Godofredo de Bouillon

Samarcanda, volviendo de ultratumba! azote de mamertos...

[Deacon Nick Donnelly @ProtecttheFaith]

Not excommunicated

Bishop Hermann Glettler of the Diocese of Innsbruck for publicly praising the sacrilegious crucified frog art work, even though it was condemnded by Pope Benedict XVI

[Didier @LetItShine69]

🔥 Désacralisation du saint sacrifice de la messe, qui est le saint sacrifice de la croix - il est triste de voir la liturgie banalisée !

Se comporterait-il ainsi au pied de la Croix devant Notre Seigneur ?

Frères et sœurs, où en Europe cela pourrait-il se passer?

#désacralisation #messe #moderniste #catholique #JesusChrist #Chrétiens

[Deacon Nick Donnelly @ProtecttheFaith]

Not excommunicated

Archbishop Michel Aupetit of Paris for allowing two Muslim clerics to chant the Surah Al-Fatiha (the opening chapter of the Quran) inside the historic Église Saint-Sulpice in Paris in 2022

[Arcivescovo Carlo Maria Viganò @CarloMVigano]

Il disastro della Chiesa sinodale e le ragioni della FSSPX. Un’intervista tutta da ascoltare.
https://t.co/NaJwTcqZYS

[Michał Murgrabia 🇵🇱✝️⚜️ @MichalMurgrabia]

Do Bractwa Św. Piusa X nie wolno chodzić 🚫

Do synagogi wolno, a nawet trzeba!✅

Czego nie rozumiecie? Najważniejsze jest posłuszeństwo. Czy jednak posłuszeństwo powinno być bezgraniczne, absolutne i totalne?

Jakby ktoś nie znał kontekstu:
https://t.co/rf9UfMdvMa

[Marybeth K @MarybethMo82383]

Chinese bishops not excommunicated

[dxv515💥💥💥 @Mwarning515]

Novus Ordo Catholics who hate the SSPX and hate the Holy Sacrifice of the Latin Mass claim that the Excommunicated SSPX are now Protestants and these Novus Ordo Catholics have no problem claiming that this gay Novus Ordo Mass and the woman priest is in good standing with the Pope

[Godofredo de Bouillon @de90445]

@ExtremoFascista No conoces a la FSSPX...

[Extra Ecclesiam Nulla Salus @DrJustinBennett]

I am worried by the Blessed Virgin’s messages to Lucia of Fatima. This persistence of Mary about the dangers which menace the Church is a divine warning against the suicide of altering the Faith, in Her liturgy, Her theology and Her soul.

—Cardinal Eugenio Pacelli (future Pope Pius XII), 1931

[Earl of Sodor @NEMonarchist]

This is how Archbishop Lefebvre ends his Open Letter to Confused Catholics:

It has also been said that after me, my work will disappear because there will be no bishop to replace me. I am certain of the contrary; I have no worries on that account. I may die tomorrow, but the good Lord answers all problems. Enough bishops will be found in the world to ordain our seminarians: this I know.

Even if at the moment he is keeping quiet, one or another of these bishops will receive from the Holy Ghost the courage needed to arise in his turn. If my work is of God, He will guard it and use it for the good of the Church. Our Lord has promised us, the gates of Hell shall not prevail against her.

This is why I persist, and if you wish to know the real reason for my persistence, it is this: At the hour of my death, when Our Lord asks me, “What have you done with your episcopate, what have you done with your episcopal and priestly grace?” I do not want to hear from His lips the terrible words, “You have helped to destroy the Church along with the rest of them.”

[Pro-Vida 💙 @Derechoalavida]

El Concilio Vaticano II que la FSSXP rechaza, introdujo el ecumenismo, igualando a la Iglesia que fundara Cristo con otras fundadas por hombres.

[Mαr Mounier 🌐 @elhigadodmarita]

¿Cuántas monedas de plata han recibido los curitas que andan defendiendo al sionismo infestado en Roma?
El espectáculo que realizan es deplorable.

[Dominik Cwikła @Dominik_Cwikla]

Odprawianie Mszy świętej przez kapłana bez szat liturgicznych i ogólnie niemal bez ubrania, w wodzie, na dmuchanym materacu zamiast ołtarza było w łączności z Watykanem, w duchu SV II oraz w jedności z Kościołem i nie wymagało ekskomuniki, w przeciwieństwie do FSSPX.

[Deacon Nick Donnelly @ProtecttheFaith]

Pope Leo advocates religious liberty and the rights of religious associations

One day after excommunicating the traditional Catholics of the SSPX

The trouble with the woke is they’re blind to their own hypocrisies

Because they have abandoned reason and logic for virtue signalling slogans

They can hold two contradictory positions at the same time

This descent into absurdity by a pope reveals the extent to which the Vatican II churzh has abandoned the clarity and truthfulness of St. Thomas Aquinas and the Scholastics

It’s a real horror show to see this on full display in a Augustinian

[Abby ♱🇻🇦 @CristeraAbigail]

“Quiconque soutient une seule de ces hérésies n’est pas Catholique ”
Léon XIII (Satis Cognitum : 28)

[FSSPX Actualités @FSSPXFR]

La célébration qui s'est déroulée le 13 juin 2026 dans l'église Holy Apostles de Londres marque une nouvelle étape dans la banalisation scandaleuse des bénédictions d'unions homosexuelles.

Une messe d'action de grâce pour les cinquante ans de vie commune de deux militants homosexuels, une homélie présentant leur relation comme un don de Dieu, puis une bénédiction liturgique solennelle donnée par un cardinal et deux évêques, sans qu'aucune sanction ni aucun rappel à l'ordre ne soient venus de Rome, sans doute trop occupée, ces derniers temps, à tenter d'excommunier la Tradition catholique en condamnant la FSSPX à la suite des sacres épiscopaux.

Nous ne cauchemardons pas, c'est bien ce qui s'est déroulé le 13 juin 2026 en présence du cardinal dominicain Timothy Radcliffe, ancien Maître général de l'ordre des Prêcheurs, de Mgr John Crowley, évêque émérite de Middlesbrough, de Mgr John Rawsthorne, évêque émérite de Hallam, ainsi que du père Jim O'Keefe, célébrant principal de la Messe, et du chanoine Chris Vipers, curé du lieu.

La Messe était célébrée en l'église Holy Apostles, située dans le quartier cossu de Pimlico, au cœur de la cité de Westminster, à Londres. Elle fut organisée à l'occasion des cinquante ans de « l'amitié, du partenariat et de l'engagement dans la recherche de la justice » de Julian Filochowski et Martin Pendergast, deux militants homosexuels vivant ensemble depuis 1976 et unis civilement depuis 2006.

Ces deux hommes comptent parmi les fondateurs de LGBT+ Catholics Westminster, « l'apostolat » officiel destiné aux personnes LGBT de l'archidiocèse de Westminster. Plus de 150 personnes, venues de plusieurs pays, ont assisté à cette célébration, saluée par New Ways Ministry, organisation américaine militant depuis longtemps en faveur de l'approbation par l’Église des unions homosexuelles.

La cérémonie s'acheva par une bénédiction publique du couple, prononcée selon un texte fixe par tout le clergé réuni autour de l'autel :

« En rendant grâce parce que l'Église offre sa bénédiction à ceux qui la demandent dans l'esprit et dans la vérité, nous vous prions, Dieu d'amour, de répandre votre grâce sur Julian et Martin tandis qu'ils célèbrent le cinquantième anniversaire de leur relation. Que leur amour continue d'être généreux, toujours attentif aux besoins des autres, et qu'il approfondisse tout ce qui les unit. »

Il est incontestable que l'objet de cette bénédiction était explicitement « leur relation ».

Certains tentent de réduire ce scandale à un simple abus. Il arguent que la déclaration Fiducia supplicans, publiée par le pape François en décembre 2023, précisait qu'il ne pouvait être question de bénédictions ritualisées, utilisant un formulaire déterminé, intégrées à une célébration liturgique ou susceptibles d'être interprétées comme une approbation de l'union.

Ils ne voient pas que, depuis Vatican II, la méthode libérale est constante, d'abord subversive puis transgressive : introduire des ambiguïtés, puis en tirer progressivement toutes les conséquences que l'on avait d'abord niées.

En autorisant, pour la première fois, des bénédictions données à des couples vivant publiquement dans une situation objectivement contraire à la loi de Dieu, la Déclaration a introduit une ambiguïté qui ne pouvait qu'encourager des interprétations toujours plus larges. Quand il devient possible de bénir un couple, même en affirmant ne pas bénir son union, la frontière entre la personne et la relation objectivement désordonnée finit inévitablement par s'effacer dans les faits.

La célébration de Londres n’est que l'un des développements logiques de Fiducia supplicans, ce document a créé le cadre pastoral dans lequel une telle approbation pouvait progressivement s'imposer.

Pourtant, la doctrine de l'Église ne peut changer, parce que Dieu ne change pas. Le catéchisme traditionnel enseigne que les actes homosexuels sont des péchés impurs contre l'ordre de la nature qui « crient vengeance devant Dieu ». Il précise encore que « les péchés qui crient vengeance devant Dieu sont des plus graves et des plus funestes, parce qu'ils sont directement contraires au bien de l'humanité et tellement odieux qu'ils provoquent, plus que les autres, les châtiments de Dieu ».

Les événements de Londres montrent jusqu'où peut conduire la crise actuelle de l'Église, lorsque les plus hautes autorités semblent davantage préoccupées d'accompagner, de dialoguer et d'encourager les erreurs du monde que de rappeler la loi de Dieu.

Le remède demeure pourtant celui qu'enseigne le catéchisme de toujours : « Ce qui sert particulièrement à nous tenir éloignés du péché, c'est la pensée que Dieu est partout et qu'il voit le secret des cœurs, et la considération des fins dernières, c'est-à-dire de tout ce qui nous attend à la fin de cette vie et à la fin du monde. » https://t.co/gxeme4ygf5

[Alejandro Carrasco @Jueves2014]

PINTADAS EN ROMA

«Todos somos lefebrianos»

Los bandos están definidos.

Al igual que en época de los arrianos, sólo era católico quien seguía a San Atanasio, hoy sólo lo es quien defiende las consagraciones de la FSSPX.

Fin.

[Msgr MacRae @GaiteroMacRae]

Qué peste este tipo.

[• 𝐅𝐒𝐌𝐆 • @FSMG_99]

«La liturgia no vive de sorpresas “simpáticas”, de ocurrencias “cautivadoras”, sino de repeticiones solemnes» (Benedicto XVI, Informe sobre la fe)

Por el amor de Dios, que los Papas vuelvan a vestir como Papas...

[✝️Mirella🇻🇦 @KatalinaSie]

La Iglesia Católica nunca emitió una prohibición o mandato universal que obligara a las monjas a dejar sus hábitos tradicionales. Este cambio histórico surgió a raíz del Concilio Vaticano II (1962-1965), que invitó a las órdenes religiosas a renovar sus constituciones y adaptar su vida y vestimenta a los tiempos modernos.
Fotos actuales: Monjas FSSPX y Monjas modernas.