Ｇ.Ｌ.Ｊ.

出版＆IT業界で映画などカルチャー関連の仕事をしています。特に好きなのは、映画、音楽、本、サッカー、旅行（元バックパッカー）、登山、ファッション、美術、ラーメン。と、普通に自己紹介してみましたが、本当は「人間、フツーじゃつまらない」とも思っています。神戸市出身。“Cool Head，but Warm Heart.”

[Ｇ.Ｌ.Ｊ. @cine53ra]

『勝手にしやがれ』は私の「人生の一本」だが、『ヌーヴェルヴァーグ』は割と楽しめた。「90分の作家」ゴダールについての映画を彼のように撮ろうとする陥穽に陥らず、一方でLookを『勝手に〜』に近付ける事で、この革命的傑作が誕生した現場の臨場感を再現出来ている。『友よ映画よ』を併せて読むべし

[Ｇ.Ｌ.Ｊ. @cine53ra]

『トロフィー』鑑賞。全体的に余り重いトーンにならず、在日コリアンの少女ソヒと日本人少女・未来の友情を中心に、あくまでソヒの視点から家庭の経済的事情や朝鮮学校が置かれた状況、彼女の葛藤等をさりげない描写で表現する所が美点。周囲の大人達も魅力的。生硬な部分もあるが、風通しの良い佳作だ

[Ｇ.Ｌ.Ｊ. @cine53ra]

『よき谷の物語』は『シルビアのいる街で』同様、風が印象的な映画。風に戦ぐ木々を背景に人々が歌う場面や、川辺のシーケンスの幸福感たるや。だが時折影が差す。女性達が語る戦争の影響や宗教間の軋轢。或いは老人が話す過去への郷愁と、哀切な表情。それらを経てあの曲を歌唱する場面が本作の白眉だ

[Ｇ.Ｌ.Ｊ. @cine53ra]

『大統領のケーキ』鑑賞。勝気で行動力のある主人公の少女ラミアと祖母が魅力的で、ラミアと同級生の少年サイードが置かれた境遇や、2人が行く先々で出会う大人達の酷薄で余裕のない言動等を通して、独裁政権下のイラクの状況を描く所��新人監督ながら巧い。『友だちのうちはどこ?』よりもシビアな佳作

[Ｇ.Ｌ.Ｊ. @cine53ra]

混血を疎んじるというこの矛盾に極限までこだわった。だが一方、作家が目を背けるにしろ、そのような場所が異なる要素（入植者、先住民、奴隷やそれぞれの文化）の接触、つまりクレオール化を忌避することは歴史的にありえず、実際のところ、何よりも作品世界がそのことを含んでいるのだ。

[Ｇ.Ｌ.Ｊ. @cine53ra]

このような場面は「意識の流れ」と呼ばれる技法で展開される。20世紀モダニズムを象徴する有名な用語だが、ここではそれは単なる技法に留まらず、視点から視点へと移ろい後れながら接近する構造にとって、不可欠な機能を帯びていると言っていい。フォークナーは、正統さが潰えた場所に閉じこもり、

[Ｇ.Ｌ.Ｊ. @cine53ra]

チャールズ・ボンからジュディスへの求婚をサトペンが拒絶したことの真の意味だろう。第一義として、これはサトペンを父に持つ兄妹の近親相姦拒否として理解される。だが迂回を重ね、不確かな踏み跡（トレース）を描くことで、性急な解決やモラルを避け、真実は遅延を伴い別様に描かれる。

[Ｇ.Ｌ.Ｊ. @cine53ra]

（『フォークナー、ミシシッピ』）、フォークナーは解きほぐせないものとしての真実を（直観的には）認識しながら隠している。重要なのは、彼が誰よりも自分自身に隠しており、それこそが作品の構造――迂遠で不透���な――を決定づけているということだ。その最良の例は、『アブサロム、アブサロム！』で、

[Ｇ.Ｌ.Ｊ. @cine53ra]

ウィリアム・フォークナーの作品の登場人物たちは、正統さへのこだわりから、他者との血の交わりを断じて拒否する。しかし、彼らの認める奴隷制が、強姦と混血とを不可避的に伴う制度だと考えれば、その意志が矛盾したものであることを理解するのは難しくない。エドゥアール・グリッサンによれば

[Ｇ.Ｌ.Ｊ. @cine53ra]

以下、だいぶ前に書いたフォークナーについてのポストを再掲。

[Ｓ・フチガミ @fuhchin6491]

1962年の今日は、アメリカの作家、ウィリアム・フォークナーの没日。
「どうやらこの悪魔は――その名前はサトペンといった――（サトペン大佐）――そう、サトペン大佐だ。」（『アブサロム、アブサロム！』より）

[古書 書肆田髙 @shoshitakou]

【7月6日（月）】ウィリアム・フォークナー（作家 1897〜1962）忌
南部を舞台に『響きと怒り』『アブサロム、アブサロム!』等を書いたフォークナー。その作品を訳した速川浩の私家版詩集3冊が在庫有。英文学者・志村正雄宛の署名入。
https://t.co/EG8szDRMPz
#フォークナー #速川浩 #古書

[阿乱隅氏 @yoiinago417]

フォークナー｢八月の光｣再読｡初読時は複雑な構成と主題の捉え方に難渋したが､今読むと100年前の米国南部を舞台��展開する濃密な物語､奥深い人物造形にはそれだけで重量級の読み応えがあり､またその圧倒的描写力には凄味すら感じる｡良い映画もそうだが､良い本も再読は決して無駄ではない｡

[シネマヴェーラ渋谷 @cinemavera]

「ジャンルを越え、時代を越えるーーイ・マニ特集」(2026/9/19～9/25)��情報をアップしました。
多様なジャンルの作品を撮りながら、一貫して苛酷な運命に晒された人間を描き続けたイ・マニ。韓国映画史で最も優れた作家の１人です。

▼詳しくはHPをご覧下さい
https://t.co/1sjyGerG1G

[岩波書店 @Iwanamishoten]

��日は「経済学の父」 #アダム・スミス の命日（1790年）。
『国富論』と『道徳感情論』が二大著作とされます。「見えざる手」が有名ですが、『国富論』には実は一度しか登場しないのだとか…!?　確認してみましょう！

アダム・スミス／水田洋 監訳『国富論』（全4冊）☞ https://t.co/TtnwwAEgBX

[RadiantFilm @RadiantFilm]

Carl Theodor Dreyer on what mattered most to him as a filmmaker:

"What interests me — and this comes before technique — is reproducing the feelings of the characters in my films. That is, to reproduce as sincerely as possible the most sincere feelings possible. The important thing for me is not only to catch hold of the words they say, but also the thoughts behind the words. What I seek in my films, what I want to obtain, is a penetration to my actors' profound thoughts by means of their most subtle expressions. For these are the expressions that reveal the character of the person, his unconscious feelings, the secrets that lie in the depths of his soul. This is what interests me above all, not the technique of the cinema."

— Carl Theodor Dreyer, interviewed by Michel Delahaye, Cahiers du Cinéma, no. 170 (September 1965), translated by Rose Kaplin

[シネマヴェーラ渋谷 @cinemavera]

【特集予告】2026/09/26 ～ 2026/10/23の期間中「映画を輝かせるために　蓮實重彦　山田宏一　山根貞男　映画談義集成」刊行記念特集を開催いたします。２週間ずつ、洋画も邦画も両方上映いたします！

[shino okamura／岡村詩野 @shino_okamura]

マンCのジャージ着て『London Calling』に手を止めるハーランドさん

#haaland

[日本経済新聞 電子版（日経電子版） @nikkei]

［社説］サッカーW杯への政治介入に歯止めを
https://t.co/XEAraNklYU

[ブルームバーグニュース @BloombergJapan]

W杯の熱狂に幕、商業的成功の裏で膨らむひずみ－問われるFIFAの姿勢 https://t.co/fJPA2SPSMa