדברות בעד עצמן. המשחק הכפול נגמר.
הציבור הישראלי נחשף לפרצופך האמיתי. כעת הגיע הזמן שגם גורמי הביטחון והאכיפה יעשו את עבודתם, יחקרו את מכלול הקשרים שנחשפו, ויעמידו אותו לדין.
לא ניתן לנאשמים לחקור את עצמם ואת הקרובים אליהם! רק חקירה של גורם אחר נקי כפיים.
הרצל חג'אג' בריאיון על העתירה שהגשנו לבג"צ
לא נשתוק מול הפגיעה בלוחמים ובשמה הטוב של המדינה!
צפו, הגיבו ושתפו בכל כוח >>
עתרנו לבג"ץ בפרשת שדה תימן והפצ"רית. לא נסכים לטיוח!
תוך ניגוד עניינים חמור ביותר, חומרי החקירה הרגישים הועברו בחודש מרץ האחרון לפרקליט המדינה, עמית איסמן.
הפרקליטות לא יכולה לחקור את עצמה.
פורום בוחרים בחיים לא ישתקו מול חקירות שמסומנות ומכורות מראש. אנחנו דורשים צדק אמיתי!
חה"כ מנסור עבאס מבהיר את דבריו לגבי "היפרדות" ממועצת השורא – אין מדובר ב"היפרדות" אלא ב"הבחנה" בין הגופים שנועדה להגן על התנועה האיסלאמית; "הקשר האורגני יישאר קיים על בסיס זה שהרשימה הערבית המאוחדת [רע"מ] היא הבית הפוליטי של התנועה האיסלאמית [הפלג הדרומי]"
ב-6 בדצמבר 2025, התארח חבר הכנסת ד"ר מנסור עבאס, יו"ר הרשימה הערבית המאוחדת (רע"מ), בתוכנית "פגוש את העיתונות" בערוץ 12, ולהלן קטע מהראיון לעמית סגל ובן כספית:
עמית סגל:
הוצאת האחים המוסלמים מחוץ לחוק בארצות הברית, וגם האיומים של [ראש הממשלה בנימין] נתניהו שהוא יעשה את זה. לאנשים היה קשה מאוד להשלים עם המצב, למשל, שהממשלה הקודמת הייתה תלויה לקיומה במועצת השורא, אחרי הרג של עיתונאית אל ג'זירה [שירין אבו עאקלה], והם אומרים לעצמם, זה היה בזמן רוגע ביטחוני יחסי. מה היה קורה בזמן מלחמה? היינו הולכים שוב למועצת השורא?
מנסור עבאס:
כן, כן, שתי נקודות. קודם כל, אנחנו לא אחים מוסלמים. אם היינו אחים מוסלמים לא רק שלא היינו בכנסת, אפילו לא הייתי יושב איתכם.
עמית סגל:
אוקיי.
מנסור עבאס:
בסדר, זה דבר אחד. דבר שני, אני אומר לך, יש לנו תובנות על מה שהיה לנו [בתקופת ממשלת בנט - לפיד], ורע"מ היום הולכת בכיוון להיות מפלגה אזרחית לחלוטין, עם מוסדות נפרדים מהמוסדות של ההתנועה האסלאמית.
עמית סגל:
אתם נפרדים ממועצת השורא?
מנסור עבאס:
בוודאי, וזו הגישה שמתקדמת בשנים האחרונות ברע"מ. אנחנו בחודש הבא יש לנו ועידה, והיא תאשר את השינויים.
עמית סגל:
אז אתם הולכים להיפרד, מה שאתה אומר לנו, [ש]רע"מ הולכת להיפרד ממועצת השורא.
מנסור עבאס:
כן, היום רע"מ למעשה לא מייצגת רק את המגזר הראשוני שלה. רע"מ היום מייצגת פלח רחב. 1,500 מצביעים, בוחרים יהודים הצביעו לה. יש מצביעים דרוזים, נוצרים, ויש כאלה שהם לא תנועה איסלאמית הפלג הדרומי. לכן, רע"מ חייבת לתת ביטוי לקהלים חדשים, ואת זה אנחנו עושים.
סימוכין: https://t.co/f2J1KWgPYE
ב-13 בדצמבר 2025, התארח מנסור עבאס באולפן של "כול אל-ערב" לראיון עם פאיז אישתיווי, שהתמקדה לברור דבריו בנוגע להיפרדות של רע"מ ממועצת השורא. להלן תרגם קטע מהראיון שהתקיים בערבית:
פאיז אישתיווי (فايز اشتيوي):
ברצוני לברך את הד"ר מנסור עבאס (منصور عباس). ברוך הבא אליך באולפני "כול אל-ערב" (كل العرب).
מנסור עבאס:
ברכותיי, אבו רהיב, לך ולכל האחים והאחיות, הצופים והצופות.
פאיז אישתיווי:
אחי מנסור, אתה לא נח לרגע.
מנסור עבאס:
זה טבעו של הפוליטיקאי – לדפוק על כל דלת ולחפש כל דרך כדי להזיז את המים העומדים, במטרה להגיע למטרותיו הפוליטיות, והן: יצירת מצב של התעוררות כללית בחברה הערבית לקראת יום החשבון הגדול עם הממשלה הגזענית הפשיסטית הזו, שאותה אנחנו רוצים להפיל ולהחליף. דבר זה לא יקרה אלא על ידי הפצת המודעות הפוליטית, יצירת רעיונות חדשים שדרכם נוכל להציע תוכניות, להציע יוזמות. אנחנו רוצים דרכן לחזק את הכוח הפוליטי של החברה הערבית שלנו במדינת ישראל, כדי שנגיע למטרותינו: להילחם באלימות ובפשיעה, לחזק את מעמדנו, להתנגד לגזענות ולפשיזם, לפתור את בעיות החברה הערבית שלנו ולייצר אופק ותקווה פוליטית במישור של העם הפלסטיני והסוגיה הפלסטינית, לקראת פתרון צודק, פתרון לעם הפלסטיני בהקמת מדינה פלסטינית לצד מדינת ישראל.
פאיז אישתיווי:
ההצהרה האחרונה שלך, או החלטתך, כלומר אתה קיבלת החלטה להפריד את [מפלגת הרשימה הערבית] המאוחדת [רע"מ] מהתנועה האיסלאמית וממועצת השורא – מה זה אומר? למה דווקא עכשיו, ומה הרעיון מאחורי ההחלטה הזו?
מנסור עבאס:
קודם כל, יש מרחק בין המילה "הפרדה" (فصل) של התנועה האיסלאמית או [הרשימה הערבית] המאוחדת [רע"מ] מהתנועה האיסלאמית לבין המציאות. אולי בתקשורת קל יותר לעשות שימוש במילה הזו, אבל היא אינה משקפת את המציאות. אדוני היקר, ההחלטה הזו התקבלה במסדרונות התנועה האיסלאמית כבר בשנת 2004 בערך, והייתה גישה כללית בתוך התנועה האיסלאמית שיהיו לרשימה הערבית המאוחדת [רע"מ] המוסדות שלה שינהלו את עניין הפעילות הפוליטית. כלומר, שלרשימה הערבית המאוחדת [רע"מ] יהיה מרכז מפלגה מקביל לוועידה הכללית הארצית של התנועה האיסלאמית, שתהיה לה מזכירות כללית, ועדה מבצעת מקבילה למועצת השורא, ומשרד מדיני. כמו כן, שים לב שבאותה תקופה הרשימה הערבית המאוחדת [רע"מ] קיבלה מנדט אחד מתוך שניים בבחירות 2003. היום לרשימה הערבית המאוחדת [רע"מ] חמישה מנדטים, וכן התנועה האיסלאמית התרחבה. לכן יש ציבור גדול שרואה את עצמו מאורגן ותומך ברשימה הערבית המאוחדת [רע”מ]. ציבור זה רוצה לראות את עצמו גם בתוך מוסדות [הרשימה הערבית] המאוחדת [רע"מ] – לא על חשבון בני התנועה האיסלאמית, אלא כתוספת איכותית, במיוחד משום שהרשימה הערבית המאוחדת לא הוקמה כמפלגה אידאולוגית, אלא כבית פוליטי, כמטרייה פוליטית לכל בני החברה הערבית שלנו. המטרה בצעד זה היא חיזוק שורות הרשימה הערבית המאוחדת [רע"מ] מבחינה פוליטית, וכן להגן על התנועה האיסלאמית ומוסדותיה מפני מה שעלול להיגרם לה כתוצאה מהפעילות הפוליטית. דרך אגב, כל ההחלטות של הרשימה הערבית המאוחדת [רע"מ] – התנועה האיסלאמית נושאת באחריות עליהן, כי מוסדות התנועה הם אלה שמקבלים את ההחלטה: מועצת השורא, הוועידה הכללית, הנשיאות של התנועה האיסלאמית. אחדים מהאנשים, אחדים מהשונאים, תוקפים את התנועה בגלל מדיניות [הרשימה הערבית] המאוחדת [רע”מ]. אנחנו רוצים להגן על התנועה האיסלאמית בהיבט זה ולתת לה מרווח נשימה. אדוני היקר, התנועה האיסלאמית מילאה את חובתה כלפי החברה הערבית בתחומים שונים: דעווה, סיוע הומניטרי, עבודה הומניטרית וכל התחומים החברתיים.
פאיז אישתיווי:
ואלה מוסדות השייכים לתנועה האיסלאמית.
מנסור עבאס:
[שייכים] לתנועה האיסלאמית, וגם בהיבט הפוליטי. התנועה האיסלאמית העניקה שירות נשגב לחברה הערבית כשהמציאה את רעיון הרשימה הערבית המאוחדת [רע"מ] והעניקה אותה לחברה הערבית, כדי שכל אחד מבני החברה הערבית שלנו יוכל גם למצוא לעצמו מקום בעולם הפוליטי. שים לב שמינינו ברשימה הערבית המאוחדת [רע"מ] מועמדים שאינם בני התנועה האיסלאמית, כמו מאזן ע’נאים [مازن غنايم], עטא אבו מדיע'ם [عطاء ابو مديغم] ואחרים, וכן התאחדנו עם מפלגות אחרות. לכן צעד זה במהותו הוא צעד משלים לדרך ארוכה של התפתחות התנועה האיסלאמית, לתחושת האחריות שלה כלפי החברה הערבית ולמילוי תפקיד היסטורי שהיא ממלאת בשלב המסוכן והקריטי הזה שאנו עוברים כחברה ערבית וכעם פלסטיני.
פאיז אישתיווי:
האם ההצהרה הזו או ההחלטה הזו באה אחרי איומו של [ראש הממשלה בנימין] נתניהו להוציא את הזרם האחר [הפלג הדרומי] של התנועה האיסלאמית אל מחוץ לחוק? כלומר, זה נועד לרצות את הימין?
מנסור עבאס:
טוב, אם נתניהו לא היה מצהיר כך...
פאיז אישתיווי:
כך זה מתפרש.
מנסור עבאס:
אוקיי, בסדר, זו פרשנות.
פאיז אישתיווי:
העיתוי.
מנסור עבאס:
בסדר, אם נתניהו לא היה אומר דבר בנושא, התנועה האיסלאמית ומנסור עבאס לא היו מצהירים על כך? הם היו מצהירים. למה? תחזור לראיון שלי ב"רשת בית" עם ערן זינגר ב"מרחאבית" לפני הצהרת בנימין נתניהו, ותמצא שאני דיברתי על הנושא הזה. חזור לנאומים ולראיונות של השייח' ספוות פריג' [صفوت فريج], יו"ר התנועה האיסלאמית, תראה שהוא התייחס לנושא. לכן, לא. המטרה המהותית בנושא זה היא ארגון הבית הפנימי, מיקום מחדש של הפעילות הפוליטית מול פעילות הדעווה. אבל הקשר האורגני בין התנועה האיסלאמית לבין הרשימה הערבית המאוחדת [רע"מ] הוא כמו הקשר האורגני בין התנועה האיסלאמית לבין העבודה ההומניטרית. היו לנו 25,000 קצבאות תמיכה ביתומים לפני 7 באוקטובר [2023], וברצון אללה בקרוב [נקטע].
פאיז אישתיווי:
זה נותן כוח ל[רשימה הערבית] המאוחדת [רע”מ], העבודה ההומניטרית הזו מועילה למאוחדת?
מנסור עבאס:
הדבר הזה הכרחי. התנועה האיסלאמית היא מסגרת רחבה של מוסדות בכיוונים שונים: חינוכיים, לימודיים, תרבותיים, דעווה ועוד. כעת זו חובה שאנו ממלאים כלפי החברה הערבית שלנו. התנועה האיסלאמית יוצרת, היא מייצרת פרויקטים, מייצרת מוסדות. והדבר החשוב הוא שהתנועה האיסלאמית אינה שולטת במוסדותיה כמו ברובוט. לא. קיימת מחשבה מארגנת, אמון בהנהגות, בהנהגות המוסדות השונים – בין אם פוליטיים, חברתיים, דעווה, חינוכיים – וכל אחד ממלא את תפקידו בחזית שבה הוא נמצא.
פאיז אישתיווי:
מנסור, ההחלטה שלך להפוך את [הרשימה הערבית] המאוחדת [רע"מ] למפלגה אזרחית טרפה את הקלפים.
מנסור עבאס:
לא.
פאיז אישתיווי:
כלומר כל מה שאתה אומר כרגע הוא בעצם פעילות אזרחית.
מנסור עבאס:
אמת, תן לי להסביר את המילה הזו.
פאיז אישתיווי:
להפוך אותה לאזרחית, מה המשמעות?
מנסור עבאס:
אוקיי, ראה, עד לפני תקופה ההשתייכות לרשימה הערבית המאוחדת [רע"מ] הייתה נובעת מכך שאתה שייך לתנועה האיסלאמית.
פאיז אישתיווי:
אוקיי.
מנסור עבאס:
בדיוק.
פאיז אישתיווי:
התפיסה הזו.
מנסור עבאס:
זה שהיה קיים.
פאיז אישתיווי:
התפיסה.
מנסור עבאס:
התפיסה, אך רגע, ולכן, מי מתכנסים לבחור למשל רשימת חברי כנסת? חברי הוועידה הכללית. מי הם חברי הוועידה הכללית? בני התנועה האיסלאמית. עכשיו, כשאתה אומר שהמפלגה תהיה אזרחית, זה לא אומר ההיפך מצבאית. לא, אנחנו לא היינו צבאיים. אזרחי במובן של "על בסיס אזרחי”, שבו כל אזרח יכול להצטרף למפלגה הזו אם הוא מסכים לעקרונות הכלליים של הרשימה הזו.
פאיז אישתיווי:
בין אם הוא שייך לתנועה או מחוץ לה?
מנסור עבאס:
בין אם שייך לתנועה או מחוץ לתנועה האיסלאמית. ולכן הרשימה הערבית המאוחדת [רע"מ] פותחת את שורותיה לכל בני החברה הערבית שלנו – מוסלמי, נוצרי, דרוזי ואחרים.
פאיז אישתיווי:
כל עוד הדברים האלה מוסכמים, חבר הכנסת וליד טהא [وليد طه] בראיון ל-איי 24 הצהיר ואמר: אני לא מבין מה מנסור עבאס מתכוון.
מנסור עבאס:
סליחה, אחי וליד טהא. למה? הייתה שיחה ביני ובינו. לא, לא.
פאיז אישתיווי:
יש תיאום בינך ובינו?
מנסור עבאס:
כמובן שיש תיאום.
פאיז אישתיווי:
וליד הוא [אישיות] בולטת.
מנסור עבאס:
בהחלט, הוא ראש סיעת הרשימה הערבית המאוחדת [רע"מ], מנהיג בכנסת, מנהיג חשוב, גורם מרכזי בגוש הרשימה הערבית המאוחדת [רע"מ], ומילא תפקידים חשובים ומשמעותיים מאוד בשלב הקודם כשהיה יו"ר ועדת הפנים והעביר חוקים שונים, והיה חומה בצורה. אבל הבעיה שהתעוררה היא מה המשמעות של "אזרחית". אז אחי וליד, סבר שזה צבאי לעומת אזרחי. טוב, אנחנו לא היינו צבאיים כדי להפוך לאזרחיים. לא. כשדיברנו אמרתי לו: המשמעות של "אזרחי" היא שהיא פותחת את שורותיה גם מעבר לבני התנועה האיסלאמית. אבל למרות זאת, החלק הגדול בתוך הרשימה הערבית המאוחדת [רע"מ] יישאר לבני התנועה האיסלאמית, כי זהו הגוף הגדול ביותר.
פאיז אישתיווי:
איך אתה רוצה להפריד, אחי מנסור? אתה רוצה להפריד – איך התנועה האיסלאמית תישאר החלק הגדול בתוך המאוחדת? כשאתה מפריד מוסדות...
מנסור עבאס:
המילה "הפרדה" [فصل] היא זו שגורמת לבלבול אצלך ואצל אחרים.
פאיז אישתיווי:
נכון.
מנסור עבאס:
זה נקרא הבחנה [تمايز]. כלומר, יש לך רשימה ערבית מאוחדת [רע"מ] שיש לה מרכז מפלגה, כלומר ועידה כללית של הרשימה הערבית המאוחדת [רע"מ], ויש ועידה כללית של התנועה האיסלאמית שיש בה 600 חברים.
פאיז אישתיווי:
כן.
מנסור עבאס:
אז 600 חברים קיימים עכשיו – איפה הם? במרכז המפלגה.
פאיז אישתיווי:
כן.
מנסור עבאס:
מה מונע שמרכז המפלגה יהיה 800 חברים ו-200 נוספים?
פאיז אישתיווי:
מה משמעות הפרדה?
מנסור עבאס:
פעם נוספת [אסביר].
פאיז אישתיווי:
לא. בהצהרה שלך...
מנסור עבאס:
אתה לא שם לב וחוזר על דבריך. אני לא אומר הפרדה [فصل], אני אומר הבחנה [تمايز].
פאיז אישתיווי:
בגלל ההצהרה שלך בערוץ 12.
מנסור עבאס:
לא, התרגום מעברית...
פאיז אישתיווי:
[אתה אמרת בראיון לערוץ 12] אנחנו נפרדים מהתנועה האיסלאמית.
מנסור עבאס:
אחי,
פאיז אישתיווי:
ושאל אותך עמית סגל: "האם אתה נפרד ממועצת השורא?"
מנסור עבאס:
נכון.
פאיז אישתיווי:
אתה ענית: כן. אנחנו נפרדים ממג'לס א-שורא, ממועצת השורא.
מנסור עבאס:
כי חוק התנועה האיסלאמית עצמו אומר זאת. הוא אומר שלתנועה האיסלאמית המוסדות הפרטיים שלה – ועידה כללית ומועצת שורא, ולרשימה הערבית המאוחדת המוסדות המיוחדים שלה – מרכז המפלגה, הוועדה המבצעת והמשרד המדיני. חוק התנועה האיסלאמית הקיים היום, שאושר בשנים 2004-2005, מדבר בדיוק על זה. אני לא המצאתי שום דבר חדש. אבל פעם נוספת, הקשר האורגני יישאר קיים על בסיס זה שהרשימה הערבית המאוחדת [רע"מ] היא הבית הפוליטי של התנועה האיסלאמית.
פאיז אישתיווי:
אתה יכול להשתמש במונח מבדלים את עצמנו מהתנועה האיסלאמית.
מנסור עבאס:
אתה רוצה להתחשבן איתי על המונח [הפרדה שהשתמשתי בו]?
פאיז אישתיווי:
טוב, אני רוצה לומר דבר אחד. איבראהים צרצור [ابراهيم صرصور], מנהיג בכיר בתנועה האיסלאמית וב[רשימה הערבית] המאוחדת [רע"מ], שהיה יו"ר המאוחדת [רע"מ] בכנסת בעבר, מה הוא הצהיר בפייסבוק?
מנסור עבאס:
טוב, אחי אבו רהיב. הנושא מוכר.
פאיז אישתיווי:
[צרצור אמר] "התנועה האיסלאמית היא השורש האמיתי והעמוד החזק. היא הקימה את המפלגה הפוליטית שלה כדי שתהיה לה חומה מגינה. אם מישהו רואה בה נטל – שילך לגיהנום".
מנסור עבאס:
טוב, פעם נוספת, החלטת ההבחנה [تمايز] הארגונית בין גופי הרשימה הערבית המאוחדת לגופי התנועה האיסלאמית התקבלה כתיקון לחוקה בימים שבהם השייח' אבראהים צרצור היה יו"ר התנועה האיסלאמית. ואז אפילו הייתה הפרדה. היום אין הפרדה במובן הזה. אתה יודע שעבד אל-מאלכ אל-דהאמשה [عبد المالك الدهامشة], יו"ר הרשימה הערבית המאוחדת [רע"מ] באותה תקופה, כשהתקבלה ההחלטה, כבר לא היה חבר במועצת השורא הארצית של התנועה האיסלאמית, בימי השייח' אבראהים [צרצור]. אחר כך מה קרה? בשנת 2006, כשנתיים אחר כך, נבחר השייח' אבראהים צרצור ליו"ר הרשימה הערבית המאוחדת [רע"מ], והוא איחד את שתי הנשיאויות – נשיאות התנועה האיסלאמית עם הנשיאות של מי?
פאיז אישתיווי:
[הרשימה הערבית] המאוחדת [רע"מ].
מנסור עבאס:
וכך חזר המיזוג, כלומר חברות מלאה עד הקצה. כלומר, שווהעכשיו בנפשך שהשייח' ספוות פריג' יהיה גם יו"ר [הרשימה הערבית] המאוחדת [רע"מ], או מנסור עבאס יהיה יו"ר התנועה האיסלאמית – מיזוג עד הקצה. לא. אנחנו המודל היום, אפילו אחרי אותה ניסיון והתקופה שבה היה מיזוג בין שתי הנשיאויות, נשיאות של התנועה [האיסלאמית] והנשיאות של [הרשימה הערבית] המאוחדת [רע"מ], הרוב המכריע של בני התנועה האיסלאמית הגיעו למסקנה שזה לא נכון שזה יימשך.
פאיז אישתיווי:
האם יש קונצנזוס על ההחלטה הזו?
מנסור עבאס:
כמעט כן, כמעט.
פאיז אישתיווי:
כלומר, זו לא הייתה ההחלטה שלך?
מנסור עבאס:
לא, לא, בכלל לא. בבסיס הדברים, מנסור עבאס [מדבר בגוף שלישי] כן, נכון, הוא מדבר על כך היום.
פאיז אישתיווי:
יש התקרבות בין השייח' ראיד סלאח [رائد صلاح] לשייח' ספוות פריג'. הוא בא מהשער הזה ןכאילו התנועה האיסלאמית נפרדת מ...
מנסור עבאס:
לא, בכלל לא. יש רקע. הרקע לביקור השייח' ראיד אצל השייח' ספוות...
פאיז אישתיווי:
איני מתכוון לרקע, אבל נראה שיש התקרבות בין שני הצדדים...
מנסור עבאס:
לא, אנחנו, ידינו, אבו רהיב. אנחנו כתנועה איסלאמית, המדיניות הישנה מאוד שלנו – ידינו מושטת לכל אחינו בתנועות האיסלאמיות כולן, בתנועות הלאומיות כולן, בני החברה הערבית שלנו.
פאיז אישתיווי:
יא שייח'...
מנסור עבאס:
הוי גבר, אנחנו קוראים לשותפות ערבית-יהודית, אז אנחנו לא רוצים לפתוח את דלתותינו ולשלוח יד לאחינו בני הזרם האיסלאמי או התנועה הלאומית כולה?
פאיז אישתיווי:
לשייח' כמאל ח'טיב [كمال خطيب] יש דעה אחרת. מה כתב השייח' כמאל ח'טיב? "זה אומר בבירור שיו"ר המפלגה הפוליטית, החומה המגינה של התנועה האיסלאמית", זו כוונתו, "קפץ מעל חומת ההגנה, ברח והשאיר את תנועתו לבד מול גורלה, כאילו הוא אומר: הנה היא התנועה האיסלאמית וארגוניה, אם אתם רוצים לקחת אותם – קחו, אין לי קשר אליהם".
מנסור עבאס:
חס וחלילה [אבקש מחסה ומגן מאללה ישתבח ויתעלה], שננהג במידות כאלה. קודם כל, ברמה האישית, אחי היקר, מנסור עבאס הוא בן התנועה האיסלאמית, הכיר אותה לפני שהוקמה הרשימה הערבית המאוחדת [רע"מ], ועדיין אני כזה עד היום, למחר ולמחרתיים.
פאיז אישתיווי:
יש דברים קשים נגדכם.
מנסור עבאס:
הרעיון כאן... [אלה] המבקרים [אותנו].
פאיז אישתיווי:
"הסורר בצורתו החמורה ביותר היא לעזוב את אימך שילדה אותך, כאשר הזאבים טורפים אותה, ואתה נמלט ומציל את עצמך".
מנסור עבאס:
אני נשבע בשם אללה, הדברים האלה היו נכונים אם באמת היינו עוזבים את אימנו, נפרדים מתנועת האם שלנו וכו'. להיפך.
פאיז אישתיווי:
טוב.
מנסור עבאס:
הצעד שאנחנו עושים כעת...
פאיז אישתיווי:
מה בדיוק הצעד? מה הצעד?
מנסור עבאס:
הצעד שאנחנו עושים כעת בתנועה האיסלאמית וב[רשימה הערבית] המאוחדת [רע"מ], בהבנה מלאה בין נשיאות התנועה [האיסלאמית] לנשיאות הרשימה הערבית המאוחדת [רע"מ], בא כדי להגן על התנועה האיסלאמית מההשלכות של התהליך הפוליטי שאנחנו מנהלים. למה?
פאיז אישתיווי:
כי המאוחדת נוצרה כדי להגן על התנועה האיסלאמית?
מנסור עבאס:
ועדיין, ותמיד תישאר.
פאיז אישתיווי:
אה, אל תכחיש את הדברים האלה.
מנסור עבאס:
ועדיין. שים לב, יש אנשים שחושבים שהצעד הזה שאנחנו מדברים עליו – ההבחנה [تمايز] הארגונית בין התנועה האיסלאמית ל[רשימה הערבית] המאוחדת [רע"מ] – כאילו מסיר את הכיסוי הפוליטי מהתנועה האיסלאמית. להיפך. ככל שהרשימה הערבית המאוחדת תתחזק ותתעצם, כך היא תהיה מסוגלת יותר להגן על הפעילות האיסלאמית, על התנועה האיסלאמית, ולבסס את תפקידה ומעמדה הפוליטי והמשפטי בישראל, וכן המוסדי. כלומר, אני, ראה, קודם כל, קיימת פעילות שאני עושה שאינה זמינה לתקשורת, וסביר שזמינה רק להנהגת התנועה האיסלאמית. גם מידע שאינו זמין לתקשורת ולאנשים רבים, [וזמינה] רק להנהגת התנועה האיסלאמית. הדבר הזה תמיד קורא לי לפעול, להצהיר, לעשות דברים להגנת החברה הערבית שלנו, תנועתנו האיסלאמית, עבודתנו הפוליטית כולה, לכל אדם ערבי ואישה ערבייה, לתלמידינו, לבנינו ובנותינו במקומות העבודה והלימודים. כל מה שאני עושה כשאני יוצא לתקשורת, כשאני מצהיר, כשאני פעול, כשאני מתקשר לגורם פלוני או אלמוני, מקומי ובינלאומי, לראשי הצמרת בישראל ולכל גורם בכיר בישראל – אני עושה זאת כדי להגן על קיומנו, ביטחוננו, זכויותינו, על ההזדמנות שלנו בתנועה [האיסלאמית], בעבודה, בלימודים וכו'. לכן, במשפט אחד אני רוצה להדגיש ולומר: כל צעד, כל אסטרטגיה שהתנועה האיסלאמית והרשימה הערבית המאוחדת [רע"מ] מגבשות, באו כדי להשיג תועלת לתנועה האיסלאמית, לחברה הערבית, ולהרחיק נזק מהתנועה האיסלאמית, ממוסדותיה ומחברה הערבית ובניה.
פאיז אישתיווי:
טוב, אני רוצה לשאול אותך שאלה: החשש מהוצאת התנועה [האיסלאמית] אל מחוץ לחוק – זה עדיין מטריד את מנסור עבאס?
מנסור עבאס:
כמובן.
פאיז אישתיווי:
וזה עדיין זה על השולחן?
מנסור עבאס:
תראה, קודם כל, התנועה האיסלאמית היא אגוז קשה. לא קל לאתגר אותה ולהוציא אותה מחוץ לחוק כאילו זו משחק בידך, אפילו נתניהו אבו נתניהו בהיבט הזה.התנועה האיסלאמית היא תנועה שבנתה את דרכה בכבוד, בהדר, בלאומיות, באיסלאם, במידות טובות ועל פי חוק. שמרנו על החוק ולא איימנו על הביטחון. להיפך, כשהגשנו סיוע לעמנו הפלסטיני, והגענו ל-24,000 קצבאות תמיכה ליתומים, וכל קמפייני הסיוע, והנסיעות היומיות למסגד אל-אקצא המבורך עד היום – הכול אנחנו עושים בתוך מעגל החוק, כדי להגן על התנועה האיסלאמית, על המשך פעילותה, על מוסדותיה ועל בניה. לכן אנחנו לא חתיכת מזון קלה לבליעה, לא בפה של פלוני או אלמוני. האם עכשיו צריך להישען על זה? לא. פעלנו גם במישור הבינלאומי כדי למנוע כל החלטה בלתי צודקת נגד התנועה האיסלאמית, בין אם ישראלית, אמריקאית או בינלאומית. התנועה האיסלאמית היא תנועה שמתגאה באיסלאם שלה ובשייכותה הדתית, ובמילוי חובותינו. מהי התנועה האיסלאמית? היא תרגום של חוקי השריעה האיסלאמית לחובות הדתיות שלנו. מה אללה מצווה אותנו לעשות – זו התנועה האיסלאמית. שמה "תנועה" – תנועה, לא קיפאון. לכן אנחנו מתגאים במסלול הזה. אבל אנחנו חיים במציאות של מדינה שאנו מכבדים או מתחייבים לחוק הזה, ושומרים על קיומנו. אם מישהו רוצה לבוא, להתעלל בנו, לתקוף אותנו – לכל מחלה יש תרופה, ונתייחס לעניין הזה.
סימוכין: https://t.co/chfKFPbXqP
המחבל שרצח אותם הוא ישראלי מלוד שאחיו רצח ישראלי בפיגוע דריסה לפני שנתיים.
אם גיל לימון לא היה עוצר באופן ברוטלי ולא חוקי את חוק גירוש מחבלים ואת חוק גירוש משפחות מחבלים והשב"כ לא היה מונע הריסת בתי מחבלים ישראלים.
הם היו חיים היום הם ועוד הרבה ישראלים.
@netanyahu@itamarbengvir@bezalelsm@Israel_katz
החשיפה של מוטי קסטל מוכיחה למה עתרנו לבג"ץ בפרשת שדה תימן. בזמן שאנחנו ממתינים לדיון, מתברר שחומרי החקירה הועברו לעמית איסמן, שהקים צוות בדיקה בראשות עו"ד יהונתן תדמור התובע במשפט נתניהו, שכפוף ישירות ליועמ"שית ועובד מולה יום יום.
יום ראשון הקרוב נהיה בבג"ץ! דורשים צדק אמיתי!
סגרנו את הברז לעמותת הטרור של רע״מ!
היום הוכחנו שדם יקירינו אינו הפקר! לאחר מאבק עיקש, תחקירים מעמיקים ודבקות בלתי מתפשרת במטרה,
בית המשפט קיבל את עמדתנו והורה על פירוק עמותת "הסיוע ההומניטרי" של רע״מ.
מה שהוצג כסיוע היה בפועל זרוע למימון טרור ופעילות במדינות אויב.
זהו ניצחון מובהק למשפחות השכולות.
עזרו לנו להמשיך במאבק 👇
https://t.co/SIqdjvYn2f
לכתבה המלאה בקישור >>
https://t.co/gsYNgiS2tN
#ינוניוז
בום🔥
פרשת הפצרית/שדה תימן:
השופט אלכס שטיין מורה כי מצופה שהפרקליטות תפעל בהתאם לפסק הדין המקורי שבו הורה כי *יש מניעות מוסדית לפרקליטות - כשמההחלטה עולה כי פרקליט המדינה לא יוכל בינתיים לעסוק בחקירה*.
בנוסף הוא קובע דיון דחוף בעתירה שהגישה עמותת בוחרים בחיים נגד עמית איסמן בטענות לזיהום החקירה ושיבושה.
ד"ר איתמר מירון, ב"כ העותרים מסר בתגובה: פרשת שדה תימן ומחדלי המערכת בנושא גרמו נזק אדיר למדינת ישראל. כל בר דעת מבין שפרקליט המדינה אינו יכול לחקור את הטענות נגדו לאור מעורבותו בעניין. כעת מצופה כי תתבצע, סוף סוף, חקירה מקיפה ע"י גורם אובייקטיבי, חקירה שתספק תשובות אמיתיות לאזרחי ישראל בפרשה שריסקה את האמון הציבורי במוסדות אכיפת החוק.
דליה למקוס הי''ד
נרצחה בפיגוע דריסה דקירה ב - 10.11.2014
עבדה עם ילדים כמרפא בעיסוק.
אוהבת אדם, אצילה, ישרה, מלאת שמחת חיים, בעלת חסד, מאירת פנים ומכניסת אורחים.
הותירה אחריה קהילה, חברים
והורים 5 אחים ואחיות המומים וכואבים.
בת 26 בהירצחה
יהיה זכרה ברוך 🕯️
הרב שמעון בירן, הרב של כפר דרום, בנם של חנה ופנחס בירנבאום.
עלה לארץ מאנגליה, לץגדל בנתניה, למד בישיבת שעלבים שם הוסמך לרבנות. מונה לרב של גרעין צופיה שהקים מחדש את היישוב כפר דרום בגוש קטיף. נרצח בשערי היישוב, בדרכו למכון התורה והארץ, בכ"ד אייר התשנ"ב (המחבל הארור שוחרר, לצערנו, בעסקת שליט).
הותיר אחריו את מיכל, אשתו, וארבעה ילדים - עטרת, גדעון, אורי ואיתיאל.
סמל יפעת נאור נולדה בתל אביב, ב- ז באדר תשל"ז 1977 - ונרצחה ב- ד באדר תשנ"ז. 1997. בת 20 הייתה במותה.
כתלמידה מצטיינת בגימנסיה הרצליה בת"א, חלומה היה להיות שופטת בישראל.
ובנוסף, יפעת, אהבה מוסיקה. ניגנה על אורגן, גיטרה וחליל. והופיעה פעמים בקונצרט בת"א.
חלומה היה, להיות שופטת בישראל..
יפעת, שירתה בחיל לוגיסטיקה, כראש צוות, לפיתוח תוכנות מחשב, והתאמתם לכל החיילות בצהל...
בסיום כיתה י"א, בחזרתה מפולין, יפעת הייתה נסערת ונרגשת, ולא הפסיקה לומר: אמא, 6 מיליון יהודים נרצחו בשואה, כי לא היתה לנו מדינה, כעת יש לשמור על כל גרגיר וגרגיר חול שלנו במדינתינו היחידה!!
אין, אין לנו ארץ אחרת, נהגה לחזור ולומר....
יפעת עד גיוסה לצה"ל טיילה בארץ-ישראל, בשל גאוותה לאהבת המולדת, שהיא הארץ היחידה לעם ישראל - העם היהודי...
אך חלומה של יפעת לא התגשם...
כי באותו בוקר יום שלישי,
קם בחור שונא ישראל, שגם לו היה חלום!!!. חלומו היה להיות "שהיד". . והוא עם האוטובוס שבו נהג, דהר ופנה שמאלה שם המתין הנהג הצבאי כדי לתת לאוטובוס לעבור, נכנס ב-180 קמ"ש ברכב הצבאי... ורצח ארבעה חיילים: את : יפעת, עינת, רינת ויהב. ובכך, הוא הגשים את חלומו, להיות שהיד!!!
כי רצח ארבעה חיילים גיבורים.
והביא לקטיעת חלומה של יפעת, שמאד מאד רצתה להיות שופטת בישראל😥
יפעת לא הגשימה את חלומה להיות שופטת בישראל.
יפעת נפלה למען אהבתה הגדולה והאצילת🫶
למען מדינת-ישראל שכל כך העריצה ואהבה🙏🩷.
יהי זיכרה וזכר חבריה ברוך לעד אמן👏🙏.
אנחנו כל יום בשכול
אצלנו זה לא "יום בשנה"
זה *כל השנה!*
אז גם אני כמו רבים ממשפחת השכול רוצה להזכיר את אבי הגיבור *חיים סמדר הי"ד* שהציל סופר שלם
בנוסף
ותודה לכל חברי ששלחו לי את השמות כדי שנוכל להזכיר את היקרים להם
את הרב שמעון בירן הי"ד
את מלאכי רוזנפלד הי"ד
את יותם עובדיה הי"ד
את ארז שלמה רונד הי"ד
את דני דנון הי"ד
את מרדכי אודסר הי"ד
את שלמה אודסר הי"ד
את יובל מוריוסף הי"ד
את נחום הוס הי"ד
את יותם עובדיה הי"ד
את אברהם אבי בייז הי"ד
את מרדכי (מהפיגוע בשינקין ת"א) הי"ד
את אלברט מלול הי"ד
את נתנאל רואי ערמי הי"ד
את הלל אריאל הי"ד
את יעקב ונתנאל ליטמן הי"ד
את נחום הוס הי"ד
את אהרון יסייב הי"ד
נחום הוס ז"ל, הותיר אחריו חלל מלא בזיכרונות! 🕯️
נחום, בן חנה ואברהם, נולד בישראל בכ' בניסן תשכ"א (1961) וגדל בפתח תקווה. הוא למד בבית ספר יסודי 'נר עציון' והמשיך לישיבה 'תורה ומלאכה'. נחום היה חניך בתנועת בני עקיבא והשתתף בעלייה להתיישבות בסבסטיה. הוא שירת בצה"ל בחיל התחזוקה, והשתתף בהפגנות בימית נגד הפינוי. לאחר שחרורו חזר לשירות קבע במלחמת שלום הגליל. נחום עבר לחברון ופעל למען שחרור אנשי המחתרת היהודית, כולל שביתה מול בית ראש הממשלה. הוא היה למוקד אינפורמציה בחברון ובירושלים, ועוזרו של הרב לוינגר. נחום נישא לאביגיל והחל לעבוד בחברת יבוא כלים באפרת. כל חייו הוקדשו לפעילות למען ההתיישבות ביהודה ושומרון, ובטוב לבו הצליח להתחבב על סביבתו. ביום י"ח באדר ב' תשנ"ה (1995), נחום נרצח במארב ירי על אוטובוס בדרכו מהעבודה לביתו. הוא הותיר אישה, הורים ואחיות. לזכרו הוקם "בית נחום ויהודה" בחברון והוריו הקימו לוח זיכרון בבית הכנסת בפתח תקווה. המשפחה ואנשי חברון הוציאו את הספר "נחמו עמי", לזכרו של נחום, ובו קווים לחייו ודברי תורה. נחום זכור כאדם שמסירותו לא ידעה גבולות, תמיד נכון ומתנדב למען ארץ ישראל והכלל.