No solo los 48 Cantones y Sololá, sino también a todas las autoridades indígenas y los millones que, arriesgando todo, acuerparon esa movilización.
Aunque moleste, hay protestas y protestas, y lo de 2023 fue orgánico, popular y plural como nunca antes.
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🚨 #URGENTE Mynor Moto ordena al Estado ofrecer una disculpa pública, en un plazo de 20 días, por haber calificado a la Junta Directiva de los 48 Cantones de 2023 como una “organización criminal”.
#URGENTE se decreta sobreseimiento sobre exautoridades indígenas de 48 Cantones de Totonicapán.
El juez Mynor Moto dijo que los actos del Paro Nacional 2023 fueron legítimos amparados en la Ley en defensa de la democracia.
📹 @_chrisguti
«Lamentablemente, muchos ladinos progresistas, solidarios, han demostrado, de 2015 para acá, que su vanguardia llega hasta donde comienzan las demandas de los pueblos indígenas.»
Escribí esto en 2019. Sigo creyendo que es válido para 2026.
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@komunitarista En realidad llegaron ambas autoridades (desconozco si de más lugares, aunque siempre llegan Xinka).
Lo que sí es cierto es que, para el ladino "progre" (y no tanto), los "48 Cantones" es igual a "líderes indígenas" no importando si es comunitario o de movimiento social.
Sobre por qué siempre es urgente conocer la historia prehispánica y colonial de lo que hoy es Guatemala. Mi columna en @AgenciaOcote, gracias por el espacio y a uds. por leer.
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Este año se celebraron los supuestos 500 años de fundación de Mixco. El año pasado, los de Quetzaltenango. Pero varios pueblos indígenas de Guatemala no fueron fundados por los españoles en el siglo XVI: ya existían siglos antes. El caso de Xelajuj, por ejemplo, podría tener hasta mil años de antigüedad, el doble de lo que se celebra.
📖 https://t.co/iPVdwwUL3g
✍️ Diego Vásquez Monterroso
@AlessandroMecc3 Sí, de acuerdo. Aún así tanto Barrios como otros liberales, incluso el mismo Gálvez en los 1830s, eran ladinos. Carrera en todo caso era más “popular”. El acceso a altas esferas de poder por parte de los ladinos llevaba tiempo. No deja de ser un tema fascinante. Saludos,
Sin ánimo de polemizar:
la movilidad de las castas (después ladinos) provenía al menos del s.18. Un mecanismo fueron las milicias, otro puestos intermedios en cabildos indígenas (e.g. escribanos). Señalado ya por González Alzate, Grandin, Taracena, Woodward, Esquit, Rodas, etc.
De los aspectos más relevantes y menos discutidos de la Revolución liberal era la movilidad social.
Los ladinos urbanos, por primera vez, empezaron a pesar frente a los viejos capitanes coloniales.
Estrada Cabrera, un niño pobre e hijo bastardo, pudo llegar a ser presidente.
De ser cierto considero que pioneros como los doctores «El General» y «El Chombo» deben ser declarados profesores eméritos y guiar los rumbos de este proyecto académico.
Wisin sorprendió a sus seguidores al anuunciar la creación de una nueva institución dedicada al estudio y la preservación de la historia del reguetón. Detalles👇 https://t.co/pZ03tZHy1g
Pedro de Alvarado murió en una "muerte sin sentido", en la batalla de Nochistlán, Nueva Galicia, en junio de 1541.
El mapa de la Relación Geográfica de Tequaltilche (1584) representa, en uno de sus márgenes, ese evento. El mapa forma parte de The Hispanic Society.
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La aldea de Godínez, a medio camino entre Semetabaj y Patzún, en el altiplano Kaqchikel al norte del lago de Atitlán, Guatemala.
Fotografía de Sanfred Robinson, ca. 1886. Fototeca Guatemala, CIRMA.
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Para el Estado y muchos solo existen municipios y departamentos.
Se necesita conocer la geografía histórica y las nociones territoriales de los pueblos indígenas, algo que trabaja Carlos Fredy Ochoa. Invitados a la presentación de su libro.
12.08.2026, 6pm, URL / Xela.
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La “fundación” (reducción en todo caso) de Mixco en 1526 me parece incorrecta.
Ningún pueblo fue “fundado” como tal antes de la década de 1530 o 1540, cuando finalmente se lograron establecer los españoles en GT. La excepción sería su capital, Santiago.
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Se nos olvida muchas veces el suroriente de Guatemala.
Es una región de «gente recia» (donde usar arma es como usar reloj, jeje), y también con una tradición miliciana y multicultural fuerte, con comunidades Xinka, Poqomam y ladinas que definieron el siglo XIX centroamericano.
Este jueves comentaré en @FILGuatemala, junto a José Cal, este trabajo de Leticia González Sandoval.
Aborda la historia de Jutiapa entre 1500 y 1900. Una región de milicias ladinas, pero también Xinka y Poqomam bien organizadas.
Forúm Majadas
Jueves 9 de julio
7pm
🙂🙂
@komunitarista Yo igual, pero cuando viví allí un tiempo entendí que mucho del odio era hacia los comentaristas y no hacia México per se. Es un gran y bello país, pero como en todos lados hay gente obtusa en el tema del futbol, pero también gente sensata y que apoya a su país.
Creemos que la propiedad comunal en GT existe únicamente entre los mayas. Los Xinka también la tienen.
En este brillante trabajo para @AgenciaOcote, Lourdes (@desasosegar) habla sobre la impresionante propiedad de los Xinka de Yupiltepeque.
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