@modgovksa رئيس مجلس علماء #باكستان
الشيخ حافظ محمد طاهر أشرفي
بلاد #الحرمين_الشريفين 🇸🇦
المملكة العربية #السعودية القلب النابض🇸🇦💚 للعالم الإسلامي ، والشقيقة الكبرى لباكستان ، هنا وطني وهناك موطن الإسلام الأول
محبتهما في قلوبنا 💚راسخة ..
#قراء_الرياض
عندما كنا نسكُن حي الشفا – جنوب الرياض – قبل أربعين عامًا، وتحديدًا في عام 1408هـ 1988هـ، كُلِّفَ شابٌ يحفظ القرآن الكريم إمامًا لنا في مسجدنا (مسجد الغيث)، وكنتُ ألْحظ عليه إتقانَه للحفظ والتلاوة فلا يكاد يخطئ، وكان صوته جميلًا .. يقرأ بتلاوة هادئة خاشعة، وبخاصة في شهر رمضان المبارك، وكان ذلك مثارَ إعجاب المُصلّين، ففي ذلك الوقت كان الأئمةُ الذين يحفظون القرآن كاملًا قِلّة، فأكثر الأئمة آنذاك كانوا يَقرؤون في التراويح والقيام من المصاحف .. كان ذلك الشاب هو الشيخ عوض بن زبن بن عوض العتيبي – وفقه الله -.
بدأ الشيخ عوض الإمامةَ عام 1404هـ 1984م نيابةً عن والده في مسجد "سكيرينة" بوسط مدينة الرياض، وصَلّى به سنتيْن، ثم انتقل عام 1406هـ 1986م إلى مسجد زيد بن حارثة - رضي الله عنه - بحي الشفا، وأَمَّ به سنتيْن أيضًا .. ثم كُلِّفَ في مسجد الغيث ومكَثَ فيه عِدّة سنوات إلى أن اعتذر عن الإمامة لظروف خاصّة ..
أذكُرُ في هذا السياق كثافة المُصلّين في مسجدنا آنذاك، الذين كانوا يأتون من أطراف الحيّ للصلاة خلف الشيخ لجمال تلاوته وحُسن قراءته ..
حَفِظَ الشيخ عوض القرآنَ الكريم كاملًا وهو في الصف السادس الابتدائي، بين مدرسة تحفيظ القرآن الكريم وحلقة مسجد "الطويلعة" عصرًا، ثم درسَ القراءات السبع وأتقن الشاطبية .. وقرأ على المشايخ المقرئين: محمود سُكّر، وصابر حسن أبو سليمان -رحمهما الله -، كما شاركَ مع الشيخ أحمد خليل شاهين – وفقه الله - في لجان اختبار الطلاب في مسابقات الحرس الوطني للقرآن الكريم ..
عَمل الشيخ في سلك التعليم مُعلّمًا في عدد من المدارس، ومنها مدرسة الإمام حمزة لتحفيظ القرآن الكريم، ومِن طلّابه الذين درسوا عنده الشيخ ياسر الدوسري إمام الحرم المكي - وفقه الله - حيث دَرّسه في الصف الرابع والخامس من المرحلة الابتدائية ..
إثرَ ذلك انتقل الشيخُ إلى الإشراف التربوي، ومِن ثَمّ عُيّنَ مديرًا لإدارة الحاسب الآلي في مكتب وزير التعليم، وبَقي فيه عِدّة سنوات إلى أن تقاعد ..
وهذه تلاوة له - وفقه الله - قبل أيام ..
@wejdantee بارك الله فيك وفيما تنشرين الله يجزيك عنا خير الجزاء ..نفس كلام ابن عثيمين رحمه الله في الآيه ليتكم تسمعونه اللي يقولون يفسر الآيه بكيفه وانها نزلت في كذا وكذا ويألفون من عندهم اسمعو كلام ابن عثيمين الله يرحمه
@wejdantee هذي المحاضرة محملتها عندي من تقريبًا ٣ سنوات، مدتها أكثر من ٣ ساعات، ما أملّ منها حتى لو عدت المقطع؛ كمية تهذيب للنفس سبحان الله عجيبة، الله يقبل منه ويرزقنا الانتفاع بما علِمنا .. أنصح الجميع يستمع لها وحبّذا يحملها للانتفاع أكثر
https://t.co/RtcYLfqMO3
ركعتا الطواف:
١. سنة مؤكدة، وقال بعض العلماء بوجوبها.
٢. تُصلَّى خلف المقام: {وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّ} [البقرة: 125].
٣. وإذا لم يتمكن في الزحام من الصلاة خلف المقام، يصلي في أي مكان في الحرم.
٤. إذا نسيهما، يصليهما ولو خارج الحرم، ولو خارج مكة. قال النووي رحمه الله: «وقد اتفقوا -أي: الشافعية- على أنه لو أخر ركعتي الطواف عنه سنين ثم صلاهما جاز».
٥. يجوز صلاتهما في وقت النهي: قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ، لَا تَمْنَعُوا أَحَدًا طَافَ بِهَذَا البَيْتِ، وَصَلَّى أَيَّةَ سَاعَةٍ شَاءَ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ» [رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ، وصححه الألباني].
٦. السنة أن يقرأ في الركعة الأولى الكافرون، وفي الثانية: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ.
٧. السنة تخفيفهما، وأن يتيح المكان لغيره.
٨. من مخالفة السنة: أن يدعو بعدهما ويطيل.
٩. وكذلك من المخالفة: تخصيصهما بدعاء غير ثابت، كما في بعض كتب الطواف: (دعاء الصلاة خلف المقام)، وهذا مُحدث وبدعة.