عبد الرحمن شار

بعض مافي ذاتّي وجزء من عقلي منثورُ هُنا

مدونتي 👇

[عبد الرحمن شار @ctrlx1t]

"إنّ فكري ، هو أنا ، من أجل هذا لا أستطيع الامتناع عن التفكير."
- جان بول ساتر

[عبد الرحمن شار @ctrlx1t]

لاتجعل من القراءة والبحث سجناً لعقلك بمعنى عند قراءتك لنتاج الآخرين حاكمها بعقلك وسائل أفكارها وناقشها في ساحة عقلك لاتجرك الأفكار نحو غايات أصحابها ولا تتبعها اتباع النعجة التي تقاد إلى قصابها.

[عبد الرحمن شار @ctrlx1t]

@I0ll @alsayg رحم الله شيخ شيوخنا وجزاه الله عن تلامذته وعنا خير الجزاء.

[عبد الرحمن شار @ctrlx1t]

@yalamoon2 ثق به أضعاف ماتثق بهذا الدستويفسيكي

[عبد الرحمن شار @ctrlx1t]

@laylouthaa عجيب هناك أفكار نظن أنها خاصة بنا ولكن نكتشف أنها ذابت فينا دون وعي من تلك القراءة الأولية لأفكار الآخرين.

[عبد الرحمن شار @ctrlx1t]

@laylouthaa لدي فكرة طرحتها في أحد مقالاتي المثالية التفاعلية مفادها أن الحقيقة ليست ثابتة بل عملية انكشاف مستمر للتو لاحظت وجه الشبه بين رؤيتي والإمكانية الكامنة في الأشياء وهو أحد المصطلحات الواردة في مقالي.

[عبد الرحمن شار @ctrlx1t]

@F_eng1 السفسطائي لاينقل تعاليمه إلا بوساطة الأموال وفي مصر القديمة كان كهنة المعابد هم سدنة المعرفة حراسها من أن تسرق وتنقل للعامة فتخفت هيبتهم وتضعف لأن المعرفة قوة ومن تملك القوة استبد بها.

[عبد الرحمن شار @ctrlx1t]

@F_eng1 ما معنى قارئ حقيقي وقارئ غير حقيقي هي نفسها سلطة المعرفة القديمة من لديه المعرفة يبث سلطته من خلالها منذ عصور الإغريق وهي هكذا كان

[عبد الرحمن شار @ctrlx1t]

@ayedh_RS تحدثت مع بعضهم حول ابن رشد بأنه هام في أرسطو حد الغلو فيه فقال لي أن ابن رشد لم يرفع أرسطو فوق منزلته بل هي منزلته الطبيعية. وعجبي كيف تصل بعض العقول إلى حد أن تستعبد فكرياً وهي تظن بنفسها العقلانية والموضوعية ولايدرك بأنه حبيس عقول الآخرين !!

[عبد الرحمن شار @ctrlx1t]

@Khalid_reads @isck111 صدقت لم يكن من أهل العلم والمعرفة والنظر وإنما هي وصية أخيه المأمون في أن يكمل ما ابتدأه هو من فتنة امتحان العلماء عفا الله عنه .

[عبد الرحمن شار @ctrlx1t]

@Khalid_reads @isck111 الإمام أحمد رضي الله عنه قد عفا عنهم لمكانهم من رسول الله فإن كان صاحب الشأن عفا فما طائل الحديث عنهم هم قوم قد قضوا نلتفت لأنفسنا فنسد نقائصها ونستر معايبها.

[عبد الرحمن شار @ctrlx1t]

@abdelaziznatsu @zainabsbook الجواهري وعبدالرزاق كأنهم زفرة من أنفاس المتنبي وقعت في عصرنا.

[عبد الرحمن شار @ctrlx1t]

العقلانية التي تتحول إلى تقديس غير قابل للمراجعة والمساءلة العلمية والفكرية لأي شخصية مهما بلغت من نفوذها الثقافي أو اتسعت رقعة تأثيرها الإنساني ليست عقلانية بل هي شكل من أشكال الرقي المزيف المصطنع ونموذج من نماذج التبعية العمياء وليس ارتقاء بالعقل وإنما تعطيل له عن عمله ونشاطه .

[عبد الرحمن شار @ctrlx1t]

@mfshammary1 قرأت ١٣ عمل منها

[عبد الرحمن شار @ctrlx1t]

الذي يقرأ الفلسفة بعقل المتلقي المسلم فكره للنص المطروح لم يفهم الدرس الفلسفي الأول الذي يحوّل النص الفلسفي من فضاء رحباً يضم جميع الأسئلة إلى التصديق الذي ينتج عنها عقيدة لاتمس- وهذا ماحدث مع فكر أرسطو في القرون الوسطى- ومن مقام التفكيك والتدقيق إلى مقام التبرير والتقرير.

[عبد الرحمن شار @ctrlx1t]

بعض الدارسين للفلسفة ومع الأسف كذلك بعض المهتمين والدارسين للعلوم الطبيعية عندما
يتدارسون فكر فيلسوف أو إحدى النظريات العلمية يسقطون على تلك الأفكار أو تلك النظريات هالة من القداسة والتنزيه فيتعاملون معها كما لو كانت حقائق نهائية لا يرقى إليها الشك ولا يطالها النقد .

[عبد الرحمن شار @ctrlx1t]

على أن تاريخ الفلسفة نفسه وتاريخ العلم كذلك ليسا سوى تاريخ طويل حافل بالمراجعات والتصحيح والنقض والنقد فالفيلسوف مهما بلغ عمقه فهو يفكر من منظور عصره وحدود ماتسمح به أدواته المعرفية في وقته .

[عبد الرحمن شار @ctrlx1t]

@baheth1397 @itC0ding تماماً حتى كتابه الميتافيزيقا هي جزء منها مثالية أفلاطونية ولكنها مصغرة.

[عبد الرحمن شار @ctrlx1t]

@itC0ding يعد تجريبيا من مبدأ الملاحظة الحسية لكنه عقلاني في استنتاجاته العقلية وكثير من أبحاثه الطبيعية خاطئة في الفيزياء قانون سقوط الأجسام كان خاطئ أثبت خطأه غاليليو في الفلك ومركزية الأرض لديه أثبت العلم التجريبي فسادها عند الفلكيين كوبيرنيكوس وكبلر.
وهناك نماذج كثيرة سيطول ذكرها.

[عبد الرحمن شار @ctrlx1t]

@itC0ding قرأتها ونعم لديه نزعة تجريبية لكن تجريبيته تلك لم تساعده في استنتاجات صحيحة لم يكن مفهوم التجربة بالمعنى المتعارف عليه اليوم التجربة القابلة للتكرار والقياس . صحيح أن منهجه العلمي يعتمد على الملاحظة وكانت بعض ملاحظاته دقيقة أحياناً ولكنه كان عائقاً أمام البحث التجريبي .