Heba Alsherbaji|هبه الشربجي

I'm Muslim and i'm proud,
Syrian, HR Professional, Interested in self development and volunteering,Kuwait my second home

[أ.حصة المزيد @hessahalmazyad]

🤍-

من صور اليقين عند الدعاء ألا ترفع جبينك من الأرض وفي داخلك حاجة لم تبثّها إلى الله .. عند السجود أنت في الموطن الأقرب إلى من بيده كُل شيء سبحانه وتعالى ،

أتترك في داخلك شيئاً وقد أكرمك بالوصول إليه سبحانه

[مُتَّسَعٌ|فَتاة @uixi_9]

يسَعُك محرابك حين تضيقُ بك الأرض.

[Heba Alsherbaji|هبه الشربجي @dimashqih]

@fforfitness فعلا عندها يحدث التغيير

[مُزدانَةْ @_mzdanh]

«واجعل مصيري إلى خيرٍ سعيد، وصنعٍ حميد، وأنعِم علي براحة البال، وعُمرٍ بما أحب مديد»

[مُزدانَةْ @_mzdanh]

في مطلع كل يوم نجدد اليقين ونتوكل على الله في حفظنا، وأن يسوق إلينا رزقنا، وأن يجعلنا في عفو وعافية، وسكينة وانشراح، وأن يمضي يومنا بين رحمة ألطافه، وسيل كرمه.

اللهمّ إنّا نسألك خير ما في هذا اليوم❤️.

[مُزدانَةْ @_mzdanh]

إذا الله أراد أن ييسّر الأشياء، فما أسهل أسبابه!❤️‍🩹
بيده مفاتيح الخير، وهو على كل شيء قدير.

[نوره الشريف🕊️ @Noni_1022]

وقد تمكث تدعُو الله في مسألة وتستغفِر وتُلِحُّ ثم بعدها ينعكس كل شيء ضِدّك!
إيّاك أن تظن أن الله خيّبك ولم يقبل منك إن الله يسوق لك الخير بطُرق قد لاتفهمها وإنَّه ليختبر يقينك ببعض العوارض فإن رأى سُبحانه يقينك ثابتاً لم يهتزّ أدهشك بالعطاء

[Mustafa Hosny @MustafaHosny]

قد تحزن على المنع وهو عين العطاء.. ثق في تدبيره

[بُـغْـيَةُ الْأَرِيبِ @BughyatAlareeb]

مدارُ #النّجاةِ لمَن كَانَت والدتُه علَى قَيْد الحَياةِ ينعقدُ على ثلاثِ خصالٍ، مَنْ أحكمها فقدْ فازَ:
١- تليينُ القولِ للأمِّ.
٢- وكفايتُها منْ طيّبِ الكسبِ.
٣- واعتزالُ كبائرِ الإثمِ.

فالبرُّ بالأُمًِ يكتملُ بضميمةِ الإحسانِ القوليِّ المتمثّلِ في لينِ المقالِ، إلى الإحسانِ الفعليِّ ببذلِ النّوالِ، ولا ينفذُ أثرُ هذا البرِّ إلى صحيفةِ العبدِ إلّا بالسّلامةِ منَ الموبقاتِ؛ تحقيقًا لوعدِ اللّهِ ﴿إِن تَجۡتَنِبُوا۟ كَبَاۤىِٕرَ مَا تُنۡهَوۡنَ عَنۡهُ نُكَفِّرۡ عَنكُمۡ سَیِّـَٔاتِكُمۡ وَنُدۡخِلۡكُم مُّدۡخَلࣰا كَرِیمࣰا﴾.

وهذا #الفقهُ العَمِيقُ صحَّ عنِ ابنِ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ: ذلِكَ أنّهُ قالَ لرجلٍ: (أحيٌّ والداكَ؟)
فقالَ: عندي أمّي.
قالَ لهُ: (فواللّهِ لوْ ألنتَ لها الكلامَ، وأطعمتها الطّعامَ، لتدخلنَّ الجنّةَ ما اجتنبتَ الكبائرَ).

فهَذَا تأصيلٌ يربطُ بينَ خفضِ الجناحِ بالكلمةِ النّديّةِ، والقيامِ بحقِّ الكفايةِ المادّيّةِ، وبينَ شرطِ القبولِ باجتنابِ الكبائرِ، لتكونَ الجنّةُ بحَولِ اللهِ هيَ المآلَ.

[Dr Ghadah Alghamdi 🇸🇦غادة بنت سالم 🇸🇦 @GhadahAlghamdii]

إليك يالله وجهتي وجهدي وجهادي انت فقط
اتجاهات وجهي وقلبي وعقلي وروحي
كلها اليك ولك

انت تعلم يالله

لم احب احد اكثر منك. ولم استحي من احد اكثر حياء منك .
ولم أرجو احدا غيرك

خلقت قلبي شجاع .
ولكني لا اتجرأ ان أعيش لحظه واحده بدونك

فأنت نور السموات والأرض

وكل ما دونك ظلام

ولا يعلوا عليك احدا انت فوق الجميع

انت
ملك الملوك .

[سعيد كمال @Saidqdh]

بعد كل هذه السنين، يحضرني أن أقول: «من يصنع سحرك هو انضباطك، انضباطك أمام رغباتك، أطماعك، وحتى توسعاتك».
فأجمل ما في المرء هو سلطانه على نفسه. فمن ملك رغباته، ولم تستعبده أطماعه، ولم يستعجل أحلامه، لبس من الوقار ما يغنيه عن كل زينة.

[فيصل العنزي @ff3p_]

إخواني وأخواتي، المراهقة ليست مرحلة «طيش وعذر» كما يُروَّج له اليوم، بل هي بداية التكليف الشرعي وبداية كتابة الملائكة للحسنات والسيئات. إليكم نصائح عملية مبنية على الواقع والسنة لنُعيد لأبنائنا دورهم الحقيقي كبناة أمة:

1. غيّروا نظرتكم أنتم أولاً
• توقفوا عن قول «مراهق وخلّيه على راحته» وخصوصًا لو كان أمامه!!
هذه الكلمة برمجة سلبية تُسقط المسؤولية عنه.
• قولوا بدلاً منها: «أنت الآن رجل، وبدأت مرحلة يُحاسبك الله فيها». هذا يبني حس المسؤولية.

2. اربطوه بالهوية والغاية الكبرى
• ذكّروه دائماً أنه امتداد لعبدالرحمن الداخل (21 سنة) فاتح بلاد الأندلس.
• و قائد جيش المسلمين محمد الفاتح (22 سنة) وفيه من كبار الصحابة أبو بكر وعمر، وتمكن من فتح القسطنطينية.
• أسامة بن زيد (18 سنة)، فاتح بلاد السند:
محمد بن القاسم (17 سنة) أول من رمى بسهم في الإسلام
• اجعلوا قصص هؤلاء الشباب جزءاً من حديثكم اليومي، لا مجرد قصص تاريخية. اسألوه: «ماذا تستطيع أن تحقق في حياتك الآن؟»

3. بناء الرقابة الذاتية
• علموه أن الله يراه قبل أن يراه أحد. اجعلوا الصلاة محور اليوم، لا هامشاً.
• لا تُغطّوا كذبه أو تقصيره أو علاقاته السيئة بـ«مراهق». الحساب يبدأ من الآن.
• أعطوه مسؤوليات حقيقية في المنزل والمجتمع (صلاة جماعة، حفظ قرآن، عمل جزئي، مساعدة في مشاريع خيرية).

4. اختيار الصحبة (أهم عامل)
• الصحبة هي التي تصنع أو تُهلك. لا تسمحوا بأصدقاء «يتأخرون لآخر الليل» وتُبررون بـ«مراهق».
• شجّعوا على صحبة الشباب الصالحين، حتى لو كانوا أكبر منه سناً بقليل.

5. إدارة الشهوات لا كبتها
• الشهوة موجودة، لكن الضعف في التربية. علموه الصيام، الرياضة، القراءة، تعلّم مهارة، مشاريع مفيدة.
• افتحوا له باب الزواج المبكر إذا أمكن (كما كان في السلف) بدلاً من تركه يغرق سنوات في المحرمات ثم نقول «مراهق».

6. دور الآباء والأمهات
• الأب: كن قدوة. لا ترفع صوتك على أمّه ثم تعجَب إذا رفعه عليك.
• الأم: لا تُدلّل الابن دلالاً يُفسده. الدلال الحقيقي هو التربية على الرجولة والمسؤولية.
• اجعلا البيت بيئة إيمانية: ذكر، قرآن، نقاش هادف، لا مجرد أكل ونوم وتلفاز.

7. التوازن بين الحزم واللين
• لا تكونوا متساهلين بحجة «عصرنا صعب». عصر الصحابة كان أصعب.
• لا تكونوا قاسين جداً فينفر. الحزم مع المحبة والحوار.
• راقبوا هواتفهم وما يتابعونه، لكن بذكاء، لا بتجسس يُفقد الثقة.

8. رؤية مستقبلية
• اجعلوا له هدفاً كبيراً: حفظ القرآن، تعلم لغة، مشروع تجاري حلال، خدمة الأمة…
• المراهق الذي ليس له هدف يصبح فريسة للشهوات والتطبيقات والأفكار الضالة.

الخلاصة:
الغزو الفكري نجح حين جعلنا نعتذر لأبنائنا عن تقصيرهم. حان الوقت نُصحّح المسار. المراهقة ليست مرحلة سقوط، بل مرحلة انطلاق وبناء.
إذا بدأنا اليوم نُربّي جيلاً يعرف أن الله يحاسبه منذ أول يوم بلغ فيه، فسيعود لأمتنا شباب مثل الزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله ومعاذ بن الجموح رضي الله عنهم.
متى نبدأ؟
الآن. قبل أن يصبح في الـ25 عاماً «مراهقاً» و 45 عامًا مراهقًا آخر ..الخ.
اللهم اجعل أبناءنا وبناتنا امتداداً لخيرة الشباب في التاريخ. آمين.​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​

مهم الجميع يشاركها ، للتوعية والأجر، ومتابعتكم تسعدني

[تشرين || طلبات كتابة. @OrdinaryRather]

للعباس بن الأحنف:

دخُولُكَ من بابِ الهوى إنْ أردتَهُ
يَسِيرٌ ولكنّ الخروجَ شديدُ

[د. عبد الكريم بكار @Drbakkar]

في السنوات القادمة... لن يتفوق الأذكى، بل الأسرع تعلّمًا.

يتغير العالم اليوم بسرعة لم يعرفها جيل سابق.

مهن تختفي، وأخرى تولد، وأدوات جديدة تظهر كل بضعة أشهر، حتى أصبحت المعرفة نفسها تتجدد بوتيرة متسارعة.

ولهذا فإن امتلاك مهارة واحدة لم يعد كافيًا ليعيش الإنسان عليها عشرات السنين.

المهارة التي ستصنع الفارق ليست البرمجة، ولا الذكاء الاصطناعي، ولا اللغة الأجنبية، على أهمية كل ذلك...

بل القدرة على تعلّم مهارة جديدة كلما تغيّر العالم.

فالإنسان الذي يتوقف عن التعلّم، يبدأ بالتراجع، حتى لو كان يحمل أعلى الشهادات.

أما من يحافظ على عقل متجدد، ويقرأ، ويجرب، ويتدرب، ويكتسب أدوات جديدة، فإنه يبقى قادرًا على التكيف، وصناعة الفرص، مهما تبدلت الظروف.

ولعل أجمل ما في الإسلام أنه جعل طلب العلم عبادة، ولم يحصره في سن، ولا في مرحلة، ولا في تخصص.

ولهذا فإن بناء العقل ليس مشروعًا ينتهي بالتخرج...

بل مشروع عمر.

وسيأتي وقت لا يُسأل فيه الإنسان: ماذا درست؟

بل: ماذا تعلمت بعد أن انتهيت من الدراسة؟

وهذا هو السؤال الذي سيصنع الفارق بين من يقود المستقبل... ومن يكتفي بمشاهدته.

د. عبد الكريم بكار

[د. أسامة الجامع @oaljama]

لا يوجد أسوأ من كتمان المشاعر والمجاملات المفرطة في العلاقات، ذلك يقود لعدم استمراريتها أو انفجارها لاحقًا بعد تراكم،

لتستمر العلاقة سواء كانت زوجية، أو صداقة، أو زمالة عمل، لابد من التعبير عن المشاعر، فإذا تضايقت ولم يعجبك شيء تحدث بذلك في البدايات مع الإبقاء على الاحترام،

لأنك إذا سكت فإنك المواقف ستتراكم، وستنفجر مشاعرك تجاه الآخر، ولكن هذه المرة بغياب الاحترام، وتتعرض العلاقة للخطر.

#اسامه_الجامع

[أَعِظُكُم بِوَاحِدَة .. @mmzn6529]

" سبحان الله وبحمده " صلاة كل شيء، وبها يُرزق الخلق!

[ماريسول @0i77m]

"أتعب في تنظيف قلبي، وترتيب نيتي، وملاحظة شعوري، وتهذيب اندفاعاتي! هو تعب كبير جدًا لا يراه الناس، ولكن يراه الله.. أتعب في تنقيح الغيرة فأقول لنفسي أوليس الله الرزاق ؟ فتتأدب نفسي بالرضا وتتعلّم عيني بألا تُجاوز طبقاً قُدِّم لغيرها."

[د. باسل العنزي @dr_basel_]

هذا البلاء الذي تمر به الآن سوف ينتهي بإذن الله
فلا تقلق ولا تحزن ولا تجزع
لا تعتقد أن هذا البلاء سيدوم للأبد
لكل بلاء مدة يعلمها الله ثم يزول
فاصبر واحتسب الأجر
وعليك بكثرة الدعاء وخصوصاً في السجود
وأحسن ظنك بالله وعلق قلبك بالله ولا تفقد الأمل
وسوف يأتيك الفرج بإذن الله.

[مُزدانَةْ @_mzdanh]

"آتيت موسى سؤالاً كانَ يطلبهُ
آتِ الفُؤاد إلٰهي ما تمنَّاهُ"

[أَعِظُكُم بِوَاحِدَة .. @mmzn6529]

بعض الناس لا يعاديك لأنك ظلمته، بل لأنك لم تُعطه الحجم الذي رسمه لنفسه في خياله، ولم تقف مبهورًا بحضوره. فإذا لم يجد منك الانبهار الذي يشتهي، قلب المودة عداوة، وكأن ذنبك أنك رأيته على حقيقته لا كما أراد أن يُرى.